福建省少年儿童图书馆 内容
姓氏是人的血统渊源的标志，因此，姓氏就成了人们寻根问祖的依据。漫长的封建宗法制传统，决定了中国人对自己的血统特别看重，从而导致关于姓氏的学问很早就在中国产生，而中国传统姓氏学长期以来一直就以记载、叙述、疏理、追溯各种姓氏的来龙去脉为主要宗旨。
我国第一部姓氏学专著，当属《世本》，此书早已亡佚，现只存辑佚本，据《汉书·艺文志》，《世本》原为十五篇，刘向说：“《世本》古史官明于古事者所记，录黄帝以前帝王诸侯及卿大夫世谥名号。”可见是叙述华夏诸古老民族的世系源流之书。
《世本》之后，汉代出现了数种论述和记录姓氏的著作。东汉初期的著名史学家、《汉书》的作者班固奉旨编撰《白虎通》一书，其中论述了姓、氏的起源、功能，但并未论及具体姓氏的来源。东汉中期的学者王符著《潜夫论》，其中有《志氏姓》一篇。东汉末年学者应劭著《风俗通义》，其中有《姓氏》一篇，两者的主要目的都是为了收录、记载当时的姓氏，但同时也追溯了各类姓氏的来源。两者都将姓氏的来源归为九类，其说法大致相同，这九种来源是：1．氏于号；2．氏于谥；3．氏于爵；4．氏于国；5．氏于官；6．氏于字；7．氏于居；8．氏于事；9．氏于志（《风俗通义》作职，作职是）。
即谓姓氏分别来源于家族祖先的名号、谥号、爵号、国名、官名、表字、居所名、所从事的工作名、职务名等。
到了宋代，由于姓氏的发展，上述几种姓氏渊源不足以涵盖当时的姓氏，郑樵在《通志·氏族略》中将姓氏的起源进一步划分为三十二类，即：1．以国为氏；2．以邑为氏；3．以乡为氏；4．以亭为氏；5．以地为氏；6．以姓为氏；7．以字为氏；8．以名为氏；9．以次为氏；10．以族为氏；11．以官为氏；12．以爵为氏；13.以凶德为氏；14．以吉德为氏；15．以技为氏；16．以谥为氏；17．以爵系为氏；18．以国系为氏；20．以族氏为氏；21．以名氏为氏；22．以国爵为氏；23．以邑系为氏；24．以官名为氏；25．以邑谥为氏；26．以谥氏为氏；27．以爵谥为氏；28．代北复姓；29．关西复姓；30．诸方复姓；31．夷狄大姓；32．其他。
综观以上诸种关于姓氏来源的分类，详略不一，但它们大致可以归于三大类型。第一类，以地为氏，即以族群居住的地方之地名为氏；第二类，以祖为氏，即以族群始祖的名号、谥号、爵号等为氏；第三类，以事为氏，即以从事的工作、所任的官职等为号。
《潜夫论》和《风俗通义》所分九类中的“以国、以邑、以居”可以归于第一大类，“以谥、以号、以爵”可以归于第二大类，“以官、以事、以职”则可以归于第三大类。
《通志》所分既非常详尽，但除其中“代北复姓”、“关西复姓”、“诸方复姓”、“夷狄大姓”等是源于少数民族的姓氏外，其他各类也可以归于上述三大类别中，如“以国、以邑、以乡、以亭、以地”等显然都是以地为氏，“以姓、以字、以次、以族、以爵、以凶德、以吉德、以谥”等显然是以祖为氏，而“以官、以技、以事”则为以事为氏。此外，“以爵系”、“以国系”、“以族系”、“以名氏”、“以国爵”、“以邑系”、“以官名”、“以邑谥”、“以谥氏”、“以爵谥”等或可归于三类中的某一类，或是三种类型中二类的结合。
总之，汉族姓氏的来源途径主要是以地为氏、以祖为氏、以事为氏三种，这成为后人追本寻祖的依据。
我国第一部姓氏学专著，当属《世本》，此书早已亡佚，现只存辑佚本，据《汉书·艺文志》，《世本》原为十五篇，刘向说：“《世本》古史官明于古事者所记，录黄帝以前帝王诸侯及卿大夫世谥名号。”可见是叙述华夏诸古老民族的世系源流之书。
《世本》之后，汉代出现了数种论述和记录姓氏的著作。东汉初期的著名史学家、《汉书》的作者班固奉旨编撰《白虎通》一书，其中论述了姓、氏的起源、功能，但并未论及具体姓氏的来源。东汉中期的学者王符著《潜夫论》，其中有《志氏姓》一篇。东汉末年学者应劭著《风俗通义》，其中有《姓氏》一篇，两者的主要目的都是为了收录、记载当时的姓氏，但同时也追溯了各类姓氏的来源。两者都将姓氏的来源归为九类，其说法大致相同，这九种来源是：1．氏于号；2．氏于谥；3．氏于爵；4．氏于国；5．氏于官；6．氏于字；7．氏于居；8．氏于事；9．氏于志（《风俗通义》作职，作职是）。
即谓姓氏分别来源于家族祖先的名号、谥号、爵号、国名、官名、表字、居所名、所从事的工作名、职务名等。
到了宋代，由于姓氏的发展，上述几种姓氏渊源不足以涵盖当时的姓氏，郑樵在《通志·氏族略》中将姓氏的起源进一步划分为三十二类，即：1．以国为氏；2．以邑为氏；3．以乡为氏；4．以亭为氏；5．以地为氏；6．以姓为氏；7．以字为氏；8．以名为氏；9．以次为氏；10．以族为氏；11．以官为氏；12．以爵为氏；13.以凶德为氏；14．以吉德为氏；15．以技为氏；16．以谥为氏；17．以爵系为氏；18．以国系为氏；20．以族氏为氏；21．以名氏为氏；22．以国爵为氏；23．以邑系为氏；24．以官名为氏；25．以邑谥为氏；26．以谥氏为氏；27．以爵谥为氏；28．代北复姓；29．关西复姓；30．诸方复姓；31．夷狄大姓；32．其他。
综观以上诸种关于姓氏来源的分类，详略不一，但它们大致可以归于三大类型。第一类，以地为氏，即以族群居住的地方之地名为氏；第二类，以祖为氏，即以族群始祖的名号、谥号、爵号等为氏；第三类，以事为氏，即以从事的工作、所任的官职等为号。
《潜夫论》和《风俗通义》所分九类中的“以国、以邑、以居”可以归于第一大类，“以谥、以号、以爵”可以归于第二大类，“以官、以事、以职”则可以归于第三大类。
《通志》所分既非常详尽，但除其中“代北复姓”、“关西复姓”、“诸方复姓”、“夷狄大姓”等是源于少数民族的姓氏外，其他各类也可以归于上述三大类别中，如“以国、以邑、以乡、以亭、以地”等显然都是以地为氏，“以姓、以字、以次、以族、以爵、以凶德、以吉德、以谥”等显然是以祖为氏，而“以官、以技、以事”则为以事为氏。此外，“以爵系”、“以国系”、“以族系”、“以名氏”、“以国爵”、“以邑系”、“以官名”、“以邑谥”、“以谥氏”、“以爵谥”等或可归于三类中的某一类，或是三种类型中二类的结合。
总之，汉族姓氏的来源途径主要是以地为氏、以祖为氏、以事为氏三种，这成为后人追本寻祖的依据。
