福建省少年儿童图书馆 内容
读过《红楼梦》的人，都会对书中《林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼》一回有深刻的印象。贾府想给贾宝玉完婚，贾府上下都知道宝玉爱的是林黛玉，但贾母、王夫人想要的媳妇却是薛宝钗。贾母颇为此事犯难，亏得王熙凤想出了一个“掉包儿”的妙计，对宝玉谎称给他娶的是林妹妹，实际上用花轿抬进来的却是宝姐姐。待宝哥哥傻里傻气地给新人揭去盖头，出现在他面前的却是“盛妆艳服，丰肩愞体，鬟低鬓軃，眼瞤息微”的宝姐姐，并非是他心目中娴静如花、风情万种的林妹妹。“金玉良缘”取代了“木石前盟”，一段绵缠悱恻的爱情故事终于演成了悲剧，林黛玉香销玉殒，贾宝玉遁入空门，冒名顶替的薛宝钗虽成了明媒正娶的宝奶奶，却也只有独守空闺，惟听阶前夜雨，点点滴滴，如泣如诉。
王熙凤偷梁换柱的“掉包计”之所以能够成功，她之所以能把大红盖头下的宝姐姐说成是林妹妹并让贾宝玉信以为真，是因为贾宝玉犯了人类常犯的一个错误，即把名与实、把姓名与姓名所指之人同一起来。而人类之所以常常犯这种以名为实、名实不分的错误，则是因为指称功能确确实实是名词的一个最基本功能，同样，指称一个具体的、与众不同的人类个体，也是姓名的最基本功能，姓名的这种指称功能，也就是姓名的指称意义。
指称意义是姓名的最基本含义。每一个人都是一个独特的个体，是芸芸众生中与众不同的一个，人在社会生活与人际交往中，要独立地生存，独立地承担自己的人生和命运，就需要有独特的标志将一个人与其他人区别开来，唯其如此，才不会发生张冠李戴、黑白莫辨的生活闹剧，姓名就是最常用的个人身份的标志。反过来，如果一个姓名并无所指称之人，这个姓名就丧失了其为姓名的依据，它就仅仅成了一个空洞的词语，不复成其为一个“有血有肉”的姓名。贾宝玉爱的是多才多艺、多愁善感的林黛玉，而不仅是“林黛玉”这个名字，林黛玉其人是贾宝玉的爱情之所系，是他的人生意义之所在，一是林黛玉其人香销玉殒，“林黛玉”其名也就成了一个空洞的名字，贾宝玉终生梦萦魂牵的芳名丧失了有血有肉、有情有意的所指，他的爱情和人生也就丧失了意义，于是，摆在他面前的只有一条路，撒手红尘，魂栖空门。
姓名要能正常地发挥其指称功能，就必须尽量地避免重名，因为姓名的指称功能是以姓名之间的区别为前提的，在一个重名现象严重的地方，姓名的指称功能必然发生紊乱，并因而导致人际交往和社会生活的混乱。《红楼梦》中有两个宝玉，彼宝玉与此宝玉彼此莫辨，曾一度在贾府引起一场小小的混乱，尤其是让林黛玉牵肠挂肚，乱了方寸，后来才知道彼宝玉不是此宝玉，人家是“真”（甄）宝玉，而不是“假”（贾）宝玉。“甄”与“贾”将两个重名的“宝玉”区别开来，从而保证了两个“宝玉”的指称不至于发生混淆。实际上，一旦姓名由于重名而导致其指称功能的紊乱，人们就会自动地对重名的姓名重新进行界定和区别，以恢复其指称功能，确保其指称意义。如果一个办公室中有两个“李丽”，当你冒然喊一声：“李丽在吗？”人们十有八九会问你：“你指的是哪一个李丽？”两个李丽可能一个是“大李丽”，一个是“小李丽”，或者，一个是“高李丽”，一个是“矮李丽”，这里，“大”和“小”，或者“高”和“矮”，就把两个“李丽”其名——因而也把两个李丽其人——区分了开来，姓名的指称意义因这种区分而得到保证。
姓名指称意义的功能在于区分不同的人类个体，正是由于人类个体有区分彼此身份的必要才导致了姓名的产生，因此，如果在一个人类群体中并无区别不同个人的必要，如果在一个人类群体中个人尚无任何个体身份可言，那么，在这个群体中也就无姓名的必要，这个群体的人也就都是“无名氏”，这种情况确实存在过，即存在于奴隶社会的奴隶群体中。奴隶无任何人身权利，他没有自由行动的权利，也无需承担任何个人责任，对于奴隶主来说，奴隶仅仅是劳动的工具，他们与畜群并无区别，畜牲无需有姓名，奴隶亦然。只是随着生产力的发展，劳动有了分工，作为劳动工具的奴隶也分为不同的职业群体，才有必要用特定的名称区别不同的奴隶职业群体，奴隶才因而获得了职业名，典籍中记载的许多奴隶名字实际上都是职业名。但职业名并非真正意义上的名字，因为它所指的是同一职业的一群人，同一职业群体的任何奴隶都可以此职业名相称，职业名尚非个人的特殊标志，因此，它尚不具备姓名的指称意义，因为所谓姓名的指称意义，是指其指称特定的人类个体的功能。
王熙凤偷梁换柱的“掉包计”之所以能够成功，她之所以能把大红盖头下的宝姐姐说成是林妹妹并让贾宝玉信以为真，是因为贾宝玉犯了人类常犯的一个错误，即把名与实、把姓名与姓名所指之人同一起来。而人类之所以常常犯这种以名为实、名实不分的错误，则是因为指称功能确确实实是名词的一个最基本功能，同样，指称一个具体的、与众不同的人类个体，也是姓名的最基本功能，姓名的这种指称功能，也就是姓名的指称意义。
指称意义是姓名的最基本含义。每一个人都是一个独特的个体，是芸芸众生中与众不同的一个，人在社会生活与人际交往中，要独立地生存，独立地承担自己的人生和命运，就需要有独特的标志将一个人与其他人区别开来，唯其如此，才不会发生张冠李戴、黑白莫辨的生活闹剧，姓名就是最常用的个人身份的标志。反过来，如果一个姓名并无所指称之人，这个姓名就丧失了其为姓名的依据，它就仅仅成了一个空洞的词语，不复成其为一个“有血有肉”的姓名。贾宝玉爱的是多才多艺、多愁善感的林黛玉，而不仅是“林黛玉”这个名字，林黛玉其人是贾宝玉的爱情之所系，是他的人生意义之所在，一是林黛玉其人香销玉殒，“林黛玉”其名也就成了一个空洞的名字，贾宝玉终生梦萦魂牵的芳名丧失了有血有肉、有情有意的所指，他的爱情和人生也就丧失了意义，于是，摆在他面前的只有一条路，撒手红尘，魂栖空门。
姓名要能正常地发挥其指称功能，就必须尽量地避免重名，因为姓名的指称功能是以姓名之间的区别为前提的，在一个重名现象严重的地方，姓名的指称功能必然发生紊乱，并因而导致人际交往和社会生活的混乱。《红楼梦》中有两个宝玉，彼宝玉与此宝玉彼此莫辨，曾一度在贾府引起一场小小的混乱，尤其是让林黛玉牵肠挂肚，乱了方寸，后来才知道彼宝玉不是此宝玉，人家是“真”（甄）宝玉，而不是“假”（贾）宝玉。“甄”与“贾”将两个重名的“宝玉”区别开来，从而保证了两个“宝玉”的指称不至于发生混淆。实际上，一旦姓名由于重名而导致其指称功能的紊乱，人们就会自动地对重名的姓名重新进行界定和区别，以恢复其指称功能，确保其指称意义。如果一个办公室中有两个“李丽”，当你冒然喊一声：“李丽在吗？”人们十有八九会问你：“你指的是哪一个李丽？”两个李丽可能一个是“大李丽”，一个是“小李丽”，或者，一个是“高李丽”，一个是“矮李丽”，这里，“大”和“小”，或者“高”和“矮”，就把两个“李丽”其名——因而也把两个李丽其人——区分了开来，姓名的指称意义因这种区分而得到保证。
姓名指称意义的功能在于区分不同的人类个体，正是由于人类个体有区分彼此身份的必要才导致了姓名的产生，因此，如果在一个人类群体中并无区别不同个人的必要，如果在一个人类群体中个人尚无任何个体身份可言，那么，在这个群体中也就无姓名的必要，这个群体的人也就都是“无名氏”，这种情况确实存在过，即存在于奴隶社会的奴隶群体中。奴隶无任何人身权利，他没有自由行动的权利，也无需承担任何个人责任，对于奴隶主来说，奴隶仅仅是劳动的工具，他们与畜群并无区别，畜牲无需有姓名，奴隶亦然。只是随着生产力的发展，劳动有了分工，作为劳动工具的奴隶也分为不同的职业群体，才有必要用特定的名称区别不同的奴隶职业群体，奴隶才因而获得了职业名，典籍中记载的许多奴隶名字实际上都是职业名。但职业名并非真正意义上的名字，因为它所指的是同一职业的一群人，同一职业群体的任何奴隶都可以此职业名相称，职业名尚非个人的特殊标志，因此，它尚不具备姓名的指称意义，因为所谓姓名的指称意义，是指其指称特定的人类个体的功能。
