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根据宋朝设都，传说“有都就有许，无许不成都”。应是宋朝时许氏就有迁入南安居住的，事实上南安是有许多许氐住过的传说，如许厝、许仓、许宅、许茂等，凤桑林村就前许的传说。大明、清时入南安多因兵灾及沿海倭患荼毒而来。现将许氏入南安较为大族（千人以上之乡）分别于下：1、南安石井桥头乡,其始祖公为蓬山苗裔云礽有号明德武功者，讳辉公，为开基祖璋公十三世孙。辉公之六子奇公支分，（其详情当地有撰写）。
  2、南安石井穑坂开基祖致政公，历元明清至今已有十四世，元末建祠进主，灯号银青光禄大夫，匾署舆宫北斗，十三世始制行辈为:耀基锡永，集熙升锦，人材焕垂，金淳标炳。六世祖穑村公，湖广荆州府教授。十五世祖杏公字锡瑶,号瘦生，善诗文,人称南安才子，道光甲午科举人，与陈庆镛同科。因病吸芙蓉成癖，未敢进京参会试，郡人惜之！著有瘦吟存稿。十六世祖鑑塘公字永清，生于道光辛未年，封恩贡生。咸丰八年晋南惠等五县旱灾严重，五谷失收,百姓无以为食，饿死甚多。不法粮吏为饱私襄，以为小民可欺，肆意敲诈,每亩纳粮一千五百钱，比原规定增六倍，百姓无力交付，便被拘禁殴打。时永清在溪南村设馆授徒,眼见百姓陷于水深烈火之中忧心如焚，即效郑侠之上流民图，乃上书府县，历陈百姓苦况,请求辖免田赋，严办不法粮吏以舒民困，谁知府县与粮吏朋比为奸，拒不受理，诬永清挑唆百姓抗税，将其构拿下狱,狱中受尽凌迟，永清从不屈服。使族人进京上诉,告御状，幸得一太监之助，将呈文带进宫廷,迳送咸丰御览，帝为动容，下令辖免晋南等五县三年田赋，赦免永清无罪,封恩贡生。喜信传来乡民欢呼相贺。为感永清恩德，里人于大盈及十班宫附近勒石记述其事，以垂永久，时至今许永清告御状还在民间流传。穑坂人民反抗统治阶级的精神常在。抗日战争和解放战争时期，在中共地下党领导下，革命群众组织起反抗国民党三征运动如火如荼，以中共党员许荣照为代表的参加各种武装斗争，他们有参加泉州游击队，县、区游击小队及民兵。
  3、南安石井许氏为瑶林泮公分支，代有科第，仕官，至十二世传正心公，官元国子监学谕，由龙湖亭移居南安石井为石井许氏始祖，正心公传上舍公，仅有一女由朴里乡廷珪公入赘,生二子，长子茂贤居小桥。次茂能为吾族一世祖,数传至明朝人丁已有千余。一乡中廪增生员，同时相见者五十余人，齐齐多士，传至念文公官礼部侍郎于钦州乞师殉明国难，同世京亮公，官广世府通判。清一代，明经孝廉游泮者辈出，清末成礼先生为泉州府最后一科生员，学问渊博，桃李盈门，桂林乡派珪先生即出其门下。
  4、南安诗山钱塘乡许氏钱塘乡许氏，其开祖公讳景玉号基塘公，由漳入南安，卜居此地，盖自天柱发祥，辞楼下殿,迤逦而过塔尖，特开局势，将军背峙，南山面揖，大岭插其东,小狮镇其南,十分壮观。基塘公传三子,长子振奴公徙居安溪光德大武山下。次子庶奴公徙居安溪来苏里。三子衍南公留居钱塘乡，三兄弟鼎峙，各自繁衍成巨族。
  5、南安金陶文殊村许氏文殊村开基始祖大易公,为石龟侍御爱公裔孙，于大明嘉靖年间，由漳州海澄徙居南安十四都文殊村。根据其续修文殊许氏族谱序,该序由光绪庚寅年腊月毂旦宗姪焕章撰：夫木有本水有源犹,人有祖宗也。吾族始祖爱公自唐末出河南光州国始县，官拜光禄大夫、银青左侍御，其入闽也,奉敕漳之诏安明季。大易公由漳徙居泉州府南安县辖之十四都文殊乡，自前朝阅今两百余载，早纂修揖迨至道光丁亥正汇成一编,兹以光绪甲申诸兄:吉丽吉雕吉潜千变吉杯将本谱牒之事商之族人，再行重修，适大眉乡，魏先生来乡教读其请一手经理，七载始行完竣嘱余一序余愧空疏无具,将先后本支历历志载，后人知尊祖敬宗不致紊乱，修分缕晰，吾族文殊田中从兹克敦和睦,凤毛济美，瓜瓞绵绵，文韬武略，丕振家声，永期勿替矣，是为序。
  文殊许氏通族排列：聚光日时维吉百世永昌昭穆秩然有序家传孝悌远长续编谱系字行至今再传十三代至今文殊田中许有人口千人文殊乡外迁外迁本地区原有房族因封建矛盾而迁居晋江安海居住，久无联系，情况不清。
  徙居台湾的于清乾隆时代先后去台的有,许维伍、许维宗、许维阳、许维扶、许时盘、许时国、许时贡、许时伟的三兄弟、许日密、许日齐等十多人。
  6、南安洪梅下峰霞曾乡许氏霞曾乡许氏始祖元德公，于明朝洪武年间由漳迁至南安，传五子。其三子徙居仙游县龙花定居，因素无联系情况不明。始祖元德公隋第子徙居康美镇割岭村定居，至今繁衍有四百多人。始祖公、始祖妈皆葬于割岭之山。
  由于谱系失落，又没家谱记，只知为侍御爱公裔孙，其根据有二:其一，霞曾喜庆时堂号为“高阳”、“银青”。其二,霞曾乡供奉普庵公佛，据传有“王操江减许厝，一夜分四十九家”之说，石龟原为王、许二姓聚居，因分争，王操江要雪前仇,不知藉什么罪名，亲自率领大队兵士要来剿灭许厝。
  当时许家有一位耆老名叫普庵公，得到这不幸消息，自知不足与抵抗，只好作消极准备，乃赶快召集全乡人丁,将家里一只大陶缸当场击破，恰好裂成碎片四十九块,刚合于参加会议人数,使令各人检拾一破缸片，随带在身，四散逃命，不论本人或其子孙他日有缘复会，作为自家人标记。结果,许家各处僻居，均成家聚族，因感念当日之恩，皆供奉普庵公塑像,今日所有他乡许姓而昭穆次序与许厝同者，大抵就是当时逃避繁衍的支派欤。以此史实说明霞曾乡许氏是石龟侍御爱公的裔孙。但其始祖公于漳州何处？为其支派几世皆无考。明时清初十二世不清楚，续编排行为:正大明良敦崇美淑高起光荣同宗时旭。
  7、康美镇兰田乡许氏兰田乡许氏始祖幽兴公于大明初约公元一四一七年前后迁来南安，先驻足古山，嫌沙母大粒。旅居玉湖又嫌演地蚯蚓大条。最后始择居于半山半演的树蔸村。兰田乡有八个自然村，有林、潘、李为三个自然村，许氏五个自然村，计有人口二千二百多人。由于族谱烧毁，始祖从何处迁入无考。后来经漳州，石龟查证，应是石龟始祖侍御爱公三子泮公裔孙，十五世德公支分。然明初清中这十二世排行字不清，后十二世字行为:维振嘉升奕世群英德泽长（或伯子同）。公元1990年续编排行:敬祖尊贤弘祖先杰树典范，崇文尚武潜心物理谱新章，二十二字。
  外迁：兰田许氏六世三房徙惠安县。十一世二房徙民惠安。十一世长房许祖武徙居厦门打石坑。另有一房徙居德化县赤水街。十世二房徙居永春。外迁族人皆因失于联系，繁衍情况不详。
  8、仑苍镇后垵乡许氏后垵乡开基始祖元威公,于漳迁入南安，为侍御爱公元配陈夫人裔孙。陈夫人传二子，但该为那位支分不明，据说清康熙年代因兵灾避难而来。只有一件习俗，即乡里死成年人要用白布扎死体而后葬之。
  始祖元威公传至六世祖许良祖官为汀州府五品正堂，为官清廉，为当地民众造庙供奉。只知曾有一支分徙居浙江，余者少有记载。现有人口千人。
  9、省新镇满山红润岭村许氏润岭村开基始祖,于清康熙年间因兵灾徙居于此。离开漳州时各自带一块犁头片作为将来复会的标志。由于族谱失之也没有什么记载，虽说前些年村人几次到漳州查证，是马砰或马棚也不准。润岭也叫挂岭村，灵岭西邻村坐东北向西南的山沟里，柴山水源好，历来闭关自守，旧时代没有什么人才。
  10、柳城莲田乡许氏莲田乡开基始祖讳仁德公于清康年间由漳马棚（注：石龟），历传十八世。莲田地处市区东侧音坑岭之下，几个小山包沿溪半环绕于南,面向东依溪岸边，南靠南泉公路。
  11、霞美镇埔当乡许氏埔当乡开基始祖刚齐公为瑶林侍御爱公三子泮公裔孙。其源流世系:泮公传至五世祖原住石龟生男二,长曰文俊公。次曰文耸公。文俊公原住石龟。文耸公号十九郎移居安海钱坡乡生男二,长号二十郎公，次号二十一郎公。二十郎公原住钱坡生男二，长号二十二郎公。次号二十三郎公,皆住钱坡乡。二十一郎公生二子,长子号二十四郎公。次子号二十五郎公。二十四郎公原住安海。二十五郎公号肇亨公，移居晋江新门外霞宫乡生二子，长子住霞宫乡。次子移居亭上，亭上公生子二，长子住后厝,次子住前厝。后厝公生子二，原住亭上乡。前厝公传子二，长子居亭上前厝。次子移居南安三十二都埔中（当）生易二，长子羽化为神灵，赫濯。次子号刚齐公为埔当乡开基祖传二子,长曰居云公住墓边。次曰居霞公住在宫边。居云公生二子，长子南圆公。次子曰公。居霞公生一子，曰乙秀公殁后合葬霞美乡（后无记）其谱系排字行为:一国科廷天大际，万年子孙绪堪稽。风调雨顺新祠宇，振起家声显世系。为二十八字行，传至此一十五代，人口一千五百多人。
  四世祖廷埔公，时光景异常,天降雹雨,五谷不登人民难安,长房祖同子携孙揭眷徙居台湾淡水霸寓沪尾关渡口纲寮仔居住,时为清乾隆癸酉年间。
  12、柳城凤桑林村许氏（1） 凤桑林村祖宗祠灵位对联录：石龟分流传万世桑林蕴秀发千枝凤桑林村远祖为石龟唐侍御许厝开乡始祖爱公裔孙,近祖为石狮“凤山”龙泉公曾孙。
  唐侍御爱公传子三，长子达公，次子川公，三子泮公。二世祖泮公传子二，长子导公，次子郎公。三世祖导公传子二，长子用公，次子迅公。四世祖用公传子三，长子从善公,次子从质公,三子从宁公。五世祖从质公传子二，长子文俊公，次子文耸公支分安海。六世祖文俊公传燮公。七世祖燮公传八世祖亶臣公传子三，长子应千公，次子应求公，三子应悦公。
  九世祖应千公传子五，长子四十六公,次子四十七公，三子四十八讳克云公，四子四十九公,五子五十公。十世祖克云公传子三，长子殊公,次子五十致政，三子六十贡元。十一世祖五十八致政祖始妈张氏传子二,长子昌朝入承，次子七十致政分支昔坂。十二世祖昌朝公,传十三世祖闻善公，闻善公传十四世祖龙泉公。龙泉公于明初徙居石狮龟湖村开基凤凰山，堂号“凤山”。
  龙泉公开基凤山传子二，长子一德公、次子二奇公。二世祖二奇公传子三，长子必玄公，次子必端公，三子必曾公。三世必曾公传子二,其一子徙居台湾（据长辈传说）,其一凤桑林村始祖锡爵公。
  （2） 徙入南安凤桑林村始祖讳锡爵公，于明朝万历（公元1572至1620年间）常入南安、安溪、永春、德化做小生意，有次路过后边井，停井边打水解渴，发现井旁有块石碑，有“许源”二字，思之，是否指点他到此定居？再看几个小坵山成片是桑树,认为是养蚕丝织业的好去处，就决定到此定居。据了解，后边井为前许姓曾在此居住过，难于发展而移去他乡。锡爵于石狮经受倭冠荼毒之苦决心徙居南安，初为杨姓做长工，而后与始祖祖妈杨氏成婚，传子有四，长房为临处茂次子居后厝，三子居古井，四子居后美门。堂号“凤山”。
  (3)凤桑林村许姓辈分谱系其辈分谱系：智贡文汝建，于尔国兴维，扬廷嗣徽继，世永宽乃成。
  1998年已传至二十二代，于2000年续编辈分谱系，恒勤百事昌，尚德品端庄，志学高才识，竞新同富强。编者许永炯，离休老干部，地专级,现住四川成都市铁路学校，文学诗词博学。
  清末，族人携族谱到台湾寻找许姓分支中途遭难殁，族谱遗失。“文革”初破四旧祖宗灵位被毁，史实难考，列祖列宗，只能长辈传说,简于记录,乃有积极意义，可让后人知根思源，继往开来，团结互助，建功立业，造福人民，为祖宗增光。
  始祖锡爵公开基凤桑林，本着祖训“为善必昌”，为人勤奋，教子养蚕织丝，历尽百余年，至清乾隆年代，规模空前，家财号“许百万”美名，修建雄朴宏观的祖宗祠,是二十二都二十多个村无以论比的。修祖公墓，并于始祖妈墓前建造一座二层二百多平方米土楼(该墓建于美林办事处管辖的边远山庄的尾埔村)，为迁居那里春冬祀祭，当时有人口二百多人而建的。其姓声誉显耀一时。然而因财大气粗,为仑苍黄甲村王姓岩头山祭祖陈姓孩子作崇而被王姓打死,给予避难引起两姓封建棫斗，打斗十三年，传说“乾隆换嘉庆,打死人免赔人命”，可是打不止,清兵还是进剿，掠夺财物，烧宗祠、宫庙、房屋、小下尾烧十八座大屋,凤桑林烧林姓十三座进士宅。许姓百万家财破屋，人口逃亡,二百多人不知去向。尔后，尾埔村许姓二百多许姓也于嘉庆时代逐步灭绝。直至十一世祖长房维公回乡，传子二，长扬派公，次扬祥公。二房族至今200余年传1000多人。古井三房亦从维公起传子三,至今也有700人。
  (4)人口分布及迁移凤桑林村繁衍至今,居桑林村中有2700多人，清末徙海外印尼26户，人口200多人。定居美国八人，徙台湾有六世建字行。八世国字行（后厝）。二家族繁衍情况不明。现代于民国初徙居漳州许世蜉一家有30多人，许世泉关妻抬轿谋生去厦门市禾山镇高林村（林社），传有四代人口30多人，康熙后期迁福清，传十六世，人口170多人。现代因工作，工商企业定居南安溪美有120多人,泉州市20余人,厦门市10多人，福州市9人，四川、云南、贵州、湖南等地数十人，总人数有3200多人。