福建省少年儿童图书馆 内容
宋朝立国之初，宋太祖赵匡胤亲写御书，编立三派”玉牒”各立十四字,以为排辈之分，另立遗嘱：“我族无亲疏，世世为缎麻”。
太祖派十四字为德，惟，守（从），世，令，子，伯，师，希，与，孟，由，宜，顺。
太宗派十四字为元,允，宗，仲，士，不，善;汝，崇，必，良，友，季，同。
魏王派十四字为德,承，克，叔，之，公，彦;夫，时，若，嗣，次，古，光。
十四字辈用完，必须又重新从头开始，这样从宋代开始已经循环了二次，又重新起始，一千零三十多年已历36代之多。
鉴于赵氏子孙蕃衍人数众多，同一姓名者颇多（这在宋代宗正司管理时是不允许的），所以在明成化年间，太祖派后裔赵（惟）（字德用号古愚）和赵惟宪（号朽叟）重修族谱时，曾把“玉牒”又增加十四字，称为新十四字,而把原”玉牒”十四字称为原十四字，仍按三派区分。
太祖派新十四字为溥,纲，鼎，建，存，忠，厚;礼，义，谦，和，最，永，循。
太宗派新十四字为原,本，懋，兼，思，尚，实;式，景，均，中，庆，以，充。
魏王派新十四字为先,贤，廷，辅，文，才，广;资，质，端，庄，盛，传，芳。
这里值得一提的是原十四字一直在海内外流传，除个别字辈有差异夕卜，如宋史太祖派第三个用“守”字,族谱则“守”、“从”通用，其他基本上一致。
而新十四字并无传下，只在《天源族谱》中看到很多的名字是“原”和“新”辈并用。如赵惟（纲），即古愚公,又如军事学家赵本学，原名赵世（建）郁。尚可举出一些，如从鼎中，德溥养,惟纲祥，仲兼哲,士思夏，不尚明，承贤夏，克廷壅，叔辅之。这种三个字为名，不是姓名，而是“原”和“新”字辈并用，这也是南外宗支系在明、清时的一个特点,原十四字辈是由宋太祖亲自御定，据传，新十四字辈的启用，赵氏人丁难以蕃衍旺盛，因此，新十四字辈只是摆设,没有实际应用，现在，仍沿用宋太祖御定的原十四字辈循环。
太祖派十四字为德，惟，守（从），世，令，子，伯，师，希，与，孟，由，宜，顺。
太宗派十四字为元,允，宗，仲，士，不，善;汝，崇，必，良，友，季，同。
魏王派十四字为德,承，克，叔，之，公，彦;夫，时，若，嗣，次，古，光。
十四字辈用完，必须又重新从头开始，这样从宋代开始已经循环了二次，又重新起始，一千零三十多年已历36代之多。
鉴于赵氏子孙蕃衍人数众多，同一姓名者颇多（这在宋代宗正司管理时是不允许的），所以在明成化年间，太祖派后裔赵（惟）（字德用号古愚）和赵惟宪（号朽叟）重修族谱时，曾把“玉牒”又增加十四字，称为新十四字,而把原”玉牒”十四字称为原十四字，仍按三派区分。
太祖派新十四字为溥,纲，鼎，建，存，忠，厚;礼，义，谦，和，最，永，循。
太宗派新十四字为原,本，懋，兼，思，尚，实;式，景，均，中，庆，以，充。
魏王派新十四字为先,贤，廷，辅，文，才，广;资，质，端，庄，盛，传，芳。
这里值得一提的是原十四字一直在海内外流传，除个别字辈有差异夕卜，如宋史太祖派第三个用“守”字,族谱则“守”、“从”通用，其他基本上一致。
而新十四字并无传下，只在《天源族谱》中看到很多的名字是“原”和“新”辈并用。如赵惟（纲），即古愚公,又如军事学家赵本学，原名赵世（建）郁。尚可举出一些，如从鼎中，德溥养,惟纲祥，仲兼哲,士思夏，不尚明，承贤夏，克廷壅，叔辅之。这种三个字为名，不是姓名，而是“原”和“新”字辈并用，这也是南外宗支系在明、清时的一个特点,原十四字辈是由宋太祖亲自御定，据传，新十四字辈的启用，赵氏人丁难以蕃衍旺盛，因此，新十四字辈只是摆设,没有实际应用，现在，仍沿用宋太祖御定的原十四字辈循环。
