福建省少年儿童图书馆 内容
第一节源流一、 溯源姜姓谢氏，溯源可至公元前3200年（至今5200年）。据《史记-正义帝王世纪》载“神农氏，姜姓也……长于姜水（今山西涓水之支流岐水）……”在此之后的母系氏族时期，姜分四支为齐、吕、申、许。西周时，宣王姬静执政出现了“宣王中兴”盛世，宣王舅姜申伯扶助有功,被封于谢地，称申国南阳（今河南唐河吕台乡谢家庄）。从此,这支姜姓先人，便由姜申氏改为姜姓谢氏。这年约在公元前825年（见《诗经•大雅》）谢氏诞生。姜申伯为谢氏元世祖。
二、 演变先秦时，申国亡，谢氏子孙被逐至淮河上、中游，但仍有部分留于中原，出现以巨鹿太守谢夷吾为代表一支。至魏汉时,在北方出现了曹魏典农中郎谢缵一支。这段时期系谢氏初发展时期。
两晋南北朝，以谢缵一支（北支）出现贵宠无比，尤以东晋中叶的谢安及谢玄、谢石、谢琰等共同指挥了关系国之存亡“泅水之战”而名闻天下，与王姓同称为“乔姓望族”。此时，更有谢氏76贤任国中要职，而且累世与各望族联婚，盛况空前，晋时“三小谢”谢灵运、谢惠连、谢眺之谢家诗与“三王”合称“王家书法谢家诗”，诗云“王谢风流满晋书”。
隋唐五代，谢氏在中原及东南沿海均有分布，随着民族大融合，谢氏南北两支融合，并出现了会稽、陈留两大望族，唐末,谢氏有所衰退，诗云“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。但此时，在祖国的西边云、贵、川三省出现“三谢蛮”大族。
宋元明清时，谢氏有较大发展，人口进一步增多，分布广泛至全国，政治地位得到恢复，此期，诞生了许多著名家族和知名人物，如浙江富阳谢，浙临海谢，闽长乐谢、赣临川谢、乐安谢、山东德州谢等，名人有:宋谢涛、谢绛是文学家，谢良佐是儒学家;谢逸、谢莲为著名诗人，谢勋官至太子少师，谢谔系工部尚书,谢方淑、谢深甫官至宰相……泉州谢氏参加郑成功收复台湾有数百人,其中著名四将有谢贤、谢岩、谢吉、谢理等。
新中国以来，谢氏迎来大发展，据《人民日报》1987年5月2日电，按人口多少先后排列，谢氏居新百家姓第24位。按2000年全国人口普查，谢氏居泉州人口排列第17位。在现代，谢氏亦人才辈出，如文学家冰心（谢婉莹）福州人;世界谢氏宗亲总会理事长谢汉儒、泉州市国税局局长谢燕南、华侨大学教授谢友福、厦门大学教授谢银飞均为南安东门人，还有各行各业优秀拔尖的谢氏子弟。
三、 入闽1、 据《谢氏族谱旧序》载“入闽八大家而谢氏居一粤稽御史大夫瑁公（申伯56世）服官于闽，四傅至曾孙微公仕，宋为金紫公禄大夫，宠遇恩泽，赐第清源而谢氏于泉始盛。”又据东门谢氏族谱载“瑶公，字珍，唐僖宗文德元年（公元888年）进士，历官福建御史大夫，上柱国太师，赠卫国忠肃公，唐末，避诸蕃镇兵乱于闽泉州晋江遂家焉。”所以，唐末，谢氏与其他姓自光州入闽，谢瑫为入闽始祖。
2、 据《东门谢氏族谱》载“溯我祖自唐八姓自光州入闽,吾宗子姓均属一派，而晋之金鱼房与南之东门派始于瑫公六世祖，至七世祖兄弟有三……次讳帮基，官尚书知禄大夫，即我东门所出之祖”，“自晋入南肇于十四都忠孝境后巷街（现为东门村后土楼）子荣也”，子荣系帮基之裔子，现奉为东门谢氏一世祖（申伯69世、璃公14世），为元末明初人。
3、 东门自帮基至子荣计六世，而自子荣一世祖始至公元一九二八年最后一次修谱，共传至二十一世（即申伯90世），而自一九二八年至今又有三世，至今传至申伯93世。
四、 蕃衍1、 自瑁公入闽后，其七世子有三，长讳帮宁，官荆州知府，裔不详;次讳帮基，官至尚书知禄大夫，为东门派之祖;三讳帮哲，官承事郎,为鲤城金鱼派及洪^后库之祖。
2、 由东门移居浙江苍南藻溪镇上九保村的先祖繁衍至今亦有四千多人。3、 由东门移居浙江温州现有数千人。
4、 由东门移居福鼎县前街现有700多人口。
5、 由东门移居台湾现主要聚居在台湾台雄左营谢氏宗亲有数千人。
6、 由东门及鲤城、晋江移居香港、澳门宗亲近二千人。
7、 由东门移居海外如印尼、马来西亚、菲律宾、新加坡、越南等东南亚各国的谢氏先人，为当地的社会文明作出巨大的贡献。在现代也涌现出许多知名人物和商界名人，如谢长岁、妇音夫人（谢叶素娥）、谢汉星、谢瑞成、谢振酬、谢泉俗、谢庭坤、谢和宗、谢文字、谢家珍、谢黎耕等，他们都为南安及家乡各项事业发展作出重大贡献。
8.1957年，政府号召移民,东门很多人移居龙岩、建宁、同安、南靖、漳州等地，亦有因工作、调动、经商移居全国各地。
五、昭穆昭（字行）穆（号行），据《浙南谢氏宗谱》载，申伯81世起名行共有二百字，据《东门谢氏宗谱》载:昭（28字）：君子林懋道维世,百年孝友绪肯继。逊志时敏允不兹，前后彰传美克济。穆（不全）：一国学孕，肇修人纪持守中，正思存义里宣昭，令德斯文进起。
码头镇石古林（杏东）谢氏杏东谢氏族人系申伯五十六世谢韬所传。宋朝韬公因“赐弟清源”，即金鱼巷，故其子弟有“金鱼世弟”之美誉。后一宗支由金鱼巷迁至漳浦，由漳浦迁至杏东（石古林），至现在历经七十多世。蕃衍人口250多人，合280多户。
第二节分布南安谢姓人口16975人。
东门村位于金淘镇中部，省道307线贯通全境,面积约两平方公里，共有10个自然村落，有1458户，全村姓谢人口6293人;东溪村位于东门东面与东门接壤，原与东门同属一村，后拆开,80%人口姓谢，现有谢氏700户，2986人。东门与东溪族亲均同出子荣公（莲花祖）。
2003年南安市谢姓人口分布情况表第二节谱牒、祠庙一、谢氏源远流长，历朝历代编修的宗谱、族谱、家谱颇多，但由于年代久远，所存无多,现有：1、 《浙南谢氏宗谱》一部1462页。
2、 《南安东门谢氏族谱》一部计十九卷，重编1928年农历12月。
3、 《重修后库祖肯肯居》序及跋多篇。
二、祠庙：1、 莲花祖宇，座落于东门莲花穴，因地传出水莲花而得名，祖宇首建于清朝康熙十三年（公元1673）,先后历经四次重建,原祖宇屋后有“桂花宝树”一株，大厅有“明经”、“进士”、“会魁”等牌匾。堤前有莲花池。1989年由海外谢长岁、好音夫人、谢振酬、谢瑞成、谢泉裕、谢庭坤、谢汉星等宗亲慷慨集资进行重建，在保持原基原样的基础上使旧貌焕新颜，现新祖厝二进双护。大门楹联为“地卜莲花祥呈高盖，支分宝树瑞献华林”，庭前联“宝树庭前新雨露,乌衣巷口旧家声”。东门霞霖宫，始建不详，1966年毁于“破四旧”,1984年5月族人集资兴建，供奉东门恩主赵府元帅,宫坐虎穴，巍峨屹立，背负洋山，绿竹葱葱，前迎三狮，雄视全境。宫内有“龙飞凤舞”四个斗大行书，极为壮观，大柱楹联为“忠孝矜仁里越里门无非资善地,霞霖称蕊宫绕宫阙尽是宝树家”。
2、 东门东房祖厝，始建不详，供奉东门东房祖及普安公，位于莲花祖北侧，面向东边红林岩。2、东门石狮祖宇，始建不详,重修于1986年，因307张公路拓宽，于2002年由侨亲谢瑞成捐资易地重建。现石狮祖建筑精细，流光溢彩，用于供奉石狮长房先祖及谢安王，大门楹联“宝树枝繁千古茂，石狮气振五星荣”，偏联为“金紫蜚声远，乌衣载誉长”。
3、 东门三房祖厝，重建于1999年,由族亲谢福林等人筹资捐建，供奉东门西三房先祖，该祖宇二进大厝，泥金大漆，构造清细，威严端坐于莲花祖西侧，门迎高盖，背负莲座，祖之所蕃，人丁兴旺，人才辈出。大门楹联为“莲埔锦地人文秀，高盖朱缨世代芳”，偏联为“乌衣衍派宗声远,莲花分支世泽长”4、 洪濑后库祖祠紫山庙，始建于康熙年间，面向杨梅山，背负灵蛇穴,又名肯肯居。
杏东谢氏祖莹有公祖墓一块，座落在石古林爱门外“蜘蛛结网”，传说以前，每当夜幕降临,常有似灯两盏，若明若暗，有“石鼓响,石钟鸣”的美丽传说。谱牒有《石古林谢氏话谱》一卷。杏东谢氏近代迁徙：1、旅居菲、印、新、马南洋及港、澳、台约二千多人。2、1962年响应政府号召，由沿海向山区移民约二百多人，均集中在建宁县、华安县。3、①永春一都近百人。②浙江平阳县现发展近2400多人。③永春五里街现发展300多人。④福清现发展二百多人。
第四节人物谢联奎(1903—1946),字文星，号璧如,金淘人。小时候在私塾读过书，能写一手好文章。“五四”运动后，联奎考入斗南师范，毕业后到马来西亚谋生，担任麻坡育英学校校长。加入申国国民党。四五年后携眷回国，在南安斗南小学当教员。1929年，陈国辉成立南安“诗、淘、码、鹏教育促进委员会”，联奎调任该会股长。任职期间积极下乡督建校舍、视导教学、出版《南方周刊》，报道教育动态，在家乡创办艺林小学。随后出任金淘区公所区长。及陈国辉所杀，联奎再次南渡马来西亚，在中山中学当教员，不久回国，先后担任泉州《民国日报》总务、官桥区公所区长等职。1946年三月身故。
谢忠生生卒年不详。祖籍金淘,2岁时随父母往印尼。曾任印尼文教总督、学司司长、法院秘书等职。1965年7月，受印尼政府派遣到北京访问。
现从事工商活动,有木材加工厂、制衣厂,并经营进出口公司。
第五节 祖德逸闻乌衣衍派郡望的由来东晋建都于六朝古都南京，时任宰相的谢安在秦淮河畔的乌衣巷建造相府，与其他望族大巨均居住于此，均身着乌衣，所以有乌衣衍派之说。现南京尚存乌衣巷。
另说:谢安早年流落乌衣国，被收留并婚于女子，谢安为感恩，即平时均穿乌衣，并以乌衣派自称。
“东山”堂号由来“东山”词来源与谢安有关，谢安早年有高逸之志，对入仕为官无兴趣，长期隐居东山一带，与名士支遁、王羲之共同游览，后来民族矛盾加剧，所以临危受命，主持大局,指挥了“淝水之战，后来人们为了纪念这件事，把他的出仕称为“东山再起”“东山风度”，把当年游玩处命名“谢安山”，谢氏子孙把自己家族命名“东山堂”以别于其他谢姓人。
“宝树”堂号由来“宝树”又称玉树，即传说中的仙树，魏晋时也指那些姿貌秀美，才干优异的人，据《世说新语》记载，东晋太傅谢安有次把族中子弟召集在一起，问他们“作为谢家后代，你们说一说，做什么事才能光大祖宗的基业?”其中谢玄应答:“就像芝兰玉树一样，应该长在适合它生长的位置。”也就是要有抱负与追求，久而久之，“玉树”演变为“宝树”，成了这支谢氏的堂号。著名诗人王勃的《滕王阁诗序》中“谢家之宝树”一语驰名天下以后，“宝树”成为谢氏中一个著名堂号。
其他堂号：“宣城堂”、“西堂堂”、“金紫传芳”等。
二、 演变先秦时，申国亡，谢氏子孙被逐至淮河上、中游，但仍有部分留于中原，出现以巨鹿太守谢夷吾为代表一支。至魏汉时,在北方出现了曹魏典农中郎谢缵一支。这段时期系谢氏初发展时期。
两晋南北朝，以谢缵一支（北支）出现贵宠无比，尤以东晋中叶的谢安及谢玄、谢石、谢琰等共同指挥了关系国之存亡“泅水之战”而名闻天下，与王姓同称为“乔姓望族”。此时，更有谢氏76贤任国中要职，而且累世与各望族联婚，盛况空前，晋时“三小谢”谢灵运、谢惠连、谢眺之谢家诗与“三王”合称“王家书法谢家诗”，诗云“王谢风流满晋书”。
隋唐五代，谢氏在中原及东南沿海均有分布，随着民族大融合，谢氏南北两支融合，并出现了会稽、陈留两大望族，唐末,谢氏有所衰退，诗云“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。但此时，在祖国的西边云、贵、川三省出现“三谢蛮”大族。
宋元明清时，谢氏有较大发展，人口进一步增多，分布广泛至全国，政治地位得到恢复，此期，诞生了许多著名家族和知名人物，如浙江富阳谢，浙临海谢，闽长乐谢、赣临川谢、乐安谢、山东德州谢等，名人有:宋谢涛、谢绛是文学家，谢良佐是儒学家;谢逸、谢莲为著名诗人，谢勋官至太子少师，谢谔系工部尚书,谢方淑、谢深甫官至宰相……泉州谢氏参加郑成功收复台湾有数百人,其中著名四将有谢贤、谢岩、谢吉、谢理等。
新中国以来，谢氏迎来大发展，据《人民日报》1987年5月2日电，按人口多少先后排列，谢氏居新百家姓第24位。按2000年全国人口普查，谢氏居泉州人口排列第17位。在现代，谢氏亦人才辈出，如文学家冰心（谢婉莹）福州人;世界谢氏宗亲总会理事长谢汉儒、泉州市国税局局长谢燕南、华侨大学教授谢友福、厦门大学教授谢银飞均为南安东门人，还有各行各业优秀拔尖的谢氏子弟。
三、 入闽1、 据《谢氏族谱旧序》载“入闽八大家而谢氏居一粤稽御史大夫瑁公（申伯56世）服官于闽，四傅至曾孙微公仕，宋为金紫公禄大夫，宠遇恩泽，赐第清源而谢氏于泉始盛。”又据东门谢氏族谱载“瑶公，字珍，唐僖宗文德元年（公元888年）进士，历官福建御史大夫，上柱国太师，赠卫国忠肃公，唐末，避诸蕃镇兵乱于闽泉州晋江遂家焉。”所以，唐末，谢氏与其他姓自光州入闽，谢瑫为入闽始祖。
2、 据《东门谢氏族谱》载“溯我祖自唐八姓自光州入闽,吾宗子姓均属一派，而晋之金鱼房与南之东门派始于瑫公六世祖，至七世祖兄弟有三……次讳帮基，官尚书知禄大夫，即我东门所出之祖”，“自晋入南肇于十四都忠孝境后巷街（现为东门村后土楼）子荣也”，子荣系帮基之裔子，现奉为东门谢氏一世祖（申伯69世、璃公14世），为元末明初人。
3、 东门自帮基至子荣计六世，而自子荣一世祖始至公元一九二八年最后一次修谱，共传至二十一世（即申伯90世），而自一九二八年至今又有三世，至今传至申伯93世。
四、 蕃衍1、 自瑁公入闽后，其七世子有三，长讳帮宁，官荆州知府，裔不详;次讳帮基，官至尚书知禄大夫，为东门派之祖;三讳帮哲，官承事郎,为鲤城金鱼派及洪^后库之祖。
2、 由东门移居浙江苍南藻溪镇上九保村的先祖繁衍至今亦有四千多人。3、 由东门移居浙江温州现有数千人。
4、 由东门移居福鼎县前街现有700多人口。
5、 由东门移居台湾现主要聚居在台湾台雄左营谢氏宗亲有数千人。
6、 由东门及鲤城、晋江移居香港、澳门宗亲近二千人。
7、 由东门移居海外如印尼、马来西亚、菲律宾、新加坡、越南等东南亚各国的谢氏先人，为当地的社会文明作出巨大的贡献。在现代也涌现出许多知名人物和商界名人，如谢长岁、妇音夫人（谢叶素娥）、谢汉星、谢瑞成、谢振酬、谢泉俗、谢庭坤、谢和宗、谢文字、谢家珍、谢黎耕等，他们都为南安及家乡各项事业发展作出重大贡献。
8.1957年，政府号召移民,东门很多人移居龙岩、建宁、同安、南靖、漳州等地，亦有因工作、调动、经商移居全国各地。
五、昭穆昭（字行）穆（号行），据《浙南谢氏宗谱》载，申伯81世起名行共有二百字，据《东门谢氏宗谱》载:昭（28字）：君子林懋道维世,百年孝友绪肯继。逊志时敏允不兹，前后彰传美克济。穆（不全）：一国学孕，肇修人纪持守中，正思存义里宣昭，令德斯文进起。
码头镇石古林（杏东）谢氏杏东谢氏族人系申伯五十六世谢韬所传。宋朝韬公因“赐弟清源”，即金鱼巷，故其子弟有“金鱼世弟”之美誉。后一宗支由金鱼巷迁至漳浦，由漳浦迁至杏东（石古林），至现在历经七十多世。蕃衍人口250多人，合280多户。
第二节分布南安谢姓人口16975人。
东门村位于金淘镇中部，省道307线贯通全境,面积约两平方公里，共有10个自然村落，有1458户，全村姓谢人口6293人;东溪村位于东门东面与东门接壤，原与东门同属一村，后拆开,80%人口姓谢，现有谢氏700户，2986人。东门与东溪族亲均同出子荣公（莲花祖）。
2003年南安市谢姓人口分布情况表第二节谱牒、祠庙一、谢氏源远流长，历朝历代编修的宗谱、族谱、家谱颇多，但由于年代久远，所存无多,现有：1、 《浙南谢氏宗谱》一部1462页。
2、 《南安东门谢氏族谱》一部计十九卷，重编1928年农历12月。
3、 《重修后库祖肯肯居》序及跋多篇。
二、祠庙：1、 莲花祖宇，座落于东门莲花穴，因地传出水莲花而得名，祖宇首建于清朝康熙十三年（公元1673）,先后历经四次重建,原祖宇屋后有“桂花宝树”一株，大厅有“明经”、“进士”、“会魁”等牌匾。堤前有莲花池。1989年由海外谢长岁、好音夫人、谢振酬、谢瑞成、谢泉裕、谢庭坤、谢汉星等宗亲慷慨集资进行重建，在保持原基原样的基础上使旧貌焕新颜，现新祖厝二进双护。大门楹联为“地卜莲花祥呈高盖，支分宝树瑞献华林”，庭前联“宝树庭前新雨露,乌衣巷口旧家声”。东门霞霖宫，始建不详，1966年毁于“破四旧”,1984年5月族人集资兴建，供奉东门恩主赵府元帅,宫坐虎穴，巍峨屹立，背负洋山，绿竹葱葱，前迎三狮，雄视全境。宫内有“龙飞凤舞”四个斗大行书，极为壮观，大柱楹联为“忠孝矜仁里越里门无非资善地,霞霖称蕊宫绕宫阙尽是宝树家”。
2、 东门东房祖厝，始建不详，供奉东门东房祖及普安公，位于莲花祖北侧，面向东边红林岩。2、东门石狮祖宇，始建不详,重修于1986年，因307张公路拓宽，于2002年由侨亲谢瑞成捐资易地重建。现石狮祖建筑精细，流光溢彩，用于供奉石狮长房先祖及谢安王，大门楹联“宝树枝繁千古茂，石狮气振五星荣”，偏联为“金紫蜚声远，乌衣载誉长”。
3、 东门三房祖厝，重建于1999年,由族亲谢福林等人筹资捐建，供奉东门西三房先祖，该祖宇二进大厝，泥金大漆，构造清细，威严端坐于莲花祖西侧，门迎高盖，背负莲座，祖之所蕃，人丁兴旺，人才辈出。大门楹联为“莲埔锦地人文秀，高盖朱缨世代芳”，偏联为“乌衣衍派宗声远,莲花分支世泽长”4、 洪濑后库祖祠紫山庙，始建于康熙年间，面向杨梅山，背负灵蛇穴,又名肯肯居。
杏东谢氏祖莹有公祖墓一块，座落在石古林爱门外“蜘蛛结网”，传说以前，每当夜幕降临,常有似灯两盏，若明若暗，有“石鼓响,石钟鸣”的美丽传说。谱牒有《石古林谢氏话谱》一卷。杏东谢氏近代迁徙：1、旅居菲、印、新、马南洋及港、澳、台约二千多人。2、1962年响应政府号召，由沿海向山区移民约二百多人，均集中在建宁县、华安县。3、①永春一都近百人。②浙江平阳县现发展近2400多人。③永春五里街现发展300多人。④福清现发展二百多人。
第四节人物谢联奎(1903—1946),字文星，号璧如,金淘人。小时候在私塾读过书，能写一手好文章。“五四”运动后，联奎考入斗南师范，毕业后到马来西亚谋生，担任麻坡育英学校校长。加入申国国民党。四五年后携眷回国，在南安斗南小学当教员。1929年，陈国辉成立南安“诗、淘、码、鹏教育促进委员会”，联奎调任该会股长。任职期间积极下乡督建校舍、视导教学、出版《南方周刊》，报道教育动态，在家乡创办艺林小学。随后出任金淘区公所区长。及陈国辉所杀，联奎再次南渡马来西亚，在中山中学当教员，不久回国，先后担任泉州《民国日报》总务、官桥区公所区长等职。1946年三月身故。
谢忠生生卒年不详。祖籍金淘,2岁时随父母往印尼。曾任印尼文教总督、学司司长、法院秘书等职。1965年7月，受印尼政府派遣到北京访问。
现从事工商活动,有木材加工厂、制衣厂,并经营进出口公司。
第五节 祖德逸闻乌衣衍派郡望的由来东晋建都于六朝古都南京，时任宰相的谢安在秦淮河畔的乌衣巷建造相府，与其他望族大巨均居住于此，均身着乌衣，所以有乌衣衍派之说。现南京尚存乌衣巷。
另说:谢安早年流落乌衣国，被收留并婚于女子，谢安为感恩，即平时均穿乌衣，并以乌衣派自称。
“东山”堂号由来“东山”词来源与谢安有关，谢安早年有高逸之志，对入仕为官无兴趣，长期隐居东山一带，与名士支遁、王羲之共同游览，后来民族矛盾加剧，所以临危受命，主持大局,指挥了“淝水之战，后来人们为了纪念这件事，把他的出仕称为“东山再起”“东山风度”，把当年游玩处命名“谢安山”，谢氏子孙把自己家族命名“东山堂”以别于其他谢姓人。
“宝树”堂号由来“宝树”又称玉树，即传说中的仙树，魏晋时也指那些姿貌秀美，才干优异的人，据《世说新语》记载，东晋太傅谢安有次把族中子弟召集在一起，问他们“作为谢家后代，你们说一说，做什么事才能光大祖宗的基业?”其中谢玄应答:“就像芝兰玉树一样，应该长在适合它生长的位置。”也就是要有抱负与追求，久而久之，“玉树”演变为“宝树”，成了这支谢氏的堂号。著名诗人王勃的《滕王阁诗序》中“谢家之宝树”一语驰名天下以后，“宝树”成为谢氏中一个著名堂号。
其他堂号：“宣城堂”、“西堂堂”、“金紫传芳”等。
