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第一节源流一、溯源李氏由来,有偃理之源。相传帝少昊的后裔皋陶，生在曲阜偃地得偃姓。帝尧时，皋陶担任大理的职务（司法长官）。皋陶之后，历虞、夏、商廿六世为理官，故称皋陶及后裔为理氏。
  商末,理氏后裔理征，因执法不阿，得罪了纣王，被纣王处死。理征之妻契和氏在家奴的帮助下，携幼子利贞逃难伊侯之墟（今河南安阳）。母子饥渴交困，摘李子充饥，得以活命。利贞感念“木子”活命之恩,遂改理为李。利贞的子孙后来在周期做官，十世孙李乾曾任御史大夫。李乾之子李耳，周平王时任守藏吏，就是著名哲学家老子。
  李利贞的十九世孙李昙为秦御史大夫,生有四子:崇、辨、昭、机。长于崇为陇西太守，是陇西郡始祖；四子巩为赵郡房,李巩的幼子李齐为辽东李氏始祖。李崇之孙李信，字有成，官大将军，陇西候。汉河东太守、征西将军李仲翔，葬陇西狄道东川，其子伯考是陇西、河东二郡主。后裔李虎,精武略，有功于国，封陇西公。隋末，李渊，字淑德，亦陇西成纪人。建立了大唐帝国，李氏称帝二百八十九年。李氏得姓三千年后，唐王室后裔向南方各省迁移。其后裔（包括赣、浙、闽、台、粤、桂），皆以《陇西传芳》作为家族的共同标帜。
  1987年5月3日《人民日报》公布为百家姓第一大姓。1982年统计，李姓占汉族总人口的7.9%,居全国汉族人口之冠。1992年9月27日《人民日报》报道“李氏根基在陇西”，并批准修复李氏“陇西堂”。
  二、 入闽李氏入闽，始于唐代。唐高祖李渊的第二十子李元祥,生于贞观二年（628）。贞观十一年（637）,时年十岁，封“闽越江王”，分派人闽。先入订，徙状元崎。三十五岁（龙翔二年662年）到永安大湖坑源开基。现存有“江王祠”，为三明市文物保护单位。元祥之子李皎袭封江王。皎之子祖丛袭封江王，流放于南安落籍。祖丛卒葬南安德教乡超庭里皇平山天砚冢（今南安八都），俗称天孙墓，古迹犹存。
  三、 肇基李祖丛之子万康，名融，幼鞠养于南安县丞。李融于天宝十年（751）蒙敕申叙，得以恢复族人身份，授南安县丞，赠秘书监。生四子:楚珪、晁唐、晁嵩、晁丛（晁隆）。天宝十四年（755）安史之乱,楚珪率诸弟侄和子尚昊五十余人勤王从军，授漳浦参军。甫宗乾元二年（759）封五州节度使，因破安禄山有功，升云麾大将军。代宗宝应元年（762）封陇西开国公，后卒于南安德教乡嘉禾里半林村（今南安洪梅镇仁宅村与东园村）。玳瑁山灵应寺供奉李公祖师，称灵应祖师，俗名李应,法名文愈大师，据传是楚珪后裔。大师挂锡寺宇，后坐化于山中加吊藤上。楚珪苗裔分布在德化英山、绣溪、沙堤。
  四、 蕃衍李元祥的第廿七世裔孙李君怀，祖籍同安南山山边。讳贞孚，号忆园。原配郑氏、继妣张氏，续妣蔡氏，均葬同安迎仙宫左闽粤大道旁。君怀生于宋绍兴十一年（1141）十月初十辰时。孝宗乾道二年（1166）乡试中举，录为泉州万户府参军;淳熙八年（1181）擢升濠州节度使;后敕封五州节度使，加封南靖王。开禧三年（1207）正月十六日逝世。墓葬于南安大盈东岭头西南坑落水蛇穴。
  李君怀传五子:汝淳、汝谨、汝诲、汝谟、汝谦，繁衍于漳泉五座名山，故号“五山李”。
  君怀之长子汝淳居南安大盈雄山，蕃衍新营、朴山、下厅、堤尾头、后坑、前宅、新厝、洋美茂、御踏坡、陈林头、山头、圳墩、肖厝，九都新营、安溪感化里、同安果园、汀溪向阳、溪湖、永安西洋、葛州，省外有广东南澳、浙江台州和港澳台及海外。
  君怀之次子汝谨（号恪庐）居同安仙店南山，传三子:长致敏，次致政，三致敦。
  致敏居晋江崇明山，传四子:长子仲喧居龙溪福河，次子仲昌居广东大埔白叶大清社，三子仲昭（进士、资政殿大学士）归隐后居晋江池店（号“凤池”），四子仲曜居晋江竹树下村（号“凤竹”）。
  致政，讳念三,号美岚，妣黄氏顺德。传四子:仲仁、仲礼、仲义（又名仲起）、仲祥。长子仲仁居同安南山山边，传二子:天与、人与。天与的后裔:同安后滨、南安院前、莲边。莲边一支承溪东，一支承菊江桑宅寨内，一支传同安肖垅。次子仲礼居同安山边，传四子:经与、光与、巽与、学与。三子仲义（号义济）由同安南山仙店移居晋江仙店,传三子:宣义、希靖、希泰。宣义居晋江新店（即雁山），希靖迁惠安东下坑，希泰迁永春东平。四子仲祥居晋江乌洋，后裔迁南安蟠龙、蟠龙宣谕之子竹轩分派锦堂。继妣石氏微柔，传三子：长子崇原居菊江桑宅，字校政，号十八郎，传二子:菊村、菊峰，堂号“凤山”;次子乖，字崇青，号十九郎，十三岁（宋理宗丙辰年1256年）擅自随吴姓船下湛江，后走失被林氏寡妇收养于高州三拓里，婚育三子无成。林氏病逝后，乖与妻相议改姓李，连育九子二女，蕃衍高州城内外三百里，故号三百;三子乃育,字煌远，又字崇基，号二十郎，娶小嶝邱兆矶胞妹。生二子：孙助、孙奇。孙助为小嶝守御百户，洪武二年（1369）三月十八日，倭陷小US韩嶝，孙助战殁。孙助娶妻伍氏（不育）、王氏，传二子:德宗、显宗。德宗与王氏避同安古驿，成驿路李一派,显宗与伍氏于金门，成金沙桂林一派。
  致敦生五子:仲怡（居龙海金山）、仲愉（居漳浦西街）、仲恂（居海澄踏石里）、仲〓（居金门浯江）、仲恺（居金门活江山，五世孙文珍为园美始祖）。
  君怀三子汝诲，传一子致曲。致曲传二子:仲文居兑山，仲进居同安小东山。
  君怀四子汝谟居海澄己山（又称渐山），传二子:永福、永佑。永福传逸轩,居海澄己山;永佑传有本,居厦门后埔。
  君怀五子汝谦居南靖水头金山，传三子:致钦、致仰、致俶，致钦传仲阳，致仰传仲雍、仲隆、致俶传仲征。
  君怀之弟君迭，居南安浮桥（今属泉州），君怀堂兄君达传安溪湖头。
  据梅山芙蓉乡志,在元末，有李氏一脉，徙居此地。乡志则言之凿凿，云初来时，人口稀少，人不满十，家业更是薄弱。所从何来，一说河南固始，一说闽北，一说永县。有人考证推断，至明代,李汝夏（谥号“白水散人”）拯弊起哀，励志奋发，使宗族转向中兴,并首修族谱。由于战乱和其他原因，芙蓉李氏祖先史料，有一大段散佚，无法查考，迫不得已，只好割裂,将元末李广孙，姑且定为开基祖。当时分春（长房）、夏（二房）、裕（三房）、秋（四房）、冬（五房）兄弟五房宗支，至今已经681年，洋洋大观，繁衍二十四代，人口逾万。
  五、昭穆南安石井溪东村（自九世起）尔有启兴卿鸿图开泰运文章正达时朝廷逢科取世代显荣旗南安石井源江村（自十三世起）荣华则立昭明哲从孝友忠诚肇兴隆邦家辅履泰庙宇起勋飏南安石井院前村（自十世起）志于储景华实并茂孙子百世辉光俎豆德泽绵长诗书礼乐簪缨奕祀荣国文章朝政克昌君恩臣报惟孝作忠南安蟠龙、锦堂村（自二世起）弼拔伯德若于如孚实天肇衍宜尔君子长发其祥垂裕来兹新字辈和宗睦邻敬老尊贤仁义孝悌培育英才克绳祖武奕世丕昌南安水头新营、朴山村（自四世起）体克于以仕甫卿尔友实益谦则式维庆宣成孙道其昌宗瑞即绪周典钦赞唐勋左昭右穆前裕后昆南安榕桥祥塘（三十都）国兆世善先荣茂家传诗训后汪洋书香丕振流芳远耀族光宗永吉昌南安榕桥公卿侯世德丕承远垂芳南安九都彭口村（源自安溪石壁村安生分派）（自三世起）天允弘国学毓正光（自十二世起）渊才亮茂雅庆宏毅仁礼敦庸文敏诚笃南安仑苍园美村（二十六都）名伦（自十二世起）文士亨昭资亭植，宗功祖德典型敦敬承锦衣绵世业奕代书香泽长存（字伦）启明孝友垂燕翼修齐平治显扬光孙子绍铭贻志守忠贞仁义永传芳南安园美白珩村奕维文教昆耀辉功宗宏重宝诗礼传芳书培友德拱景示昌南安园美英溪尾（前字辈）文士章茂宏诗礼传家香（台湾续今字辈）功成昭模纪奕世永流芳子孙贤且美南安梅山芙蓉村（十六都）汝子延自必世为宗有建于国引成斯志用保孙贻英贤鼎起翌赞鸿基景运开新典常述祖（新字辈）大有建于国引成赐志英贤鼎起贻赞鸿基诗山内益李氏昭穆名行:元亨为正允绍孔嘉斯以懋美永垂光华泰和同德谦吉鼎明顺通信义久恒丰昌字行:处孟景继宗国卿世侯延尔孙昭孝悌法祖上丕前87忠诚宏炽盛仁礼蔚嗣贤兴得我邦基济益厚福长李氏郡望陇西衍派六、外迁南安是台湾同胞的祖籍地之一。南安石井是民族英雄郑成功故乡。顺治辛丑(1661),沿海李氏族人大多因参加郑成功抗荷复台战斗和为反抗清朝“禁海迁界”的迫害,溪东李氏有数百人东渡台湾，涌现了郑成功护驾左都督李启轩及李仕荣、仕华、学老等十八猛士，其后裔参加“开辟荆榛”，长期居留台湾、澎湖。已来寻根问祖的有台中沙鹿、清水、大甲及台北等。
  顺治辛丑(1661),溪东李氏十二世孙李兴宇，由小峭驾船往广东甲子登陆,初居北门头间，蕃衍后代,其分布：东北、东南、城西、两东、东溪、新南、深割湖、陆丰、汕尾、惠州、广州、香港等地。
  南安是全国著名侨乡之一。宋元时，泉州为东方第一大港，是“海上丝绸之路”的起点。正如北宋惠安谢履《泉南歌》:“泉州人稠山谷瘠，虽欲就耕无地僻;州南有海浩无穷，每岁造舟通异域。”是南安华侨大量出国的写照。清初,人口迅速增长，耕地不足,生活难以维持，李氏族人离乡背井，纷纷出国谋生。主要分布在新加坡、马来西亚、菲律宾、印尼、安南等国。
  1972年，南安建设山美水库，库区有7750人李姓移居同安，自成“彭口李”一派。
  芙蓉李氏中兴之后，各业发展，家族鼎盛。不甘老死蓬蒿，移居海内外开拓者日众，以台、港、澳及东南亚各国尤多。清康、雍年间，移台定居的就有370多人。亦有移居福州经商，自立村社者。还有的迁徙金淘岭兜、岭脚、水磨等地开拓建乡。移外宗亲,三百多年来兴旺发达，人丁多达两万余众。