福建省少年儿童图书馆 内容
《金瓶梅》第三十九回写西门庆得子官哥后，因官哥儿一直多病多灾，就备办了一份厚礼，到玉皇庙求吴道官收官哥儿为寄名弟子，那吴道官就“将官儿的生日八字，另具一文书，奏名于三宝面前，起名叫做吴应元。”并求太乙司命之神担保孩儿“寿龄永保，富贵遐昌”。这件事写的就是寄名习俗，《红楼梦》中也提到过这一习俗，第二十五回写道宝玉被贾环暗中使坏，用蜡烛油烫坏了面颊，人们都赶来探望，“过了一日，有宝玉寄名的干娘马道婆要到府里来”。王熙凤的女儿巧姐儿也曾寄名。
所谓“寄名”，就是孩子出生满月之后，由父母把孩子送到寺院或道观，请和尚或道士举行一定的仪式，给孩子消灾去祸，并给孩子取一个法名或道号，这样就象征性地将孩子收为弟子了。
寄名风俗在过去曾极盛行，不过各地的细节又各有不同。北方的寄名于寺院的孩子，俗称“跳墙和尚”。胡朴安《中华全国风俗通志》记天津的寄名风俗说：“天津北仓镇每年当春夏之时，有小儿跳墙之俗。此风俗起因：大凡缺少子嗣人家，忽然生下一个男孩，自然爱如珍宝，但是一方面却时时惶恐，或是多病，或是夭殇，因此为父母者往往带小儿至庙中烧香祷告，求和尚给小儿起一名，俗称寄僧名，其意谓自此后，此孩便算出家。寄僧名之孩，往往作僧人之装束，直至十三岁跳墙还俗之时，方能更换。跳墙事前必须择一吉日，买簸箕一个，毛帚一把，预备老铜钱八枚，及期父母带领小儿又向神像焚香祷告，一面使小儿持簸箕及毛帚拂拭香案，洒扫地下，事毕即令理发匠为小儿留发，随后再使小儿立于板凳之上，左右手各执老钱四枚，旁观之人喊声：赶和尚。小儿便将手中所持之钱向后撒去，跳下板凳，并不回头，直跑回家中，此即所谓跳墙还俗也。”南方的寄名风俗又有不同，《中华全国风俗志》记江苏吴县的寄名风俗说：“吴县有小孩寄名神佛之俗，此风全境皆然，盖富贵人家之小孩娇生惯养，大半身体孱弱，时膺疾病，其亲乃至庙烧香，用红布制一袋置小孩年庚于其中，俗名过寄袋，悬佛橱上，自是以后，每旧历年终，寺僧备饭菜送小儿家中，名曰年夜饭，其亲必给僧以钱，凡送三年始毕。当过寄时，僧为小儿取名，譬如神佛姓金即取金生、金寿等类，并携小儿来庙拈香，呼神如寄爷，及至成年完婚后，乃将红布收回，名曰拔袋。”由上述可知，当寄名和尚或寄名道士的关键就是由和尚或道士为小孩取名，所取之名必须随被寄名的僧、道姓，而名字则往往要寄寓长命百岁、富贵寿康等吉祥意味。鲁迅先生自述其小时候就曾寄名寺院，并得法名“长庚”，“长庚”即长寿之意也。
寄名习俗发生的原因不外是人们趋吉避害的心理，人们认为将孩子寄托在佛寺道观的门下，认僧道等为名义上的父亲，一方面得以僧、道本身法力道行的庇护，一方面也能得到菩萨、神仙的保佑，从而祛病消灾、人生平安。这自然只能是一厢情意，《金瓶梅》中西门庆的公子虽然在玉皇庙寄名为小道士，但仍难逃妒火攻心的潘金莲的算计，小小的年纪就夭折了。而《红楼梦》中的贾宝玉寄名马道婆作干儿，那马道婆非但不保他平安，反收了赵姨娘的钱财，企图用诅咒邪术要宝玉的命。
寄名者要随其求寄的僧、道姓，并由僧、道取名，这与认干亲并由干爹干娘取名的习俗颇为相似。实际上，认干亲也是变相的寄名制。认干亲的风俗在中国民间一直很流行，其目的与寄名僧、道一样，也是为孩子祈福，希望他长命百岁、无灾无祸。因此，认干亲往往要选儿女满堂、夫妻双全的人为干爹干娘，因为人们认为这样的人既然儿女满堂，肯定是有福之人，说不定还是受神灵特别呵护的。认了干亲的孩子往往由干爹干妈取小名，小名亦随干爹的姓，干爹干娘则要送给干儿干女长命锁之类的吉祥物。《杭州遗风》记杭州认干亲的风俗，就提到由干亲为孩子取名之事，“寄干儿干女之风，杭州可谓盛行，盖惟恐其不寿，而以出姓为名。其实亦不过以有事为荣也。干爹干娘送礼以包袱、兜肚二物为重，其余衣帽鞋袜等项，若云取名压帖，此中丰啬不等。其子女送干爹干妈者，备素菜十碗，并糕桃烛面鞋袜鞋膝一切须用物件，随同本生父母前往齐供王母寿星。”可见，无论寄名僧道还是寄名干亲，其目的都是为了祈求孩子的健康长寿，这一目的实际上一直是中国民俗的一个重要动机，中国传统的取名习俗也深受其影响，从春秋时代就流行的一些人名字如“去疾”、“弃疾”，到秦汉时代以“延寿”、“延年”为名之风行一时，直到当今民间的一些取名习俗，都反映了中国人追求健康长寿的强烈愿望。43．取名习俗举隅：丑名贱名俗话说：“雁过留声，人过留名。”人们当然都愿意取一个听起来顺耳、寓意美好的美名，但事情却有大谬不然，自有史记载以来，就有不少丑怪之名见于史册，如《左传》中的黑臀、黑背、重耳之类，在现实生活中，令人哑然失笑的人名也常常不期而遇，诸如狗剩、拴柱、狗蛋之类。以丑怪或鄙贱的字眼为名，并非一种偶然的现象，而是中国民众生活中一种有意为之的习俗。
人们为自己的孩子取美名嘉号，是为了寄托对孩子人生的美好祝愿，希望孩子幸福平安、健康长寿，或者期待孩子出人头地、成龙成凤，于是就有了诸如“寿昌”、“永富”、“国栋”、“耀祖”、“俊”、“杰”之类的名字，哪个父母又不希望孩子长大后能够长命百岁、大富大贵呢？但有的父母偏偏就喜欢给孩子起一些低贱的名字，诸如狗不理、大头鬼、二硬眼、崽子、丑蛋、二丑、大丑、二赖子、傻蛋等等之类的名字，常见于小名。此类名字听起来令人生厌，但并不表明父母亲也讨厌自己的孩子，实际上，取此种名字，正是表明父母对孩子的关爱与呵护。
所谓“寄名”，就是孩子出生满月之后，由父母把孩子送到寺院或道观，请和尚或道士举行一定的仪式，给孩子消灾去祸，并给孩子取一个法名或道号，这样就象征性地将孩子收为弟子了。
寄名风俗在过去曾极盛行，不过各地的细节又各有不同。北方的寄名于寺院的孩子，俗称“跳墙和尚”。胡朴安《中华全国风俗通志》记天津的寄名风俗说：“天津北仓镇每年当春夏之时，有小儿跳墙之俗。此风俗起因：大凡缺少子嗣人家，忽然生下一个男孩，自然爱如珍宝，但是一方面却时时惶恐，或是多病，或是夭殇，因此为父母者往往带小儿至庙中烧香祷告，求和尚给小儿起一名，俗称寄僧名，其意谓自此后，此孩便算出家。寄僧名之孩，往往作僧人之装束，直至十三岁跳墙还俗之时，方能更换。跳墙事前必须择一吉日，买簸箕一个，毛帚一把，预备老铜钱八枚，及期父母带领小儿又向神像焚香祷告，一面使小儿持簸箕及毛帚拂拭香案，洒扫地下，事毕即令理发匠为小儿留发，随后再使小儿立于板凳之上，左右手各执老钱四枚，旁观之人喊声：赶和尚。小儿便将手中所持之钱向后撒去，跳下板凳，并不回头，直跑回家中，此即所谓跳墙还俗也。”南方的寄名风俗又有不同，《中华全国风俗志》记江苏吴县的寄名风俗说：“吴县有小孩寄名神佛之俗，此风全境皆然，盖富贵人家之小孩娇生惯养，大半身体孱弱，时膺疾病，其亲乃至庙烧香，用红布制一袋置小孩年庚于其中，俗名过寄袋，悬佛橱上，自是以后，每旧历年终，寺僧备饭菜送小儿家中，名曰年夜饭，其亲必给僧以钱，凡送三年始毕。当过寄时，僧为小儿取名，譬如神佛姓金即取金生、金寿等类，并携小儿来庙拈香，呼神如寄爷，及至成年完婚后，乃将红布收回，名曰拔袋。”由上述可知，当寄名和尚或寄名道士的关键就是由和尚或道士为小孩取名，所取之名必须随被寄名的僧、道姓，而名字则往往要寄寓长命百岁、富贵寿康等吉祥意味。鲁迅先生自述其小时候就曾寄名寺院，并得法名“长庚”，“长庚”即长寿之意也。
寄名习俗发生的原因不外是人们趋吉避害的心理，人们认为将孩子寄托在佛寺道观的门下，认僧道等为名义上的父亲，一方面得以僧、道本身法力道行的庇护，一方面也能得到菩萨、神仙的保佑，从而祛病消灾、人生平安。这自然只能是一厢情意，《金瓶梅》中西门庆的公子虽然在玉皇庙寄名为小道士，但仍难逃妒火攻心的潘金莲的算计，小小的年纪就夭折了。而《红楼梦》中的贾宝玉寄名马道婆作干儿，那马道婆非但不保他平安，反收了赵姨娘的钱财，企图用诅咒邪术要宝玉的命。
寄名者要随其求寄的僧、道姓，并由僧、道取名，这与认干亲并由干爹干娘取名的习俗颇为相似。实际上，认干亲也是变相的寄名制。认干亲的风俗在中国民间一直很流行，其目的与寄名僧、道一样，也是为孩子祈福，希望他长命百岁、无灾无祸。因此，认干亲往往要选儿女满堂、夫妻双全的人为干爹干娘，因为人们认为这样的人既然儿女满堂，肯定是有福之人，说不定还是受神灵特别呵护的。认了干亲的孩子往往由干爹干妈取小名，小名亦随干爹的姓，干爹干娘则要送给干儿干女长命锁之类的吉祥物。《杭州遗风》记杭州认干亲的风俗，就提到由干亲为孩子取名之事，“寄干儿干女之风，杭州可谓盛行，盖惟恐其不寿，而以出姓为名。其实亦不过以有事为荣也。干爹干娘送礼以包袱、兜肚二物为重，其余衣帽鞋袜等项，若云取名压帖，此中丰啬不等。其子女送干爹干妈者，备素菜十碗，并糕桃烛面鞋袜鞋膝一切须用物件，随同本生父母前往齐供王母寿星。”可见，无论寄名僧道还是寄名干亲，其目的都是为了祈求孩子的健康长寿，这一目的实际上一直是中国民俗的一个重要动机，中国传统的取名习俗也深受其影响，从春秋时代就流行的一些人名字如“去疾”、“弃疾”，到秦汉时代以“延寿”、“延年”为名之风行一时，直到当今民间的一些取名习俗，都反映了中国人追求健康长寿的强烈愿望。43．取名习俗举隅：丑名贱名俗话说：“雁过留声，人过留名。”人们当然都愿意取一个听起来顺耳、寓意美好的美名，但事情却有大谬不然，自有史记载以来，就有不少丑怪之名见于史册，如《左传》中的黑臀、黑背、重耳之类，在现实生活中，令人哑然失笑的人名也常常不期而遇，诸如狗剩、拴柱、狗蛋之类。以丑怪或鄙贱的字眼为名，并非一种偶然的现象，而是中国民众生活中一种有意为之的习俗。
人们为自己的孩子取美名嘉号，是为了寄托对孩子人生的美好祝愿，希望孩子幸福平安、健康长寿，或者期待孩子出人头地、成龙成凤，于是就有了诸如“寿昌”、“永富”、“国栋”、“耀祖”、“俊”、“杰”之类的名字，哪个父母又不希望孩子长大后能够长命百岁、大富大贵呢？但有的父母偏偏就喜欢给孩子起一些低贱的名字，诸如狗不理、大头鬼、二硬眼、崽子、丑蛋、二丑、大丑、二赖子、傻蛋等等之类的名字，常见于小名。此类名字听起来令人生厌，但并不表明父母亲也讨厌自己的孩子，实际上，取此种名字，正是表明父母对孩子的关爱与呵护。
