62.何谓绰号?

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内容出处: 《姓氏名号面面观》 图书
唯一号: 131020020210012229
颗粒名称: 62.何谓绰号?
分类号: K810.2
页数: 4
页码: 210-201
摘要: 本节概述了何谓绰号源于绰号,又称外号、诨号,它与别号、笔名、艺名等一样,也是中国姓名文化的有机组成部分,绰号是中国姓名文化的“点睛之笔”。名字,是对人的命名,同时也是对人的刻画,姓氏、名、字、小名、号乃至法名、笔名、艺名等都从不同角度对一个人进行命名和刻画,但这一切只有添上绰号这最好一笔,才能真正活起来,才能真正将一个人的真精神、活面目活脱脱地揭示出来。“丹青难写是精神”,绰号写得就是精神。
关键词: 福建 研究 姓氏

内容

《水浒传》写替天行道、行侠仗义的梁山好汉,梁山好汉一百单八将,一百单八个好汉个个有绰号,如及时雨宋江、玉麒麟卢俊义、智多星吴用、入云龙关胜、豹子头林冲、小旋风柴进、花和尚鲁智深、青面兽杨志、神行太保戴宗、黑旋风李逵、九纹龙史进、拚命三郎石秀、矮脚虎王英、一丈青扈三娘、鼓上蚤时迁、白日鼠白胜、母夜叉孙二娘。读《水浒传》可能记不清那么多人物的姓名,但他们的绰号却让人一见难忘,因为一个个绰号都是那样传神、生动,又是那样有趣、通俗,无须浪费笔墨,对人物进行面面俱到的形象描写、性格刻画,只要一提起他们的绰号,一个个好汉就面目清晰、栩栩如生地站在读者的面前。用最节俭的笔墨或言辞为人物传神写照,这正是绰号的根本功能。试想,如果《水浒传》的作者不给梁山好汉起上这些妙不可言的绰号,梁山好汉们将会少去多少风彩和煞气。
  绰号,又称外号、诨号,它与别号、笔名、艺名等一样,也是中国姓名文化的有机组成部分,而且是其中最精彩最生动最有趣又最令人难以捉摸的一部分。可以说,绰号是中国姓名文化的“点睛之笔”。名字,是对人的命名,同时也是对人的刻画,姓氏、名、字、小名、号乃至法名、笔名、艺名等都从不同角度对一个人进行命名和刻画,但这一切只有添上绰号这最好一笔,才能真正活起来,才能真正将一个人的真精神、活面目活脱脱地揭示出来。“丹青难写是精神”,绰号写得就是精神。
  绰号之所以能做到这一点,首先是因为它不像其他类型的名号那样有许多顾忌,受诸多制约。大名是人的法定符号,它既要标血缘,又要记辈份,而私名的字眼虽有较大的选择余地,但它更多地是家庭的期望、社会的好尚之载体;字虽不像大名那样通常必须使用辈份字,但字的体例、立意、用字都要服从“字以表德”的要求,它首先是公共社会价值观的载体;名和字都是由家族尊亲所命,命名者所关心的并非被命名者的个性。别号虽是自己所取,因此较能表达自我确认和自我期待,但别号中所表达的这种个人视野仍受制于由别号文化传统所确定的公共视野,在漫长的历史发展过程中,别号已形成了它自己的“规矩”,如偏向于取一些体现隐逸、率真、放诞、淡泊等意味的字眼为号,因此,别号更多地是附庸风雅,而非自标个性;笔名则往往是作家写作署名的权宜之计,它可以体现作家一时的爱憎取舍,但却无法表现其独特的个性。而人们为别人起绰号的目的,正是为了对之传神写照,即用一个简洁的字眼传达出那人的独特风貌,在取绰号时,人们从不像在起名、命字、取号等之时有那么多的考虑和顾忌,其所关注的唯是那人的特点。因此,凡是能表明其人独特性的诸因素,如其独特的气质、才能、技艺、脾性、体形、相貌、职业、经历等都可能成为为之起绰号的依据。一个人的精神、形体以及行为诸方面的特点将他与其他人鲜明地区别开来,依据这些特点所命名的绰号自然就能生动传神地将之刻画出来,令人闻其名而知其人,听其号而见其行。例如,鲁达的绰号花和尚就活脱地刻画出一个无法无天、横行恣睢、行侠仗义的莽汉形象,“花和尚”之号既点明其出家人身份,又道破其不拘于出家人戒律的行为举止;又如李逵的绰号黑旋风,就形象地表现出李逵勇不可挡、所向披靡、杀人如麻的性格,而“旋风”之“黑”,又点出李逵形貌之黑与粗。
  绰号之生动传神还与其民间文化的特点有关。虽然上流社会也有起绰号的现象,如魏晋南北朝时期的文人士大夫就常常以取绰号相调侃,但绰号却一直主要是流行于民间社会。绰号的民间性还体现于绰号与人的正式名字、别号、笔名等不同,它一般并不形诸文字或载于谱牒,而主要是靠口头流传。正是口头语言的生动性和民间社会的独特智慧,形成了绰号不拘一格、生动传神的特点及其诙谐幽默、通俗有趣的独特风貌。可以说,绰号是中国民间文化、民间文学中独具异彩的奇葩。
  绰号还有臧否人物、判别忠奸善恶的作用。人们在起绰号时,总是把其对人物的爱或恨灌注于其中,历史上许多著名人物的绰号之所以能名垂青史,就是因为这些绰号鲜明地体现了老百姓对这些人物的评价,如汉代涿郡太守严延年,用法严急,杀人如麻,人称“屠伯”;汉代将军李广骁勇善战,人称“飞将军”;宋代开封知府包拯铁面无私、执法如山,人称“阎罗包老”;袁世凯处心积虑地篡权复辟,人称“活曹操”。绰号分辨忠奸,可谓一针见血,入木三分,又由于其诙谐通俗的特点,因而绰号一出,往往不胫而走,到处传扬,可以说,绰号是树立于老百姓心头的“口碑”。
  绰号主要流行于民间,因此也就难免民间文化的固有的粗俗以至恶劣的特点,如有的绰号或嘲笑别人的生理缺陷,或挖苦别人的生活隐私,有失厚道而近于戏谑,以至于给被命名者造成了严重的心灵创伤,这也正是为什么绰号往往为正人君子所不取的原因所在。

知识出处

姓氏名号面面观

《姓氏名号面面观》

出版者:齐鲁书社

本书共设68个问题,力图从历史学、人类学、社会学和民俗学的理论视角出发,对中国传统姓名制度的习俗和文化现象进行了多角度、多层面的分析。

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