福建省少年儿童图书馆 内容
前面提到的叔虞得名的故事亦可归入应梦取名法，因为叔虞之所以叫“虞”，是因为其父周武王在梦中梦见天帝命之为“虞”，后来他出生后手上果然就有一个“虞”字。
应梦取名，在历史名人中亦不乏其例。春秋时晋成公名叫黑臀，据说这个怪名就是应梦而得：晋成公的母亲在生他时，梦到有神人指着孩子的黑屁股说：“我让他拥有晋国。”黑臀成为神的约信，因此，成公出生后母亲就给他取名为“黑臀”，这个黑屁股后来果然成了晋国的一国之君，应了梦中的神示。实际上黑臀本来是无权继承君位的，因他并非太子，但由于晋襄公死后，太子年幼，因此晋国正卿赵盾拥立襄公之弟雍为灵公，灵公无道被杀，赵盾就拥立黑臀为成公，黑臀亦为襄公之弟。由此可见，晋成公因梦而名黑臀的故事也许又是一个骗人的神话。因为黑臀继位为君原本名不正言不顺，因为有襄公太子在，晋侯之位原轮不上他这个先君的庶子。因此，黑臀继位，亟需有对其继位资格的证明，而神意是对权力最有力的证明，于是，神人梦中指黑臀立约的故事就应运而生了，这个故事可谓用心良苦，它不仅使成公天生的“黑臀”成为神圣的证明，而且还使“黑臀”这个不甚雅致的名字笼罩了一层神秘的光环。春秋时代的人们取名正如后来人取小名，本来是不避鄙陋的，身为凡人，名叫“黑臀”无伤大雅，但一旦贵为君侯，再叫“黑臀”就有损龙颜了，仅仅为了维护国君的威严或面子，也有必要给“黑臀”之名编造一个高贵的解释。
成公取名“黑臀”的故事多半是神话而非实情，但春秋时代的人之能编出这样一个神话，却正足以表明当时有应梦得名的作法。如郑穆公名兰，据说也是因为郑文公的妾燕嬉梦见天使送给她一朵兰花而生穆公。
应梦取名的方法在后来也屡见不鲜。如南北朝齐武帝萧赜小名龙儿、北周宇文贵字文贵、高琳字季珉等都是因梦而得。
唐代大诗人李白字太白，其名与字都是因梦而得。据李白的友人李阳冰在《草堂集序》中叙述，李白出生的时候，其母梦见了长庚星，因此就以白为名，以太白为字。唐史中也有类似记载。长庚星即金星，又叫启明星、太白星。李白一生才华横溢、诗风飘逸，时人目之“诗仙”，确有太白仙人下凡之神韵，可谓人与名合。宋代诗人欧阳修曾写诗赞叹道：“太白之精下人间，李白高歌《蜀道难》”，直把人间太白认作天上太白了。
南宋著名爱国将领岳飞字鹏举，其名与字也都是托梦而得。据说，岳母在生岳飞时梦见大鹏飞栖于其屋上，因此为之取名为飞，取字为鹏举。此名既应了梦兆，也寄寓了岳母对岳飞的期望，希望他在人生道路上能如大鹏奋翮，青云直上。
应梦取名之习俗直到现代仍不绝如缕。现代文豪郭沫若小名叫文豹，就是因为其母怀他时梦见一头豹子咬她的左手虎口。现代革命音乐家冼星海的名字也源于母亲的梦，梦中母亲抱着他仰望夜空，并把坠落海中的流星从海中捞起，孩子出生海，因名之为“星海”。
应梦取名的现象，除了诸如晋成公名“黑臀”之类故事是出于别有用心的故弄玄虚外，大多是实有其事，应梦取名确是中国民间的一种生儿命名习俗，但却不应将此种习俗神秘化，把它理解成梦可以决定一个人的命运。梦是一种司空见惯的心理现象，人们在日常生活中尤其是在童年生活中经历的刻骨铭心的事情常会在梦中复现，人们在意识中的强烈愿望也常常会以无意识的形式在梦中浮现，甚至得以实现。生儿育女是人生之大事，孩子是母亲的命根子，孩子一生的幸福更是令母亲牵肠挂肚的事情，因此，每一个母亲在孩子出生前都会不由自主地在心中憧憬着孩子的美好未来，期待着孩子能够有所作为、生活幸福，而临产前孕妇的特殊生理状态更易使之陷入一个出神入化的忘我之境和冥想状态，其对孩子未来命运的畅想很容易以各种各样的无意识形式出现于梦中，由梦境得以实现或象征。梦境既然能够非常形象地体现母亲对孩子的期待和祝福，而寄托期待与祝福原本是为孩子取名的立意，那么，据梦取名，因梦得名，就几乎是水到渠成、顺理成章了。
当然，我们也并不能排除因梦得名习俗中的迷信色彩。梦是一种心理现象，而迷信对人的心理有着巨大的影响，实际上，各种迷信行为如占卜、巫术、禁忌等等，正是通过左右人们的心理才发挥作用，并从而令人“深信不疑”的。迷信既然能够影响梦，人们也就不可避免地做一些具有迷信色彩的梦。如天子的嫔妃都希望自己的孩子能继承皇位，因此，她们也许就会常做些龙子入怀之类的梦，因为，据说皇帝就是龙的化身，即所谓“真龙天子”。中国的史书中，此类关于真龙天子降生的故事不胜枚举，其中，有的当然是史官们向壁虚构的“白日梦”，但也不能否认，其中或许果真有皇后嫔妃们因想入非非而致的“痴人说梦”。
应梦取名，在历史名人中亦不乏其例。春秋时晋成公名叫黑臀，据说这个怪名就是应梦而得：晋成公的母亲在生他时，梦到有神人指着孩子的黑屁股说：“我让他拥有晋国。”黑臀成为神的约信，因此，成公出生后母亲就给他取名为“黑臀”，这个黑屁股后来果然成了晋国的一国之君，应了梦中的神示。实际上黑臀本来是无权继承君位的，因他并非太子，但由于晋襄公死后，太子年幼，因此晋国正卿赵盾拥立襄公之弟雍为灵公，灵公无道被杀，赵盾就拥立黑臀为成公，黑臀亦为襄公之弟。由此可见，晋成公因梦而名黑臀的故事也许又是一个骗人的神话。因为黑臀继位为君原本名不正言不顺，因为有襄公太子在，晋侯之位原轮不上他这个先君的庶子。因此，黑臀继位，亟需有对其继位资格的证明，而神意是对权力最有力的证明，于是，神人梦中指黑臀立约的故事就应运而生了，这个故事可谓用心良苦，它不仅使成公天生的“黑臀”成为神圣的证明，而且还使“黑臀”这个不甚雅致的名字笼罩了一层神秘的光环。春秋时代的人们取名正如后来人取小名，本来是不避鄙陋的，身为凡人，名叫“黑臀”无伤大雅，但一旦贵为君侯，再叫“黑臀”就有损龙颜了，仅仅为了维护国君的威严或面子，也有必要给“黑臀”之名编造一个高贵的解释。
成公取名“黑臀”的故事多半是神话而非实情，但春秋时代的人之能编出这样一个神话，却正足以表明当时有应梦得名的作法。如郑穆公名兰，据说也是因为郑文公的妾燕嬉梦见天使送给她一朵兰花而生穆公。
应梦取名的方法在后来也屡见不鲜。如南北朝齐武帝萧赜小名龙儿、北周宇文贵字文贵、高琳字季珉等都是因梦而得。
唐代大诗人李白字太白，其名与字都是因梦而得。据李白的友人李阳冰在《草堂集序》中叙述，李白出生的时候，其母梦见了长庚星，因此就以白为名，以太白为字。唐史中也有类似记载。长庚星即金星，又叫启明星、太白星。李白一生才华横溢、诗风飘逸，时人目之“诗仙”，确有太白仙人下凡之神韵，可谓人与名合。宋代诗人欧阳修曾写诗赞叹道：“太白之精下人间，李白高歌《蜀道难》”，直把人间太白认作天上太白了。
南宋著名爱国将领岳飞字鹏举，其名与字也都是托梦而得。据说，岳母在生岳飞时梦见大鹏飞栖于其屋上，因此为之取名为飞，取字为鹏举。此名既应了梦兆，也寄寓了岳母对岳飞的期望，希望他在人生道路上能如大鹏奋翮，青云直上。
应梦取名之习俗直到现代仍不绝如缕。现代文豪郭沫若小名叫文豹，就是因为其母怀他时梦见一头豹子咬她的左手虎口。现代革命音乐家冼星海的名字也源于母亲的梦，梦中母亲抱着他仰望夜空，并把坠落海中的流星从海中捞起，孩子出生海，因名之为“星海”。
应梦取名的现象，除了诸如晋成公名“黑臀”之类故事是出于别有用心的故弄玄虚外，大多是实有其事，应梦取名确是中国民间的一种生儿命名习俗，但却不应将此种习俗神秘化，把它理解成梦可以决定一个人的命运。梦是一种司空见惯的心理现象，人们在日常生活中尤其是在童年生活中经历的刻骨铭心的事情常会在梦中复现，人们在意识中的强烈愿望也常常会以无意识的形式在梦中浮现，甚至得以实现。生儿育女是人生之大事，孩子是母亲的命根子，孩子一生的幸福更是令母亲牵肠挂肚的事情，因此，每一个母亲在孩子出生前都会不由自主地在心中憧憬着孩子的美好未来，期待着孩子能够有所作为、生活幸福，而临产前孕妇的特殊生理状态更易使之陷入一个出神入化的忘我之境和冥想状态，其对孩子未来命运的畅想很容易以各种各样的无意识形式出现于梦中，由梦境得以实现或象征。梦境既然能够非常形象地体现母亲对孩子的期待和祝福，而寄托期待与祝福原本是为孩子取名的立意，那么，据梦取名，因梦得名，就几乎是水到渠成、顺理成章了。
当然，我们也并不能排除因梦得名习俗中的迷信色彩。梦是一种心理现象，而迷信对人的心理有着巨大的影响，实际上，各种迷信行为如占卜、巫术、禁忌等等，正是通过左右人们的心理才发挥作用，并从而令人“深信不疑”的。迷信既然能够影响梦，人们也就不可避免地做一些具有迷信色彩的梦。如天子的嫔妃都希望自己的孩子能继承皇位，因此，她们也许就会常做些龙子入怀之类的梦，因为，据说皇帝就是龙的化身，即所谓“真龙天子”。中国的史书中，此类关于真龙天子降生的故事不胜枚举，其中，有的当然是史官们向壁虚构的“白日梦”，但也不能否认，其中或许果真有皇后嫔妃们因想入非非而致的“痴人说梦”。
