18.姓氏是如何反映民族融合的?

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内容出处: 《姓氏名号面面观》 图书
唯一号: 131020020210012157
颗粒名称: 18.姓氏是如何反映民族融合的?
分类号: K810.2
页数: 2
页码: 66-67
摘要: 中华民族是由多个民族融合而成的,在中华民族的发展历程中,不断有其他民族汇入中华民族的大家庭中,中国历史上发生了几次民族大融合,如南北朝时期、唐代、元代、清代等,每一次民族大融合,外来文化在给华夏传统文化输入新的因素、启发新的生机的同时,也由于随之而来的异民族姓氏名号的汉译,而使中华姓氏呈现出异彩纷呈的景象。
关键词: 福建 研究 姓氏

内容

中华民族是由多个民族融合而成的,在中华民族的发展历程中,不断有其他民族汇入中华民族的大家庭中,共同创造了波澜壮阔的中华文明。中华民族的民族融合历程也在姓氏长谱上留下了或隐或显的历史踪迹。
  中国历史上发生了几次民族大融合,如南北朝时期、唐代、元代、清代等,每一次民族大融合,外来文化在给华夏传统文化输入新的因素、启发新的生机的同时,也由于随之而来的异民族姓氏名号的汉译,而使中华姓氏呈现出异彩纷呈的景象。
  现在中华姓氏中尚在使用的一些复姓,大部分就是由异族姓氏汉译而成的,因为诸如匈奴、鲜卑、契丹、蒙古、女真等族的姓氏往往是由多音节构成的,音译为汉语就需有多个汉字表示,但由于多音节或多个汉字表示的姓氏使用起来比较麻烦,又不符合汉姓的习惯,因此,这些多音节姓氏就都简化为双音节的复姓了。历史上著名的复姓如哥舒姓和朱邪姓源于突厥族,万俟姓、宇文姓、慕容姓、尉迟姓和拓跋姓源于鲜卑族,呼延姓、单于姓源于匈奴族,夹谷姓源于女真族。
  有的异族姓氏则进一步演变为单姓,这就与汉族姓氏更难区别了,如敞姓源于匈奴,旺姓源于西夏,斯姓源于西南少数民族,似姓源于高丽,也姓源于蒙古姓,裕姓源于鲜卑族。
  上述这些异民族姓氏的汉化是由于民族融合的结果,也就是说,历史上采用这些姓氏的家族,不仅采用了汉族的姓氏,而且其文化也逐渐融入中华文化之中而无从区别了。因此,现在我们不能说如今仍姓这些姓的人是少数民族,他们已与汉族没有区别了,他们的姓氏已经成为汉族姓氏的有机组成部分。
  由于受汉族文化和汉语的影响,有些仍保持着其民族特性的少数民族,虽然在文化上、血缘上并未与汉族相融合,但也采用了汉字作为其姓氏,这些民族的人们在有一个本民族姓名的同时往往还有一个汉语的姓名,例如,朝鲜族的姓氏大约有100多个,这些姓氏大多与汉族的姓氏并无区别,如江、孔、仇、张、崔、韩、陈等,朝鲜族姓氏中的大姓如金、李、崔、朴、郑等,除朴姓似为朝鲜族所独有外,其他几个姓都可在汉族姓氏中找到。
  少数民族采取汉字姓氏,有多种方式。以满族为例,有的是其本民族语言姓氏音译为汉字后取其首字或首字的谐音字为姓,如满族的关姓源自满语的瓜尔佳姓,董姓源自佟佳姓,徐姓源自舒穆禄姓,卜姓源自卜尔察姓。有的是将本民族语言的姓氏直接意译为相应的单音节汉字,如阿克占的意思为雷,故阿克占姓就以雷氏为汉姓,毕拉的意思为河,故毕拉姓就以河的谐音“何”字为汉姓,巴颜的意思为富,故巴颜姓就以富为汉姓。
  民族的融合丰富了中华姓氏的百花园,反过来,姓氏上的趋同现象也加强了民族的融合与团结,异彩纷呈的中华姓氏谱,成为中华民族和睦共处、共同进步的历史见证。

知识出处

姓氏名号面面观

《姓氏名号面面观》

出版者:齐鲁书社

本书共设68个问题,力图从历史学、人类学、社会学和民俗学的理论视角出发,对中国传统姓名制度的习俗和文化现象进行了多角度、多层面的分析。

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