第五节 人物

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内容出处: 《南安姓氏志》 图书
唯一号: 131020020210010498
颗粒名称: 第五节 人物
分类号: K820.9
页数: 5
页码: 308-312
摘要: 本文描述了第五节南安市人物的介绍等。
关键词: 福建 姓氏 人物

内容

卓茂卓茂,字子康,祖籍河南南阳宛县(西河郡属),生于公元前53年(西汉宣帝甘露元年戊辰),祖父俨,父元,长子嵩(后世明卓敬系其衍传),次子崇(后裔西晋宏,唐隐之、云,宋得庆……,吾族系其衍传)。
  茂公宽仁恭爱,稚实忠厚,人称循儒史,历经事西汉宣、元、成、平五帝。哀帝时丞相孔光府史,后举为侍郎,给事黄门,密县令,京都丞,至王莽当权篡位,以病去职。
  东汉光武帝刘秀登基(建武元年,公元25年),即请出任太傅,封褒德侯,诏曰:“前密令卓茂,束身自修,执节淳固,断断无他,其心休休焉。夫士诚能为人所不能为,则名冠天下,当受天下重尝,故武王伐纣,封比干之墓,表商容之闾。今以茂为太傅,封褒德侯,食邑二千户,赐几仗车马,衣一袭,絮五百斤。”复以茂长子为大中大夫,次子崇为中郎给事黄门。时茂与鲁恭两人均以廉政爱民见称,史称卓鲁,作为当时能吏典范。建武四年,公元28年,茂病逝,光武帝赐给棺椁,墓地,并身着丧服亲自为他送葬。
  汉明帝刘庄(刘秀子),克承父志,追念茂公等功绩,逐劾茂与邓禹、马成等三十二重臣名将图像于云台之上(汉宫中高台),以彰其功德。
  卓俨明隐之四世孙,莆田人,本名偃,本落发雪峰寺(神光寺)为僧,改名体明。是卓姓在中华历史上唯一一位当上皇帝至尊,仅即位数月即被李仁达杀害,星星闪亮历史长河一瞬间。
  闽王审知后代王延羲于天福五年开运元年(公元940年)出游遇连重遇,连重遇朱文进遣人杀王延羲,立朱文进又杀之,林仁翰杀连重遇,李仁达未敢自立,以体明素为众推重,乃诈言体明在神光寺常寐中有赤蛇出入其鼻,异人也,又言其目瞳子,手垂过膝,真天子相,遂与陈继珣、黄仁讽等共立为帝,更名俨明。解内衣披衮冕,将吏伏地拜之,时天德三年三月已亥,俨明称帝系于天福十年,即公元945年,遂遣使称藩于后晋,天德帝闻之,遣统军使张汉真将兵致讨,俨明无他方略,但作法殿上,洒水散豆,以召鬼兵为辞,复迎其父于莆田,尊为太上皇。五月丁巳,李仁达大阅军士,请俨明临视,阴令军士突登前阶刺杀俨明,遂据有俨明之坐称藩于南唐,闽国亡。
  卓云隐之四世孙,拔萃次子,字仁升,唐昭宗乾宁四年,公元891年进士,金紫光禄大夫。
  公元897年迁长乐鹤上北山,为长乐始祖,祠堂水井刻有灵公可验。
  云生子岩民、岩民生五子长曰龙、次曰成、三曰凤,均居长乐发科,四曰宽、五曰虎,虎后裔失讳。
  云第四子宽,一支独秀,连丁七子,长曰佑之、次曰迈。三曰举、四曰运(连)、五曰敬、六曰文、七曰烜在尤溪发脉。而莆田长乐,闽侯各地有数万卓云子孙,难以胜数。
  卓佑之隐之七世孙,字长吉,宋仁宗景佑元年,公元1034年甲戍进士,官推官(秀州判官),生平正直精爽过人,自谓死当为神及卒,果著灵异乡人,里人立庙祀之,在宋高宗建炎公元1127—1130年;宋理宗端平公元1234—1240年间屡屡显灵,宋理宗敕封广利侯加威显赐额灵应祠。后人奉祀为闽山庙神。
  卓得庆隐之十五世孙,字善夫,号乐山,生于宋宁宗开禧元年乙丑,公元1205年3月12日,卒难于宋端宗景炎二年乙丑,公元1277年10月,享年73岁。宋理宗绍定五年壬辰,公元1232年甲科进士,比文天祥早八科。历任太常博士秘书郎、著作郎兼沂靖惠王府教授左曹郎,以忤逆当时权臣贾似道,被贬出牧漳州,后被召回,授兵部郎中兼国史院编修官,实录院检讨官不拜,提举云台观。
  宋端宗景炎二年,公元1277年,卓得庆擢升为右文殿修撰户部尚书兼福建制置司参谋官,是年冬十月,元兵逼近莆田城,得庆与家人诀曰:柱顷维绝,百年千年万年何益,宁长一尺,无却一寸,与其藏垢而生,曷若守家庙而死。俄顷元兵甲土攻陷莆城至得庆家,执得庆并两子规、权杀之。
  与文天祥先后尽忠。
  得庆夫人高氏生子赟,宋端宗景炎二年进士,娶媳许氏,生二子棱、稔,居宁化后徙移广东惠州海丰县开基。得庆回到莆田原籍又娶少夫人郑氏、顾氏、阮氏三人,生子规、权、准。规、权与父同时为宋尽忠。后黄仲元为得庆公撰写墓志铭称其为忠孝父子。
  卓敬字惟恭,号海幢,祖籍浙江瑞安、卓茂长子嵩裔孙。生于元世祖至正十六年,公元1356年,卒难于明惠帝建文四年,公元1402年。
  卓敬系朱明洪武戊辰年进士初任户部给事中,明惠帝初升任户部侍郎,曾密疏明惠帝请徙燕王朱棣(时封地在北京)于南昌、事未行,朱棣自北京起兵向南京发难,即历史上有名之“靖难”,事成在南京继帝位,建立永乐皇朝,执敬入狱,怜其才识命其辅助,且遣人讽之皆不屈,乃被斩殉难,时年仅47岁,且株连九族。成祖叹惜道:“国家养士三十余年,不负君主者,唯t 卓敬耳。”卓敬生五子,长子永思随父殉难;次子永怀携兄永思之子兴避难苏皖肇基发脉为始祖;三子宋生随母姓避难浙江平阳、泰顺、苍南,福建福鼎等地发脉;四子禄胜在福建福鼎、浙江,泰顺发脉;五子隆武避难安徽太湖发脉。成为各地支始祖,重新兴旺。
  卓敬立朝刚直不阿,遇事敢言,忠孝节义,至明穆宗隆庆元年,公元1567年朝议屈情平反,帝赐谥“忠贞”,明神宗万历恩建“忠贞祠”、明思宗崇桢追封太子太傅、清乾隆41年公元1776年赐谥“忠毅”,名垂青史。
  卓晚春号上阳子,无山子,人呼“小仙”,隐之二十四世孙。莆田秀屿营边村人,明世宗嘉靖年间生,幼丧父母,丐于道,无师自通,八岁神于算法,初不识字而十四岁能诗善草书,时倭寇入侵作乱,营边、黄石、莆田城受害最惨烈,后幸有戚继光在莆田平倭得胜。晚春诗文与林龙江齐名,予言极灵验,救死扶危济困,掩埋战乱中尸骇,功德名扬莆田、仙游各县,经过福州洪山桥金山寺讲经,传说后至杭州净慈寺得道成仙,世间号为卓真人,道教仙师。
  晚春在莆田与林龙江为友(林龙江又名林午,创立夏教,俗称三一教,儒、释、道三教合一),为林龙江做地师,选今华亭镇下花村石门山为风水宝地,万历二十六年(公元1897年,林龙江去世时送葬达七千多人,至今重阳节千人致祭、香火不绝。
  今莆田秀屿营边村有卓午祠(三教祠),祀奉卓晚春、林龙江、张三丰三位神仙,卓、林两姓共有宗祠,也是卓真人讳晚春纪念馆。
  我南安翔云翔山,下云、云头、福庭以及新加坡、缅甸等地均建有殿、馆、院、奉祀卓府三位大人,族人尊称晚春为祖叔公。
  卓水龟卓水龟(1901—1984),石井人。少时家贫失学。12岁往马来亚谋生,初做小工糊口,继而在舅祖父的农场里当学徒。其舅祖父见他勤劳朴实,便送他一辆旧牛车。他靠这旧车为胶园运货,历数年之积蓄,始设店经营农产品。1953年办碾米厂,随后扩展到经营农场、汽车运输公司及橡胶、锡锭生意。至1982年已成有近百万资产的企业家。
  水龟个人生活简朴,而对教育慈善事业却十分热心。1958年在自己的胶园中捐地创办养正中学,亲任董事长。平时乐善好施,于修桥造路等社会公益事业贡献良多。新中国成立后,先后7次回国观光。1956年即独资捐建〓港小学校舍两座,事成,南安县人民委员会赠以“热爱桑梓教育”镜屏表彰之。近几年来又独资捐建〓港乡亲礼堂、办公楼、同安东园礼堂,此外还先后捐助石井侨联大厦、杨子山清水岩、注港小学及幼儿园等,每有建筑工程,必亲临巡视,其负责精神为乡亲所共钦。
  卓水怀卓水怀(1904-1968),石井人。家庭贫寒,12岁到溪东村“福泉升”戏班学戏,擅长三花脸(净角),青年时期参加“吕宋”班到菲律宾演出,尔后又参加溪东“金福兴”班到新加坡、马来西亚、菲律宾、印尼等东南亚国家演出四五年,回国后到菊江村“青云轩”戏班当师傅,教学十分严格,认真言传身教,培养了如花脸许水锭、三花脸李清操、小旦李来昆、文武生李玉明、李清良等著名演员,后因工作需要转当鼓师。20世纪50年代初在家务农。1956年4月到南安高甲戏剧团任技术指导,曾教授男女学徒十余人,多数演员、演奏员已成为剧团主要台柱。1961年下半年,调任晋江专区艺术学校教师,同时还口授记录高甲戏剧种全部锣鼓经及曲牌,后经整理编印成册,为保存高甲戏剧种传统音乐作出贡献。

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南安姓氏志

《南安姓氏志》

本书主要由各姓指派专人负责撰稿,大部分稿件均送回审校,最后由市方志委统稿编纂,尽量使资料真实可靠。本书所用人口数字系市方志委2003年6月的调查统计,个别漏统,敬请原谅。本书所用资料文献众多,不能一一列举。由于众手成书,有些语言及风格上未能一致,个别材料或缺;南安历史人物灿若繁星,只择其代表性,人物难免挂一漏百,在此谨向读者致歉。

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