福建省少年儿童图书馆 内容
一、溯源一，以丘亦作邱。《说文通训定声》引东汉应劭《汉书.楚元王传注》云:邱，姓也。后世为避孔子（名丘）的名讳，将丘加邑旁改写为邱字。
二，以地为氏，据《风俗通议》所载，周代姜太公受封于齐国，建都营丘（在今山东省临淄县）,其后有丘氏。
三，据《后汉书·乌桓传》所载,东汉时，东胡别支乌桓部落说有丘氏。
四，为南北朝时鲜插族复姓所改。据《魏书.官氏志》所载，北魏献文帝七分国人，以次弟豆真析为丘敦氏，魏孝文帝时改为丘氏。
南安邱姓入闽约在唐末，据今一千余年。后南安邱姓迁往台湾、福清、漳州等地。
二、郡望河南衍派三、分布南安邱姓1300多人,主要分布在省新油园村邱厝448人，柳城三堡村360人，还有英都良山村等地。
四、昭穆（邱厝）光前裕后，万古徵缨，荣华富贵。
金榜联登,奕叶钟灵,永世传受，美礼好心，初家国日。
五、宗祠油园村邱氏宗祠约建于明代，后坍塌。清代末年易地重建，现在邱厝自然村里。为两落建筑，多次维修。
六、人物邱凌霄，海康人，明嘉靖丙午举人。隆庆二年（1568年）任南安知县。
任内修缮学校，焕然政观，黄养蒙、傅夏器各为立记之。
邱蚤春，明崇祯十二年（1639年）举人。
第二节赖姓柳城街道办事处帽山居委会莲田宫尾角住有赖氏族人，现有人口150多人。据上辈人说,他们是由福建古田迁居来的，距今已有几百年的历史。当时，族里的人认定此处是个风水宝地，便在此定居生活,耕作繁衍，人口发展近1000人。后因重做祖宗风水，揭开“皇金”时直冒白烟，族人隔三差五就有人死亡，他们认为是动到风水龙脉，此地难以居住，就全部搬迁，往外地重新寻找生息之地（可能是流行瘟疫隔几年，族中的一位长辈带着自己子孙搬回到此“顾祖”，由当时的十几口人发展至今的一百多人。虽无笔墨记载，但从现该地保存尚好明朝和清朝的赖氏祖坟看，不难推测出赖氏族人迁至此居居住已有数百年的历史。据传，泉州大罗溪赖氏是从这里迁移而去的。100余年前，大罗溪赖氏族亲曾组织几百人到这里谒祖认亲，但这里的族人未敢接待，故至今很少联系和往来。解放前曾有几户迁至泉州市石头街居住,几户迁往南洋谋生。现南安仑苍丰富、省新、金淘、诗山等地均有赖氏族人居住,总人口1126Ao
二，以地为氏，据《风俗通议》所载，周代姜太公受封于齐国，建都营丘（在今山东省临淄县）,其后有丘氏。
三，据《后汉书·乌桓传》所载,东汉时，东胡别支乌桓部落说有丘氏。
四，为南北朝时鲜插族复姓所改。据《魏书.官氏志》所载，北魏献文帝七分国人，以次弟豆真析为丘敦氏，魏孝文帝时改为丘氏。
南安邱姓入闽约在唐末，据今一千余年。后南安邱姓迁往台湾、福清、漳州等地。
二、郡望河南衍派三、分布南安邱姓1300多人,主要分布在省新油园村邱厝448人，柳城三堡村360人，还有英都良山村等地。
四、昭穆（邱厝）光前裕后，万古徵缨，荣华富贵。
金榜联登,奕叶钟灵,永世传受，美礼好心，初家国日。
五、宗祠油园村邱氏宗祠约建于明代，后坍塌。清代末年易地重建，现在邱厝自然村里。为两落建筑，多次维修。
六、人物邱凌霄，海康人，明嘉靖丙午举人。隆庆二年（1568年）任南安知县。
任内修缮学校，焕然政观，黄养蒙、傅夏器各为立记之。
邱蚤春，明崇祯十二年（1639年）举人。
第二节赖姓柳城街道办事处帽山居委会莲田宫尾角住有赖氏族人，现有人口150多人。据上辈人说,他们是由福建古田迁居来的，距今已有几百年的历史。当时，族里的人认定此处是个风水宝地，便在此定居生活,耕作繁衍，人口发展近1000人。后因重做祖宗风水，揭开“皇金”时直冒白烟，族人隔三差五就有人死亡，他们认为是动到风水龙脉，此地难以居住，就全部搬迁，往外地重新寻找生息之地（可能是流行瘟疫隔几年，族中的一位长辈带着自己子孙搬回到此“顾祖”，由当时的十几口人发展至今的一百多人。虽无笔墨记载，但从现该地保存尚好明朝和清朝的赖氏祖坟看，不难推测出赖氏族人迁至此居居住已有数百年的历史。据传，泉州大罗溪赖氏是从这里迁移而去的。100余年前，大罗溪赖氏族亲曾组织几百人到这里谒祖认亲，但这里的族人未敢接待，故至今很少联系和往来。解放前曾有几户迁至泉州市石头街居住,几户迁往南洋谋生。现南安仑苍丰富、省新、金淘、诗山等地均有赖氏族人居住,总人口1126Ao
