福建省少年儿童图书馆

唐太宗李世民是中国历史上著名的开明君主，是大唐盛世“贞观之治”的缔造者，说起李世民名字的来历，还有一个故事。据新、旧《唐书》记载：太宗四岁时，有一位书生参见太宗的父亲李渊，称自己善于相面，他对李渊说：“公是贵人，而且有一个贵子。”见到太宗后，说：“姿态如龙凤，仪表如天日，到二十岁时必将济世安民。”高祖李渊一听，大吃一惊，怕那位书生泄露天机，给自己引来杀身之祸，正想把他抓来杀掉灭口，那书生却忽然不见了。李渊认为那书生是仙人化身，因此就采其言为名，取“济世安民”之义而名其子为“世民”。由此可见，李世民是据占卜而得名。
  在中国历史上，由占卜而得名的不止李世民一个人，占卜取名实际上是中国古代一种常见的习俗。在古人看来，一个人的名字并非小事，不能随便取，它关系到一个人的一生，甚至会影响一个人的命运，因此取名必须郑重其事。古人还相信，占卜是沟通天与人或神与人的重要手段，占卜时出现的兆相即天意或神意的体现，而神意能够预言或决定人的命运的吉凶，因此，人们在给儿女命名时就往往会通过占卜揣测神意，并据之取名。《宋书·后废帝》载：“太宗诸帝在孕，皆以周易策之，即以所得之卦为小字。”“小字”即名，可见据占卜取名是古人命名的常用方法。
  由占卜取名的方法早就有了，《左传》中就不乏记载，如晋国始祖叔虞，是周武王的儿子，据说周武王与叔虞的母亲共寝时，梦见天神对自己说：“我给你的儿子取名叫虞，并把唐这个地方赐予他。”儿子出生后，手上果然有一个“虞”字，因此就给他取名叫虞。后来，武王死后，成王一次与其弟叔虞开玩笑，用桐叶做成一个玉珪的形状说：“把这个封给你。”周成王的史官史佚听到了，就请求成王择吉日给叔虞加封，成王说：“我刚才只是和他开玩笑而已。”史佚说：“天子无戏言。”成王只好把叔虞封在唐地。至此，周武王梦中天神的预言一一应验：名字叫虞，并受封唐地。叔虞的名字就是根据占梦和看手相确定的。不过，叔虞的名字是否果真是这样来的，却难以全信，或许这个叔虞得名的故事只是晋国人为了给祖先霸占唐国地盘辩解而编造的一个神话。
  不过，春秋时确有以占卜取名之事，因此，上面的故事也并非全是空穴来风。鲁桓公之子季友之名“友”就是源自占卜。季友将要出生时，鲁桓公请人占卜，占卜的说：“这孩子是个男孩，名子叫友，长大后能辅佐公室。”孩子出生后，手掌心果然有一个“友”字，因此就名之为“友”，因排行最末，故称为“季友”。季友就是鲁国强族季氏家族的始祖。
  又如晋惠公二子的名字也是根据占卜取的。晋惠公逃亡梁国时，娶梁伯的女儿为妻，生了一男一女，梁伯给这一对儿女算命，结果得知男孩将来会为人臣子，而女孩将来会为人妾，因此就给男孩取名为圉（圉是养马之官的名字），给女孩取名为妾。由此可见，古人占卜取名，是为了预测孩子的命运，从而能给他取一个与其命运相符、名实相当的名字。正是由于这种习俗，也造成了古人对名字的迷信，认为人的名字中暗含了人的命运“密码”，通过对其名字的“解码”就可以算出人的命运，由此信仰就导致了根据人的姓名笔画算命的占卜术。古人对此笃信不疑，直到今天，此种迷信方术仍不乏信从者，但在有理性头脑的人看来，这一切自然只能是骗人的把戏。