一、溯源

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内容出处: 《南安姓氏志》 图书
唯一号: 131020020210010205
颗粒名称: 一、溯源
分类号: K820.9
页数: 2
页码: 143-144
摘要: 本文描述了溯源戴氏之渊源,据史料查考,可追溯至轩辕氏黄帝,黄帝曾孙高辛氏帝喾(颛顼)妃有城氏女简狄吞玄鸟之卵而叶孕,生契,契长后为虞舜帝之官,助禹治水有功,封为司徒,赐子姓,封地商(今河南商丘),时舜帝顾契曰:“百姓不亲,五品不训,你为司徒,当施教之。”契(阏伯),授以人伦五教:“君臣有义,父子有亲,长幼有序,夫妇有别,朋友有信。”契(阏伯)是为商部落之始祖,其子孙历代世袭,为夏诸侯,传至十四世孙成汤,时夏杰无道,宠妹嬉筑瑶台琼楼,造酒池糟堤,斩贤相龙逢、伊、洛皆竭,成汤会诸侯伐暴救民,放杰於南巢,而夏亡商兴也。 武王兴周后,封纣王之子武庚为殷君,赐商旧都西亳,以奉商祀,派蔡叔、管叔监国,武王早逝,子继位号成王,叔旦辅政,蔡叔、管叔不服妒之,唆使武庚复辟,被周公旦率兵诛灭,寻微子启出,以承商祀,启于睢阳(今河南商丘)建都,号宋国,位上公,启卒,弟衍继之,是为微仲,世为相传,至八世宋㧑公(名申,公元前824年生,前799至766卒)在位三十四年,仁政爱民,亦深受国民共所爱戴,受周宣王加封为“戴邑侯”赐谥“戴公”,历史称宋戴公,其后世裔孙,有以故国为姓者曰宋,有以祖谥为姓者就是戴氏,戴氏有三望,一望亳州谯国,一望扬州广陵、一望徐州济阴(又称济会)因商朝王族为子姓,故而《新唐书,宰相世系》载有:“戴氏出自子姓,宋戴公之孙,以祖父谥为氏。”所以戴氏乃是源自轩辕黄帝之后,成汤之裔。
关键词: 福建 姓氏 人物

内容

戴氏之渊源,据史料查考,可追溯至轩辕氏黄帝,黄帝曾孙高辛氏帝喾(颛顼)妃有城氏女简狄吞玄鸟之卵而叶孕,生契,契长后为虞舜帝之官,助禹治水有功,封为司徒,赐子姓,封地商(今河南商丘),时舜帝顾契曰:“百姓不亲,五品不训,你为司徒,当施教之。”契(阏伯),授以人伦五教:“君臣有义,父子有亲,长幼有序,夫妇有别,朋友有信。”契(阏伯)是为商部落之始祖,其子孙历代世袭,为夏诸侯,传至十四世孙成汤,时夏杰无道,宠妹嬉筑瑶台琼楼,造酒池糟堤,斩贤相龙逢、伊、洛皆竭,成汤会诸侯伐暴救民,放杰於南巢,而夏亡商兴也。
  武王兴周后,封纣王之子武庚为殷君,赐商旧都西亳,以奉商祀,派蔡叔、管叔监国,武王早逝,子继位号成王,叔旦辅政,蔡叔、管叔不服妒之,唆使武庚复辟,被周公旦率兵诛灭,寻微子启出,以承商祀,启于睢阳(今河南商丘)建都,号宋国,位上公,启卒,弟衍继之,是为微仲,世为相传,至八世宋㧑公(名申,公元前824年生,前799至766卒)在位三十四年,仁政爱民,亦深受国民共所爱戴,受周宣王加封为“戴邑侯”赐谥“戴公”,历史称宋戴公,其后世裔孙,有以故国为姓者曰宋,有以祖谥为姓者就是戴氏,戴氏有三望,一望亳州谯国,一望扬州广陵、一望徐州济阴(又称济会)因商朝王族为子姓,故而《新唐书,宰相世系》载有:“戴氏出自子姓,宋戴公之孙,以祖父谥为氏。”所以戴氏乃是源自轩辕黄帝之后,成汤之裔。
  据“元和姓纂”载,春秋五霸之一,宋襄公传弗父何,何传宋父周凋传世子腾,腾传正考父,考父传孔父嘉,五代亲尽,别为公族,以孔为姓,孔父嘉传木金父,金交传睾夷,睾夷传防叔,防叔畏华氏逼奔鲁,故孔子出生于鲁,故宋、孔、戴,三姓同宗,皆出于微子所传。戴氏人才辈出,西汉宣帝时,戴德、戴圣(公元前七二至四九年)叔侄著有“礼记”,分别为八十五篇和四十六篇,其小戴“礼记'冽入“五经”,所以戴氏的堂号称显礼”。

知识出处

南安姓氏志

《南安姓氏志》

本书主要由各姓指派专人负责撰稿,大部分稿件均送回审校,最后由市方志委统稿编纂,尽量使资料真实可靠。本书所用人口数字系市方志委2003年6月的调查统计,个别漏统,敬请原谅。本书所用资料文献众多,不能一一列举。由于众手成书,有些语言及风格上未能一致,个别材料或缺;南安历史人物灿若繁星,只择其代表性,人物难免挂一漏百,在此谨向读者致歉。

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