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鉴于特定历史条件限制，现存翔云云头云峰卓姓家谱,系由谱中尊称为始祖均禄的八世孙芳焕（才焕），于明崇祯十六年癸未，即公元1643年修撰,追溯均禄之高祖父一辈卓炜。谱载一世均禄孩提已是“圣主高皇帝十四年”，亦即朱明洪武1381年，上溯四代高祖父卓炜应是南宋理宗时代,即公元12241264年的人了，至于更早的先辈,据从衍传到各地支脉后裔修撰的家谱记载，有记是卓武（唐懿宗咸通公元860873年中郎将,唐哀帝天佑元年，公元904年督守同安），有载是卓佑之（北宋仁宗景佑元年，公元1034年进士，封户部侍郎，明追封镇闽王），甚至将卓武、卓佑之等同一人，其衍传世系均未记载。众说云云，莫衷一是，不甚了了。
  据综合分析推断:肇基南安卓姓始祖应该是卓炜。卓炜之先祖应是卓佑之，虽然两人相差200来年，约17代人，但一是卓姓石井注港家谱中载:“始有宗,卓礼公讳佑之……二是卓姓先祖在泉州百源购置的卓姓宗祠奉祀列祖列宗牌位，首尊就是卓佑之，并无卓武牌位;三是卓姓脉裔南安翔云及海外新加坡、马来西亚、缅甸等地均建有殿、馆、院，供奉“祖叔公”等三位真人，这与莆田秀屿营边“卓午祠”中卓晚春（号上阳子）系同人,卓佑之、卓晚春皆是卓隐之衍传裔孙。
  而卓武，据现存安徽太湖卓氏总系图载,卓武系卓姓十三世孙，卓茂七世孙，处唐咸通，天佑年间。但卓氏自楚卓滑大夫立姓衍传以来，已有1100多年，即使从卓茂衍传也有八百多年，十三世、七世都不符合人类繁衍规律。而且据长乐卓林兄弟渊源考载:武公迁本县十七都卓岭,无其他任何资料载入家谱。