福建省少年儿童图书馆 内容
据此，则知太伯所居吴地，当是因其地的居民为“吴人”而得名，也就是说，吴，实际上原是此地土著氏族的族名或者说“姓”。
那么，太伯所居之地的人又何以自称为“吴”呢？实际上，“吴”字本来应当作“虞”，“吴”与“虞”是同音字，并且，据《左传》“太伯虞仲，太王之昭”，可知与太伯一同出奔的仲雍原被称为虞仲，虞仲亦即吴仲，仲雍被称为虞仲当因他居于虞地（即江南之虞，而非周武王封周章之弟的北虞）。“虞”字从虎得义，其本义当即指虎，《山海经》中有神兽名为“天吴”，即作虎形。可知，“吴”、“虞”、“虎”三个字原本同义。吴国处今江浙一带，现代考古学者在这一带属于新石器时代的良渚文化遗址发现了大批玉器，其最典型的花纹正是虎的形象，可知此地的居民崇拜虎，当以虎为图腾。这就暗示了，吴姓源于吴人的族氏，源于其原始的族群标志虎图腾。四、竹姓的来历竹姓的起源也与图腾有关。据《后汉书·西南夷纪》记载，汉代时，西南有一个叫夜郎的古国，夜郎国有一女子在遯水里洗衣，忽见有一根竹子流到她的两腿之间，竹子里传来婴儿的啼哭声，她将竹子剖开，看见里面有一个婴儿。女子把这个婴儿带回家抚养，婴儿长大后，才华过人，能文能武，自立为夜郎国王，由于他生于竹子，因此以竹为姓，人称竹王。汉武帝进军西南，派使出访夜郎国，并与之结盟。汉武帝在夜郎国设置牂柯郡，封竹王为侯，但过了不久，又把竹王杀掉了。但夜郎国人以为竹王是神人所生，故对之十分景仰，汉武帝只好又立竹王的三个儿子为侯，他们的后代就一直以竹为姓。
这个竹子生人的传说显然源于图腾崇拜，原始氏族认为他们的祖先是图腾。因此，竹姓是由图腾演变而来的，竹姓的祖先还是西南少数民族呢。
关于竹姓的来历，另有一个说法，是源于姜姓。据传，远古时代有一个姜姓之国，叫孤竹国，孤竹国君有两个儿子叫伯夷、叔齐，孤竹君年老后想把王位传给叔齐，但叔齐认为自己不如兄长伯夷贤明，因此要把王位让给他，但伯夷坚辞不受，两人都不想继承王位，一同逃往周国，这就是历史上有名的伯夷、叔齐让贤的故事。周武王讨伐商纣时，兄弟二人出来拦马阻谏，周灭商后，二人耻食周粟，又一同逃往首阳山，采野菜为生，最终饿死。二人因此被人们视为高风亮节的典范。二人死后，其子孙就以国为氏，因此就有了“竹”这个姓。
竹姓后来又演变为竺姓，现在仍有姓竺姓者。竺姓始于汉代，东汉的拟阳侯竹晏因报仇结下仇人，怕人报复，于是在竹字下加“二”字变成“竺”，“竺”字仍读为“竹”，因此，竺与竹实际上是一个姓。25．姓氏渊源举隅（三）五、窦姓的来历窦姓的来历颇有戏剧色彩。据史书记载，窦姓出自姒姓，据《左传》，大禹之子启建立夏朝，其子太康继位，但太康的五个儿子因争夺继承权而内讧，国运颓败，而正在这时，东夷的有穷氏势力渐盛。太康死后，其子相即帝位，有穷氏的首领后羿便率部驱逐了帝相，占据夏的都城，帝相逃到其同姓的部族中安身。后羿取相的帝位而代之，但却日益荒乱无度，轻信谗臣寒浞，寒浞伺机杀死后羿，并到处征伐别的部落。夏后相所在的斟鄩部落也遭到重创，夏后相被杀死，这时，夏后相的王妃缗正怀有身孕，她从窦（墙洞）中逃出，到了有仍部族，生下少康。少康先是在
那么，太伯所居之地的人又何以自称为“吴”呢？实际上，“吴”字本来应当作“虞”，“吴”与“虞”是同音字，并且，据《左传》“太伯虞仲，太王之昭”，可知与太伯一同出奔的仲雍原被称为虞仲，虞仲亦即吴仲，仲雍被称为虞仲当因他居于虞地（即江南之虞，而非周武王封周章之弟的北虞）。“虞”字从虎得义，其本义当即指虎，《山海经》中有神兽名为“天吴”，即作虎形。可知，“吴”、“虞”、“虎”三个字原本同义。吴国处今江浙一带，现代考古学者在这一带属于新石器时代的良渚文化遗址发现了大批玉器，其最典型的花纹正是虎的形象，可知此地的居民崇拜虎，当以虎为图腾。这就暗示了，吴姓源于吴人的族氏，源于其原始的族群标志虎图腾。四、竹姓的来历竹姓的起源也与图腾有关。据《后汉书·西南夷纪》记载，汉代时，西南有一个叫夜郎的古国，夜郎国有一女子在遯水里洗衣，忽见有一根竹子流到她的两腿之间，竹子里传来婴儿的啼哭声，她将竹子剖开，看见里面有一个婴儿。女子把这个婴儿带回家抚养，婴儿长大后，才华过人，能文能武，自立为夜郎国王，由于他生于竹子，因此以竹为姓，人称竹王。汉武帝进军西南，派使出访夜郎国，并与之结盟。汉武帝在夜郎国设置牂柯郡，封竹王为侯，但过了不久，又把竹王杀掉了。但夜郎国人以为竹王是神人所生，故对之十分景仰，汉武帝只好又立竹王的三个儿子为侯，他们的后代就一直以竹为姓。
这个竹子生人的传说显然源于图腾崇拜，原始氏族认为他们的祖先是图腾。因此，竹姓是由图腾演变而来的，竹姓的祖先还是西南少数民族呢。
关于竹姓的来历，另有一个说法，是源于姜姓。据传，远古时代有一个姜姓之国，叫孤竹国，孤竹国君有两个儿子叫伯夷、叔齐，孤竹君年老后想把王位传给叔齐，但叔齐认为自己不如兄长伯夷贤明，因此要把王位让给他，但伯夷坚辞不受，两人都不想继承王位，一同逃往周国，这就是历史上有名的伯夷、叔齐让贤的故事。周武王讨伐商纣时，兄弟二人出来拦马阻谏，周灭商后，二人耻食周粟，又一同逃往首阳山，采野菜为生，最终饿死。二人因此被人们视为高风亮节的典范。二人死后，其子孙就以国为氏，因此就有了“竹”这个姓。
竹姓后来又演变为竺姓，现在仍有姓竺姓者。竺姓始于汉代，东汉的拟阳侯竹晏因报仇结下仇人，怕人报复，于是在竹字下加“二”字变成“竺”，“竺”字仍读为“竹”，因此，竺与竹实际上是一个姓。25．姓氏渊源举隅（三）五、窦姓的来历窦姓的来历颇有戏剧色彩。据史书记载，窦姓出自姒姓，据《左传》，大禹之子启建立夏朝，其子太康继位，但太康的五个儿子因争夺继承权而内讧，国运颓败，而正在这时，东夷的有穷氏势力渐盛。太康死后，其子相即帝位，有穷氏的首领后羿便率部驱逐了帝相，占据夏的都城，帝相逃到其同姓的部族中安身。后羿取相的帝位而代之，但却日益荒乱无度，轻信谗臣寒浞，寒浞伺机杀死后羿，并到处征伐别的部落。夏后相所在的斟鄩部落也遭到重创，夏后相被杀死，这时，夏后相的王妃缗正怀有身孕，她从窦（墙洞）中逃出，到了有仍部族，生下少康。少康先是在
