福建省少年儿童图书馆 28．姓名的文学意义是什么？
内容
《红楼梦》中贾宝玉有个丫鬟名叫袭人，书中说：“这袭人亦是贾母之婢，本名珍珠。贾母因溺爱宝玉，生恐宝玉之婢无竭力尽忠之人，素喜袭人心地纯良，克尽职任，遂与了宝玉。宝玉因知他本姓花，又曾见旧人诗句上有‘花气袭人’之句，遂回明贾母，更名袭人。”后来袭人的名字让贾政听到了，知道此等名字又是出于放着圣贤书不读，一心只作些绮词丽句的贾宝玉所为，因此又恨铁不成钢地把儿子训斥了一顿。
花袭人原名叫花珍珠，“袭人”与“珍珠”所指是同一个婢子，也就是说，这两个名字的指称意义并无区别；叫“珍珠”时是婢子，改叫“袭人”时仍是婢子，名字的改变并非由于其人在社会分类系统中的类别发生了改变，因此，这两个名字的结构意义也没有改变；但“珍珠”是贾母的婢子，“袭人”则是宝玉的婢子，“珍珠”是贪图富贵的俗老太太给女婢取的名字，而“袭人”则是惜花怜玉的多情公子给她取的名字，两个名字所指的虽然是同一个人，但却体现了取名者迥异的文化修养、人生旨趣、审美兴味和情感态度；名之为“珍珠”，表明命名者贾母将女婢视为如金钱财富一样，“珍珠”是她可任意支配、取予的所有物，而名之为“袭人”，则表明命名者贾宝玉是以一种审美者的态度来待袭人，美丽的女孩子是一朵花，花气袭人，令人陶醉，纯真的女孩子是一泓清水，疏瀹人的灵魂，使人净化。
因此，可以说，“袭人”这个名字，对于贾宝玉而言，正如一首诗，表现了他的精神境界、情感追求和人生寄托，《红楼梦》一书中人物众多，不仅袭人的名字，其他诸如惜春、元春、探春、迎春、宝玉、黛玉、宝钗、宝琴等名字，都有着美好而丰富的意蕴。不仅《红楼梦》中的人物，历史上和现实生活中人们的名字，都不仅仅是一个指谓某个人的标志符号，人们在为自己或为别人取名时，总希望通过名字体现其对自己或别人的美好期望或祝愿，而其选取的名字也总能或隐或现地折射出取名者的精神境界、文化素养、审美情趣等等，总之，名字不仅指称，而且总有所表现，姓名的这种表现性与诗歌、绘画等的表现性并无本质的区别，因此，我们将姓名的表现性称为姓名的文学意义。当贾宝玉给袭人其人取“袭人”其名时，他心中想到的正是“花气袭人”这个诗句，这时，他在命名，但无疑也是在赋诗。
每一对父母在别出心裁地为自己的孩子取名时，都是诗人。取的名字不仅要寓意美好，情趣高雅，而且还要音韵响亮、和谐，读起来琅琅上口，听起来动听悦耳，甚至还要讲究名字的笔画，笔画不能太多，太多则写起来太密，也不能太少，太少则显得太单薄，总之，名字的形、音、义都必须符合美学要求，体现匠意诗心。因此，父母亲在给孩子取名时，所显示出的锦绣文心，绝不亚于遣词造句时的诗人。
命名者甚至比诗人更严肃和庄重，诗没写好，丢开即可，不会对谁有所妨碍，但名字之事却非同小可。名字是一个人安身立命的标志，一个人带着他的名字走向社会，周围的人最初正是通过他的名字来看待、对待他，名字，是一个人被别人理解的“着眼点”，它甚至可以影响一个人一生的命运。一个美丽的名字，正如一首诗，会在一个人的周围洋溢出一片诗意，渲染出一片美丽的氛围。“黛玉”之名无论在谁听来都是那么清秀出尘，楚楚动人，“耀邦”之名则总显得那样光彩照人，让人肃然起敬，“杰克”之名的音韵是那样斩钉截铁，一派阳刚之气，“露丝”之名听起来却又是这般纤美清丽，一缕阴柔之韵。美好的名字确如一首诗，它不仅丰富了一个民族的语言，也点缀了人们的生活。
相对于姓名的指称意义和结构意义，姓名的文学意义是最具开放性、最活泼、最多变、最能发挥命名者的聪明才智、文采意匠，也是最能激发人们的想象遐思的意义层面。姓名的指称意义就指那个叫这个名字的人，因此，姓名的指称是客观的，这里没有任何想象与巧思的余地。姓名的结构意义则是“先验的”，是预先规定好的，命名者只有照章执行，而容不得一点主观能动性，姓是祖传的，姓王的不能改为姓李，辈份是家族的规定，不按辈份取名会被视为异类，是男的你就不能取女气的名字；是小孩你就只能有小名。但姓名的文学意义却给人以想象力和创造力，为人的主观能动性开辟了宽阔的空间，文学原本就是自由的王国。姓是天生的，谁也变不得，但名字会体现什么样的文学情趣，却全在于命名者。
如果你望子成龙，可以把孩子命名为鹏举、龙翔、作鹏、国栋、世才、人凤、俊杰、伟民、定邦、安国、耀世……如果你希望孩子学识渊博，可以叫他彦博、钟文、钟书、文渊、三思、端学、文林……如果你希望孩子将来一表人才，则可以叫他士俊、丰仪、斌、彬、华、英、杰或兰、梅、蓉、薇、琼、瑶、芳、菲……如果你希望孩子将来生活富裕，则不妨叫他福、禄、富、裕、昌、盛、贝、宝、禧、财……如果你希望孩子健康长寿，则难免会想到延年、延寿、永年、永生、鹤龄、去疾、彭年、华龄、寿昌……成千上万的汉字，丰富多彩的意蕴，为你发挥想象力提供了充分的语言资源，而古今人物的名字，又为你的命名带来无穷的启迪。
不过，姓名的文学意义虽是一个自由创造的天地，但这种自由也并非是毫无限制的。正如文学创作难免受作家的时代、阅历、文化、职业等等的制约，姓名的文学意义也受这些条件的制约。由此就决定了，姓名的用字取义往往体现出鲜明的时代、职业、民族和文化特色。
以上，我们从指称、结构和文学三层面分析了姓名的意义结构，这应该是我们理解人类姓名现象的基本理论框架。可以说，姓名的指称意义揭示了姓名的语言学属性，姓名的结构意义揭示了姓名的社会学属性，姓名的文学意义则揭示了姓名的美学属性。这是理解姓名这种文化现象的三个主要理论视角。
花袭人原名叫花珍珠，“袭人”与“珍珠”所指是同一个婢子，也就是说，这两个名字的指称意义并无区别；叫“珍珠”时是婢子，改叫“袭人”时仍是婢子，名字的改变并非由于其人在社会分类系统中的类别发生了改变，因此，这两个名字的结构意义也没有改变；但“珍珠”是贾母的婢子，“袭人”则是宝玉的婢子，“珍珠”是贪图富贵的俗老太太给女婢取的名字，而“袭人”则是惜花怜玉的多情公子给她取的名字，两个名字所指的虽然是同一个人，但却体现了取名者迥异的文化修养、人生旨趣、审美兴味和情感态度；名之为“珍珠”，表明命名者贾母将女婢视为如金钱财富一样，“珍珠”是她可任意支配、取予的所有物，而名之为“袭人”，则表明命名者贾宝玉是以一种审美者的态度来待袭人，美丽的女孩子是一朵花，花气袭人，令人陶醉，纯真的女孩子是一泓清水，疏瀹人的灵魂，使人净化。
因此，可以说，“袭人”这个名字，对于贾宝玉而言，正如一首诗，表现了他的精神境界、情感追求和人生寄托，《红楼梦》一书中人物众多，不仅袭人的名字，其他诸如惜春、元春、探春、迎春、宝玉、黛玉、宝钗、宝琴等名字，都有着美好而丰富的意蕴。不仅《红楼梦》中的人物，历史上和现实生活中人们的名字，都不仅仅是一个指谓某个人的标志符号，人们在为自己或为别人取名时，总希望通过名字体现其对自己或别人的美好期望或祝愿，而其选取的名字也总能或隐或现地折射出取名者的精神境界、文化素养、审美情趣等等，总之，名字不仅指称，而且总有所表现，姓名的这种表现性与诗歌、绘画等的表现性并无本质的区别，因此，我们将姓名的表现性称为姓名的文学意义。当贾宝玉给袭人其人取“袭人”其名时，他心中想到的正是“花气袭人”这个诗句，这时，他在命名，但无疑也是在赋诗。
每一对父母在别出心裁地为自己的孩子取名时，都是诗人。取的名字不仅要寓意美好，情趣高雅，而且还要音韵响亮、和谐，读起来琅琅上口，听起来动听悦耳，甚至还要讲究名字的笔画，笔画不能太多，太多则写起来太密，也不能太少，太少则显得太单薄，总之，名字的形、音、义都必须符合美学要求，体现匠意诗心。因此，父母亲在给孩子取名时，所显示出的锦绣文心，绝不亚于遣词造句时的诗人。
命名者甚至比诗人更严肃和庄重，诗没写好，丢开即可，不会对谁有所妨碍，但名字之事却非同小可。名字是一个人安身立命的标志，一个人带着他的名字走向社会，周围的人最初正是通过他的名字来看待、对待他，名字，是一个人被别人理解的“着眼点”，它甚至可以影响一个人一生的命运。一个美丽的名字，正如一首诗，会在一个人的周围洋溢出一片诗意，渲染出一片美丽的氛围。“黛玉”之名无论在谁听来都是那么清秀出尘，楚楚动人，“耀邦”之名则总显得那样光彩照人，让人肃然起敬，“杰克”之名的音韵是那样斩钉截铁，一派阳刚之气，“露丝”之名听起来却又是这般纤美清丽，一缕阴柔之韵。美好的名字确如一首诗，它不仅丰富了一个民族的语言，也点缀了人们的生活。
相对于姓名的指称意义和结构意义，姓名的文学意义是最具开放性、最活泼、最多变、最能发挥命名者的聪明才智、文采意匠，也是最能激发人们的想象遐思的意义层面。姓名的指称意义就指那个叫这个名字的人，因此，姓名的指称是客观的，这里没有任何想象与巧思的余地。姓名的结构意义则是“先验的”，是预先规定好的，命名者只有照章执行，而容不得一点主观能动性，姓是祖传的，姓王的不能改为姓李，辈份是家族的规定，不按辈份取名会被视为异类，是男的你就不能取女气的名字；是小孩你就只能有小名。但姓名的文学意义却给人以想象力和创造力，为人的主观能动性开辟了宽阔的空间，文学原本就是自由的王国。姓是天生的，谁也变不得，但名字会体现什么样的文学情趣，却全在于命名者。
如果你望子成龙，可以把孩子命名为鹏举、龙翔、作鹏、国栋、世才、人凤、俊杰、伟民、定邦、安国、耀世……如果你希望孩子学识渊博，可以叫他彦博、钟文、钟书、文渊、三思、端学、文林……如果你希望孩子将来一表人才，则可以叫他士俊、丰仪、斌、彬、华、英、杰或兰、梅、蓉、薇、琼、瑶、芳、菲……如果你希望孩子将来生活富裕，则不妨叫他福、禄、富、裕、昌、盛、贝、宝、禧、财……如果你希望孩子健康长寿，则难免会想到延年、延寿、永年、永生、鹤龄、去疾、彭年、华龄、寿昌……成千上万的汉字，丰富多彩的意蕴，为你发挥想象力提供了充分的语言资源，而古今人物的名字，又为你的命名带来无穷的启迪。
不过，姓名的文学意义虽是一个自由创造的天地，但这种自由也并非是毫无限制的。正如文学创作难免受作家的时代、阅历、文化、职业等等的制约，姓名的文学意义也受这些条件的制约。由此就决定了，姓名的用字取义往往体现出鲜明的时代、职业、民族和文化特色。
以上，我们从指称、结构和文学三层面分析了姓名的意义结构，这应该是我们理解人类姓名现象的基本理论框架。可以说，姓名的指称意义揭示了姓名的语言学属性，姓名的结构意义揭示了姓名的社会学属性，姓名的文学意义则揭示了姓名的美学属性。这是理解姓名这种文化现象的三个主要理论视角。
