福建省少年儿童图书馆 内容
第五章林姓第一节源流一、溯源中华灿烂的史籍，明确而详尽地记载了林姓源流。据中华书局刊印的《辞海》合订本载:林，“姓也，史谓殷比干避难长林之山，因以林为氏”。《辞海》历史分册〈中国古代史〉称:“比干，商代贵族。纣王的叔父，官少师。”现据众多历史资料概述如下：太始祖比干公，生于公元前1092年四月四日，沫邑（古称朝歌）人。商王文丁之子，帝乙之弟，纣王之叔,封于比，故名比干，乃黄帝第三十三世孙。帝乙时，佐兄巩固政权，呕心沥血;纣王继位后，受命辅佐，官少师，披肝沥胆。商末,纣王荒淫无度，微子去国，箕子佯狂，国势危殆，比干累谏，纣王积怒，遂杀比干，剖腹验心。暴纣还下令株连其亲属，当时比干正妃有妫氏怀孕三个月，恐祸及,即携婢女四人避难于牧野。及期于长林石室产一男，因其地泉水淙淙，取名泉。周武王克商，即派大臣褒封比干墓，铸铜盘铭。并派人查得比干遗腹子，因生于长林石室，即赐姓林易名坚，拜为大夫，食采西河，后移封博陵公。博陵（今河北蠡县一带）乃林姓发祥地，比干即是林姓太始祖。
比干卒于公元前1029年10月25日，终年63岁。葬于朝歌，即汲县北十五里（今河南卫辉市）。历代帝王名贤谒比干墓，建庙立碑,景仰封崇,誉之为“万世谏臣之祖”。古往今来,无数炎黄子孙以比干为典范，激励自己高风亮节，为民族振兴，祖国昌盛，勇赴国难，以死报国。有两幅对联为证:“剖心明忠赤，精神赫赫齐穹壤;忠谏救国颠,烈气飘飘凛雪霜。”“天地同流，为万世谏臣之祖;凛然正气,显历朝忠烈之名。”始祖坚公自长林得姓后,苗裔最初居河南淇水一带,因其位于古黄河之西，故有“西河衍派”之堂号。后博陵聚族，遂成阀阅。“或时迁而南渡；或世乱而北移;或受爵而西分;或因居而东徙”，支派播遍九州。最为辉煌的一支派，东徙齐鲁，为孔门弟子的林放，问礼之本在七十二贤之列，望称济南。林放之后裔礼，官太子大傅丞，晋怀帝永嘉元年由济南徙籍下邳，遂为徐之冠族，辉泽下邳。西晋末年，八王之乱，五胡乱华，“中州板荡，衣冠卿相徙闽居之有八族，林、黄、陈、郑、詹、邱、何、胡是也唐定天下氏族,推晋安之林为甲姓”。
二、 入闽入闽林姓，与其他各姓一样,都是从中原迁入的。就目前已掌握的资料确定，林姓入闽主要分为四期:一是东晋明帝太宁三年,禄公奉敕守晋安，其后裔在八闽繁衍，是闽林的主流派;二是唐高宗时随陈政入漳的浦南林;三是唐末随王潮从河南光州入闽的固始林;四是宋初由房州辗转入闽聚居闽西的柴林。
闽林主流派的始祖林禄公，因匡扶晋室，建立功勋,追封晋安郡王，墓葬温陵九龙之岗（今泉港涂岭）。其后裔世居莆田，至唐开元年间,晋安十五世万宠公,生三子:长韬公为阙下祖;次披公为九牧祖;三昌公为游洋（雾峰）祖。其后裔繁衍,在我省、在全中国，仍至全世界，多数为这支派。时至今日，闽、台、两广、海南以及东南亚，日本、韩国等各地林氏宗祠，都常见“唐代兄弟九刺史，宋朝父子十知州”的对联，这就是对闽林世系“九牧传芳”渊源的概括和真实写照。
三、 南安诸林概述① 奎霞林:系九牧长房，初居莆田前埭埔尾，移居仙游埔锦。宋理宗宝佑元年（1253年）由仙游徙居奎霞。肇基始祖旻斋公列晋安卅世。历七百余年，传廿七世。在地居民八百户，人口三千二百多人;连同港、澳、台同胞，海外宗亲计1万5千多人。据不完全统计:旅菲4千余人，旅新加坡近300人，旅日100多人，旅港3000多人，迁台数十人，旅居印尼、马来西亚、澳大利亚和美英法诸国的有100多人，全村侨属95%以上。字行是:“孔唐孙万象，昭代世泽长,贤良贻统绪,显耀重文章。”② 瀛溪林:开基祖济安公（属晋江锦马十四世）,系九牧二房。元朝从晋江徙居南安卅六都宋园（后称溪尾）。后裔分布在内厝、梧茂、落坑、前梧和草厝田头等五个自然村划属官桥镇，也叫顶林;溪尾、上林、尾头、楼仔、内外田头、砖仔堤和大盈八个自然村划属水头镇。总人口约17000人。在大盈附近，还有下洪、溪南、西桥、水头、官厝寮。后埭头等村的林姓和瀛溪林十三村合起来统称西林,辈份为:“孟元高振起,辉光玉树荣，时承雨露润，日映枝叶新。”③ 山外林:这支派,南宋末由仙游的三会里迁出，首居泉邑，再住榕桥，后定居山外（今称宣化）。开基一世祖致政公，传至十三世时,才定昭穆辈序为:“廷允光祖德，修身学贤圣，传世筹增英”。全村姓林，现住人口4800人。其间移居永春蓬壶、台湾、东南亚等地，人数不亚于在住人口。由于建后桥水库,山外林割潭内角参与大埔村，还部分迁居彭美村，人数约2000人，这部分林姓与山外林同宗同辈。山外林灯号:“九牧传芳”。
④ 鹏洋林：自南宋末由莆田迁入，先居顶溪美，后在鹏洋（今称彭美）埔边定居,据资料推算这支派应是明朝初期入住鹏洋，灯号也是“九牧传芳”。现住人口3000余人。辈份为:“治源明廷允文卿，贻开家宗礼义兴，经伦德业孙谋远,科第传芳祖泽英。”⑤ 三堡林:三堡村林姓由坑头、三舍桥、胭脂巷合成，其祖源皆出自九牧之派。而在明朝中叶由不同地方迁入，采用辈份也不一样，一九四四年三堡林姓联手修谱，三合一采用贻穆辈序为:“世德贻谋远，伦恩赐庆荣。”现住人口1100多人。
⑥ 东后林:明嘉靖年间由漳州海澄迁入。开漳一世祖——明经贡元授漳州府学正堂汝善公，传至五世邦旭公,生子五，长子璋公开基东后，传至今已第十九世。从第六世始编谱牒，昭穆辈序为:“朝廷启汝,乃成佳世，忠孝友生，经伦华国，诗书赞绪，礼乐传芳。”现住人口3000多人，并有迁居厦门、同安、台湾、东南亚各地。最突出的一支于明末崇祯年间，迁入仑苍镇丰富村，现住人口1600多人。“启”字辈时,有兄弟数人外迁同安琼头、马巷、另辟天地。其间还有不少人到东南亚、台湾等地，仅在马来西亚的丰富村林姓侨胞就有600多人。
⑦ 后埔林:从漳州迁入,开基祖伯灵公,昭穆辈序为:“守仰物鹏，拔时士廷，日启孙谋，惠泽丰隆，有志缵绪，绍述绵长。”现住人口1300多人。后埔林姓徙居东南亚一带为多,人口有1800多人。
⑧ 福水林:于明嘉清年间，由晋江古圳（今鲤城区江南镇）分居而来，属九牧二房藻公的后裔。开基祖朴轩公系古圳毅然公之三子，开基福水后，没有编字行，直至五世凯园公（林奏功,清康熙39年登进士第）始撰十六字云:“臣子应尔，惟忠与孝，慎持厥德，可以垂后。”已繁衍十七世，现住人口3000多人。传至五世时，二房分派南安官桥章田村目投芸定居，梅山诗溪村林姓也由福水移入。清朝末期，福水林姓徙居东南亚为数不少。值得书一笔的是:康美的福水林与松柏岭、竹林，丰州的素雅、后间、玉湖等石聋地区的林姓，俗称“六林”。
⑨ 素雅林:昭穆辈份为:“汝望尧舜文，世志伟承尊，垂克忠心示，元慰孝子孙。”1996年石狮市蚶江镇玉山林姓修谱，发现第九世邦首公移居南安廿一都石砻清园内，经确认素雅林姓是邦首公的后裔，因字辈各异，修谱时新编:“秉承忠孝,宝元圣谕赞明哲;雄镇晋安，贤裔南疆建硕勋。”今后字辈与玉山林姓统一。现住人口1400人。
⑩ 后垅林:开基始祖忠德公，由晋江西坪迁南安八都林坑,再迁南安十八都侯垵尾崎，经过多次迁徙,清朝顺治年间，后定居南安五都从政乡后垅堡居住至今。1958年建造水库时后垅林其后裔的一部分迁居新林赤土山。现共有在住人口1100余人，灯号：“九牧传芳”。家谱中新开字行为：“金珪声清远,世代子孙贤。积善修德政，种梅发新枝。”林柄林:开基祖安公,是九牧五房晔公的十七世孙。元至正年间避乱移居南安八都,初居官柄屯。子真魁公筑室于林柄，置田产,立班户，振家声。自建基至今，历近650个春秋，已传廿五世。现有在住人口800多人。自三世起，历代都有往外迁徙，且人数颇多，分布极广。南渡马来西亚，发展至今300余人;移民泰宁下渠等地，人口也近300人。移居厦门、漳州、龙海、永春、仙游、福清、闽候、连江、平潭、福州、闽清、永安、永春、浙江温州、江西、广东、台湾以及南洋等地。字行:“知，侯甸万邦，簪缨奕叶，奎璧联辉。”⑫山坪林：向阳山坪林，分布于旗星、卓厝、土地墘、华溪及中董田，人口4000多人。始祖以仍公，九牧六房派下,元至正（1341-1368）年间，由永春碧坑（现东平内碧）迁入南安八都。自开基至今历650余载，已传廿五世。字行从十三世起用：“仲仁仕公卿，道学彰孔孟，文笔即经华。”由山坪林外迁的颇多，分布于福州、闽清、永春、永安、永春、莆田、仙游、泰宁和浙江等地，还有迁台湾、金门和马来西亚的。⑬林坂林:开基始祖谦达公,为晋安三十二世,元初由上舍授朝奉郎，监漳州税院，迁居武荣南安十五都林坂，现划属梅山镇璞山。水口村的林姓及码头镇内柯、金中村的林姓，都是谦达公的华裔，现住人口8000多人。在林坂共同的祖祠里，保存着一部完整的清光绪19年修纂的，名为《九牧林坂柯内林氏族谱》，字辈从十三世始编:“良叔明世，渊源有自，翼祀永昌。”清光绪年间续编:“贻谋垂后，赐阙传芳，诗书踵起,允迪前光。”其间，有迁往福清、广东、莆田涵江的，还有衍居台湾、印尼、缅甸、马来西亚、菲律宾的宗裔，人丁众多，难以统计，尤以菲律宾为最，约近千人。林坂林乃阙下林家“宋九牧”在南安派下的一支旺族。
⑭登科林：明朝中叶，钦五公从南安诗山上埕（现今的诗山镇红星村）迁入,开基了登科。昭穆辈序另有特色:“一世曰钦二世永,三世曰日四世宗，五宇六文七世缵，八仕九逢祖泽芳，十三曰孝十四友,敬承家范孙谋长，修明伦纪昭先德，问礼敦仁绍古风。”现住人口1700多人。后在九世至十二世之间，有裔孙移居龙海、漳州、南安的丰州；到南洋谋生主要是新加坡、马来西亚、印尼、菲律宾及澳大利亚、美国等，人数不亚于在村人口。
⑮诗溪林:诗溪林姓始祖金山公于明洪武初年,从仙游大济迁居永春南无石。后涉溪流南迁至此，初定居溪之东畔，其村遂名溪东。金山公生有四子，历数世子孙繁衍，村落向溪流的西北岸发展，至今六百多年，现在住人口1万余人。现划属诗山镇声东、西上两村。其间，徙居菲律宾、马来西亚等东南亚诸国及台湾、香港等地,有近万之众。最近，江西上饶的黄塘、三清山等地林姓根据族谱来寻根，确系我诗溪林十一、十二世时迁徙的，现也有近万人。灯号:“九牧传芳”，属唐九牧九房派下。传十一世始编辈行:“雕饰文明，丕振箕裘观上国;温仁笃宗亲,保世延长怡积厚。”后续:“兴邦开景运，伟业庆恢宏。”字行:“光其祖武，永赐绵联绍克家;礼本隆昭代，生枝盛大在培深。”后续:“奋志宜刚毅，俊彦人中龙。”⑯杏莲林:杏莲林包括金淘杏山村的枫紫兜、厚厝和莲峰村的坝珑、美园。肇基始祖观茂公，于明洪武年间，由安溪依仁里（光孝村）迁入，至今传廿二世，现住人口2000多人。其间迁居印尼、菲律宾、马来西亚等国及台湾、厦门、泉州等地，人数不少。唐九牧派下。
辈份讳行:“坦录清杏苑，开春景莲园”。续订:“殷仁福泽周礼典常，永垂为则允肇其晶。”字行:“文章资国本，忠孝振家声。”续订:“世德作逑前微克笃，明纪敦伦以序昭穆。”⑰亭墘林:开基祖巨川公,系唐九牧端州刺史苇公派下19世孙。清初由安溪县镇府乡迁入莲峰亭墘后，至今已传21代子孙，现在住人口约1860人。辈份讳行：“郡王世泽绵，忠应天庭大，籍统耀芳声，前人思惠沛，承绪衍丕基，孙曾荣国泰疽字行:“州牧貂德音，祚永元宇熙，燕贻垂令则，伯仲乃咸宜，文章昭奕礼必义守家规。”三世移民浙江平阳，四世移居永春湖洋；四世移居德化南埕。
⑱石境林:开基始祖朱大公，于明末由永春横口乡福中村福鼎迁入。与福中林同属大田吴山镇梓溪始祖发旺公派下。历经四百余年繁衍廿代，现在住人口2000余人，旅居海内外，省内外约1000多人。昭穆辈序：“元仕亢宗,祖德重光，克守定训,永世传芳。”第二节分布2003年南安市林姓人口分布情况表第三节谱牒在中州板荡年代，衣冠卿相纷纷南下，徙闽居之有八族，而林姓排在首位。俗语道:“陈林半天下。”据考证这句话是指福建、台湾、广东而言的。所以在世代繁衍生息过程中，福建林姓属于一个庞大的家族,历朝历代的迁徙移居，都会编纂家谱、宗谱、族谱。在民间，流传着各支派珍贵的家族史料。然而在“破四旧”及“文革”，受到很大的损坏。近年来，南安林姓各支派，纷纷都在重修祖祠，续修族谱。最值得一提的是:武荣殷比干文化研究会,为弘扬比干爱国精神，激励海内外的林姓宗亲寻根谒祖，于1998年编纂了一部《海内外林姓源流》，由中国华侨出版社出版,在海内外的林姓宗亲里，引起了很大的轰动，可以说是林姓的总谱，有利于各支派相续查找线索。还有，就是梅山林坂保留二部清光绪十九年修纂的宗谱，名为《九牧林坂柯内林氏宗谱》每部二十一卷，省姓氏研究委员会专家给予高度评价，称该谱是:“宋九牧后裔中保留最完整的珍贵史料,对研究宋九牧源流有重要价值。”再是,码头仙美村登科林姓，保留一部在1941年重修的族谱，由新加坡华裔复印一部（8本）送回，由登科老年人协会负责保管，这在当今,不愧是一种好办法。南安各村的林姓家谱、族谱，实在太多了，不一一罗列。
第四节文物遗迹一、泉郡文物瑰宝一殷比干像及正印南安官桥内厝村，一位乡贤在“文革”中为保护比干画像及正印，被关六个月，前后挨斗18场，最后舍生以保护此文物瑰宝。据初步调查考证：像赞题于前清，如果赞是后人补题的，则画像的年代需往前推。殷比干像初在晋江柑市、霞尾、驷行一带迎送供奉，俗称“食祖公生”。后来扩展到晋江、南安、同安、石狮和泉州市区。1941年前，举行过大型迎祖公活动的有南安官桥、奎霞、同安琼头和晋江港塔等村。1942年后，迎驾举行祭祖盛典的有南安宣化，晋江马平、西宾，泉州庄任，石狮三林，晋江洋埭、巴厝，南安内厝等村。
二、 南安官桥内厝“比干纪念堂”为了更好地保存此文物瑰宝，内厝村经上级有关部门批准，于1994年5月成立了“武荣殷比干文化研究会”。经南安市政府批准，在甘露山，由文研会联络海内外贤达，筹资兴建了“比干纪念堂”。2000年8月，经南安市文物管理委员会批准成立“南安市内厝比干纪念馆”。多年来，文研会为弘扬比干爱国精神，做了大量的工作，编辑出版了《比干文研》1一7辑和《海内外林姓源流》。在比干公画像的感召下,全球海内外林姓子孙纷纷到内厝拜谒，历年来受到《人民日报》、《中央电视台》等各级二十多家传播媒体的关注，受到政府的支持，起到政府无法替代的联络海外侨胞的桥梁作用。
三、 福水宗祠在福水宗祠里，仍保留着林奏功（号凯园，清康熙卅九年登进士第，康熙四十八年，赴任升四川重应黔彭营游击副总府事;康熙五十二年，恩加一级，诰封明威将军）的进士匾额，还有林丹汝、林孝呈父子明经及第的“父子明经”等匾额，令族人引以为豪。
四、 林路大厝清光绪末年，林路在故里后埔为亲属建造一座传统民宅大厝，中间为正屋、叠楼，两旁为祖厝、书房，共有房屋99间。主体建筑于光绪三十四年竣工，全部工程至民国初才完成。建筑开南邑现代建筑风气之先，故民谣云:“有林路富,无林路厝。”第五节人物一、 进士：A、文科：① 林杞,宋天圣五年丁卯榜；② 林植,宋景祐元年甲戊榜；③ 林序,宋嘉祐四年己亥榜；④ 林世规,宋治平二年乙巳榜；⑤ 林骈,宋绍圣四年丁丑榜；⑥ 林元定,宋元符三年庚辰榜；⑦ 林景渊,宋崇宁二年癸未榜；⑧ 林文卿，宋建炎二年（特奏名）;⑨ 林鼎，宋庆元五年（特奏名）；⑩ 林转亨,明崇祯十五年壬午特赐进士；⑪林可煜,清康熙三十三年甲戍榜；⑫林思睿,清康熙三十五年丁丑榜；⑪林乾，清光绪三十年甲辰恩科；B、武科：① 林奏功,清康熙三十九年庚辰榜；② 林时龙,清康熙五十二年癸巳榜；二、 非科第出身仕外人物：A、文职：① 林宏，明洪武贡生，武靖卫经历；② 林畅，明永乐贡生，万州通判；③ 林逢元，清康熙贡生，建宁教授；④ 林振龄，清雍正荫补，奉天治中；⑤ 林青芝，清同治贡生，台湾府教授；⑥ 林谋昌，清光绪监生加捐,部主事；B、武职：①林保安,明洪武行伍,南京留守左卫将军；② 林宗珍,清顺治行伍,福州城守营游击；③ 林宗盛,清顺治行伍,福州城守营千总；④ 林贤，清康熙行伍，海坛总兵；⑤ 林达，清康熙行伍，黄岩总兵；⑥ 林梦松,清康熙荫补，海坛总兵；⑦ 林廷，清乾隆行伍，东靖海参将；三、史籍无记载，族谱中记载人物：林景渊宋崇宁二年进士林景渊，兄弟九人,皆知州,世称“宋九牧”;有别于“唐九牧”。（丰州外铺顶）林为世称“林为爷”，反清志士，曾风靡一时，南明永历帝封为“二象林大将军”，清康熙十六年被围剿。（山外林）林忠中清顺治特授一品荣禄大夫,都督陕西军务。（亭墘林）林忠暹清顺治奉旨移驻湖广武昌府总兵都督佥事，平浙征吴全督元帅。清康熙辛亥年诰封四代皆一品：上三世为林世镇、林福正、林桂森均为一品荣禄大夫;下荫三子:林应恩，荫生国子监教习，任秦州知州官；林应栋，荫授鸿芦主簿明经;林应光，荫生一品职功加左都督。（亭墘林）林捷元清光绪癸未科进士，官宁德千总，署福宁右营陆提前营;林捷鳌，清光绪壬辰科进士，中式会魁第九名，授花翎二等侍卫，兄弟文武进士。（林柄林）林观普明嘉靖壬子年考授广州阳山县令;林严，四十六都总书;林良源，由纳使考授赣州会昌典史，后升广西王府库官;林良派，举约正、民尊，飞云寺塑像祀之;林应焕，考授江西广州税课司大使，升蜀府典仪副；林翘楚，随内兄黄梦松赐进士,任宁国知府;林泰新，明崇祯辛巳年就试诠拔贡取第一，授曲江尉；林元长，清赐进士诰赠儒林郎六品军功。（山坪林）林锡衮清乾隆四十四年岁贡生,提督福建学政礼部右侍郎加一级；林获庭，清咸丰元年恩赐进士;林忠煨，五品衔杭州殉节,崇祀昭忠祠;林振元，以军营奖赏五品军功;林惟掌，六品衔;林丹汝，明经及第，任台湾府正堂;林孝呈，明经及第，任涵江县令，被称为“父子明经”。（福水林）林辉宰官桥内厝林，乐善好施，办养生堂，德播桑梓。清光绪年间，山东遇灾,不惜倾资赈济，名闻阙下，由监选例赠修职郎。
林君子清末，开典当铺而富甲一方。曾有“岭兜豆种喊赈济，山外君子喊谷价，露水头赵祝放无良心债”的谚语流传于世。为其长子林德励捐得一进士衔。（山外林）林有春清乾隆年间任福建连江驻防、台湾府左司厅把总，其后裔居台湾。（杏莲林）在近代，南安林姓也出人才，著名的旅新加坡富商林文质，热心公益事业，慷慨好施。清光绪二十六年，家乡五里桥坍塌，文质与蔡资深等人邀集侨商，倡捐集资数万元修葺之;采用祖国搭棚古法，承建维多利亚纪念堂,名震星洲的华侨建筑家林路,1908年，倡修新加坡凤山寺，在新加坡树立了一座华族古建筑艺术杰作;在新加坡高举抗日义旗,以身殉职的英雄林谋盛，他大义凛然，中国国民政府追授为陆军少将。1946年，英国政府用军礼葬谋盛遗骸于麦利基,碑题:“陆军少将林谋盛烈士之墓”。
比干卒于公元前1029年10月25日，终年63岁。葬于朝歌，即汲县北十五里（今河南卫辉市）。历代帝王名贤谒比干墓，建庙立碑,景仰封崇,誉之为“万世谏臣之祖”。古往今来,无数炎黄子孙以比干为典范，激励自己高风亮节，为民族振兴，祖国昌盛，勇赴国难，以死报国。有两幅对联为证:“剖心明忠赤，精神赫赫齐穹壤;忠谏救国颠,烈气飘飘凛雪霜。”“天地同流，为万世谏臣之祖;凛然正气,显历朝忠烈之名。”始祖坚公自长林得姓后,苗裔最初居河南淇水一带,因其位于古黄河之西，故有“西河衍派”之堂号。后博陵聚族，遂成阀阅。“或时迁而南渡；或世乱而北移;或受爵而西分;或因居而东徙”，支派播遍九州。最为辉煌的一支派，东徙齐鲁，为孔门弟子的林放，问礼之本在七十二贤之列，望称济南。林放之后裔礼，官太子大傅丞，晋怀帝永嘉元年由济南徙籍下邳，遂为徐之冠族，辉泽下邳。西晋末年，八王之乱，五胡乱华，“中州板荡，衣冠卿相徙闽居之有八族，林、黄、陈、郑、詹、邱、何、胡是也唐定天下氏族,推晋安之林为甲姓”。
二、 入闽入闽林姓，与其他各姓一样,都是从中原迁入的。就目前已掌握的资料确定，林姓入闽主要分为四期:一是东晋明帝太宁三年,禄公奉敕守晋安，其后裔在八闽繁衍，是闽林的主流派;二是唐高宗时随陈政入漳的浦南林;三是唐末随王潮从河南光州入闽的固始林;四是宋初由房州辗转入闽聚居闽西的柴林。
闽林主流派的始祖林禄公，因匡扶晋室，建立功勋,追封晋安郡王，墓葬温陵九龙之岗（今泉港涂岭）。其后裔世居莆田，至唐开元年间,晋安十五世万宠公,生三子:长韬公为阙下祖;次披公为九牧祖;三昌公为游洋（雾峰）祖。其后裔繁衍,在我省、在全中国，仍至全世界，多数为这支派。时至今日，闽、台、两广、海南以及东南亚，日本、韩国等各地林氏宗祠，都常见“唐代兄弟九刺史，宋朝父子十知州”的对联，这就是对闽林世系“九牧传芳”渊源的概括和真实写照。
三、 南安诸林概述① 奎霞林:系九牧长房，初居莆田前埭埔尾，移居仙游埔锦。宋理宗宝佑元年（1253年）由仙游徙居奎霞。肇基始祖旻斋公列晋安卅世。历七百余年，传廿七世。在地居民八百户，人口三千二百多人;连同港、澳、台同胞，海外宗亲计1万5千多人。据不完全统计:旅菲4千余人，旅新加坡近300人，旅日100多人，旅港3000多人，迁台数十人，旅居印尼、马来西亚、澳大利亚和美英法诸国的有100多人，全村侨属95%以上。字行是:“孔唐孙万象，昭代世泽长,贤良贻统绪,显耀重文章。”② 瀛溪林:开基祖济安公（属晋江锦马十四世）,系九牧二房。元朝从晋江徙居南安卅六都宋园（后称溪尾）。后裔分布在内厝、梧茂、落坑、前梧和草厝田头等五个自然村划属官桥镇，也叫顶林;溪尾、上林、尾头、楼仔、内外田头、砖仔堤和大盈八个自然村划属水头镇。总人口约17000人。在大盈附近，还有下洪、溪南、西桥、水头、官厝寮。后埭头等村的林姓和瀛溪林十三村合起来统称西林,辈份为:“孟元高振起,辉光玉树荣，时承雨露润，日映枝叶新。”③ 山外林:这支派,南宋末由仙游的三会里迁出，首居泉邑，再住榕桥，后定居山外（今称宣化）。开基一世祖致政公，传至十三世时,才定昭穆辈序为:“廷允光祖德，修身学贤圣，传世筹增英”。全村姓林，现住人口4800人。其间移居永春蓬壶、台湾、东南亚等地，人数不亚于在住人口。由于建后桥水库,山外林割潭内角参与大埔村，还部分迁居彭美村，人数约2000人，这部分林姓与山外林同宗同辈。山外林灯号:“九牧传芳”。
④ 鹏洋林：自南宋末由莆田迁入，先居顶溪美，后在鹏洋（今称彭美）埔边定居,据资料推算这支派应是明朝初期入住鹏洋，灯号也是“九牧传芳”。现住人口3000余人。辈份为:“治源明廷允文卿，贻开家宗礼义兴，经伦德业孙谋远,科第传芳祖泽英。”⑤ 三堡林:三堡村林姓由坑头、三舍桥、胭脂巷合成，其祖源皆出自九牧之派。而在明朝中叶由不同地方迁入，采用辈份也不一样，一九四四年三堡林姓联手修谱，三合一采用贻穆辈序为:“世德贻谋远，伦恩赐庆荣。”现住人口1100多人。
⑥ 东后林:明嘉靖年间由漳州海澄迁入。开漳一世祖——明经贡元授漳州府学正堂汝善公，传至五世邦旭公,生子五，长子璋公开基东后，传至今已第十九世。从第六世始编谱牒，昭穆辈序为:“朝廷启汝,乃成佳世，忠孝友生，经伦华国，诗书赞绪，礼乐传芳。”现住人口3000多人，并有迁居厦门、同安、台湾、东南亚各地。最突出的一支于明末崇祯年间，迁入仑苍镇丰富村，现住人口1600多人。“启”字辈时,有兄弟数人外迁同安琼头、马巷、另辟天地。其间还有不少人到东南亚、台湾等地，仅在马来西亚的丰富村林姓侨胞就有600多人。
⑦ 后埔林:从漳州迁入,开基祖伯灵公,昭穆辈序为:“守仰物鹏，拔时士廷，日启孙谋，惠泽丰隆，有志缵绪，绍述绵长。”现住人口1300多人。后埔林姓徙居东南亚一带为多,人口有1800多人。
⑧ 福水林:于明嘉清年间，由晋江古圳（今鲤城区江南镇）分居而来，属九牧二房藻公的后裔。开基祖朴轩公系古圳毅然公之三子，开基福水后，没有编字行，直至五世凯园公（林奏功,清康熙39年登进士第）始撰十六字云:“臣子应尔，惟忠与孝，慎持厥德，可以垂后。”已繁衍十七世，现住人口3000多人。传至五世时，二房分派南安官桥章田村目投芸定居，梅山诗溪村林姓也由福水移入。清朝末期，福水林姓徙居东南亚为数不少。值得书一笔的是:康美的福水林与松柏岭、竹林，丰州的素雅、后间、玉湖等石聋地区的林姓，俗称“六林”。
⑨ 素雅林:昭穆辈份为:“汝望尧舜文，世志伟承尊，垂克忠心示，元慰孝子孙。”1996年石狮市蚶江镇玉山林姓修谱，发现第九世邦首公移居南安廿一都石砻清园内，经确认素雅林姓是邦首公的后裔，因字辈各异，修谱时新编:“秉承忠孝,宝元圣谕赞明哲;雄镇晋安，贤裔南疆建硕勋。”今后字辈与玉山林姓统一。现住人口1400人。
⑩ 后垅林:开基始祖忠德公，由晋江西坪迁南安八都林坑,再迁南安十八都侯垵尾崎，经过多次迁徙,清朝顺治年间，后定居南安五都从政乡后垅堡居住至今。1958年建造水库时后垅林其后裔的一部分迁居新林赤土山。现共有在住人口1100余人，灯号：“九牧传芳”。家谱中新开字行为：“金珪声清远,世代子孙贤。积善修德政，种梅发新枝。”林柄林:开基祖安公,是九牧五房晔公的十七世孙。元至正年间避乱移居南安八都,初居官柄屯。子真魁公筑室于林柄，置田产,立班户，振家声。自建基至今，历近650个春秋，已传廿五世。现有在住人口800多人。自三世起，历代都有往外迁徙，且人数颇多，分布极广。南渡马来西亚，发展至今300余人;移民泰宁下渠等地，人口也近300人。移居厦门、漳州、龙海、永春、仙游、福清、闽候、连江、平潭、福州、闽清、永安、永春、浙江温州、江西、广东、台湾以及南洋等地。字行:“知，侯甸万邦，簪缨奕叶，奎璧联辉。”⑫山坪林：向阳山坪林，分布于旗星、卓厝、土地墘、华溪及中董田，人口4000多人。始祖以仍公，九牧六房派下,元至正（1341-1368）年间，由永春碧坑（现东平内碧）迁入南安八都。自开基至今历650余载，已传廿五世。字行从十三世起用：“仲仁仕公卿，道学彰孔孟，文笔即经华。”由山坪林外迁的颇多，分布于福州、闽清、永春、永安、永春、莆田、仙游、泰宁和浙江等地，还有迁台湾、金门和马来西亚的。⑬林坂林:开基始祖谦达公,为晋安三十二世,元初由上舍授朝奉郎，监漳州税院，迁居武荣南安十五都林坂，现划属梅山镇璞山。水口村的林姓及码头镇内柯、金中村的林姓，都是谦达公的华裔，现住人口8000多人。在林坂共同的祖祠里，保存着一部完整的清光绪19年修纂的，名为《九牧林坂柯内林氏族谱》，字辈从十三世始编:“良叔明世，渊源有自，翼祀永昌。”清光绪年间续编:“贻谋垂后，赐阙传芳，诗书踵起,允迪前光。”其间，有迁往福清、广东、莆田涵江的，还有衍居台湾、印尼、缅甸、马来西亚、菲律宾的宗裔，人丁众多，难以统计，尤以菲律宾为最，约近千人。林坂林乃阙下林家“宋九牧”在南安派下的一支旺族。
⑭登科林：明朝中叶，钦五公从南安诗山上埕（现今的诗山镇红星村）迁入,开基了登科。昭穆辈序另有特色:“一世曰钦二世永,三世曰日四世宗，五宇六文七世缵，八仕九逢祖泽芳，十三曰孝十四友,敬承家范孙谋长，修明伦纪昭先德，问礼敦仁绍古风。”现住人口1700多人。后在九世至十二世之间，有裔孙移居龙海、漳州、南安的丰州；到南洋谋生主要是新加坡、马来西亚、印尼、菲律宾及澳大利亚、美国等，人数不亚于在村人口。
⑮诗溪林:诗溪林姓始祖金山公于明洪武初年,从仙游大济迁居永春南无石。后涉溪流南迁至此，初定居溪之东畔，其村遂名溪东。金山公生有四子，历数世子孙繁衍，村落向溪流的西北岸发展，至今六百多年，现在住人口1万余人。现划属诗山镇声东、西上两村。其间，徙居菲律宾、马来西亚等东南亚诸国及台湾、香港等地,有近万之众。最近，江西上饶的黄塘、三清山等地林姓根据族谱来寻根，确系我诗溪林十一、十二世时迁徙的，现也有近万人。灯号:“九牧传芳”，属唐九牧九房派下。传十一世始编辈行:“雕饰文明，丕振箕裘观上国;温仁笃宗亲,保世延长怡积厚。”后续:“兴邦开景运，伟业庆恢宏。”字行:“光其祖武，永赐绵联绍克家;礼本隆昭代，生枝盛大在培深。”后续:“奋志宜刚毅，俊彦人中龙。”⑯杏莲林:杏莲林包括金淘杏山村的枫紫兜、厚厝和莲峰村的坝珑、美园。肇基始祖观茂公，于明洪武年间，由安溪依仁里（光孝村）迁入，至今传廿二世，现住人口2000多人。其间迁居印尼、菲律宾、马来西亚等国及台湾、厦门、泉州等地，人数不少。唐九牧派下。
辈份讳行:“坦录清杏苑，开春景莲园”。续订:“殷仁福泽周礼典常，永垂为则允肇其晶。”字行:“文章资国本，忠孝振家声。”续订:“世德作逑前微克笃，明纪敦伦以序昭穆。”⑰亭墘林:开基祖巨川公,系唐九牧端州刺史苇公派下19世孙。清初由安溪县镇府乡迁入莲峰亭墘后，至今已传21代子孙，现在住人口约1860人。辈份讳行：“郡王世泽绵，忠应天庭大，籍统耀芳声，前人思惠沛，承绪衍丕基，孙曾荣国泰疽字行:“州牧貂德音，祚永元宇熙，燕贻垂令则，伯仲乃咸宜，文章昭奕礼必义守家规。”三世移民浙江平阳，四世移居永春湖洋；四世移居德化南埕。
⑱石境林:开基始祖朱大公，于明末由永春横口乡福中村福鼎迁入。与福中林同属大田吴山镇梓溪始祖发旺公派下。历经四百余年繁衍廿代，现在住人口2000余人，旅居海内外，省内外约1000多人。昭穆辈序：“元仕亢宗,祖德重光，克守定训,永世传芳。”第二节分布2003年南安市林姓人口分布情况表第三节谱牒在中州板荡年代，衣冠卿相纷纷南下，徙闽居之有八族，而林姓排在首位。俗语道:“陈林半天下。”据考证这句话是指福建、台湾、广东而言的。所以在世代繁衍生息过程中，福建林姓属于一个庞大的家族,历朝历代的迁徙移居，都会编纂家谱、宗谱、族谱。在民间，流传着各支派珍贵的家族史料。然而在“破四旧”及“文革”，受到很大的损坏。近年来，南安林姓各支派，纷纷都在重修祖祠，续修族谱。最值得一提的是:武荣殷比干文化研究会,为弘扬比干爱国精神，激励海内外的林姓宗亲寻根谒祖，于1998年编纂了一部《海内外林姓源流》，由中国华侨出版社出版,在海内外的林姓宗亲里，引起了很大的轰动，可以说是林姓的总谱，有利于各支派相续查找线索。还有，就是梅山林坂保留二部清光绪十九年修纂的宗谱，名为《九牧林坂柯内林氏宗谱》每部二十一卷，省姓氏研究委员会专家给予高度评价，称该谱是:“宋九牧后裔中保留最完整的珍贵史料,对研究宋九牧源流有重要价值。”再是,码头仙美村登科林姓，保留一部在1941年重修的族谱，由新加坡华裔复印一部（8本）送回，由登科老年人协会负责保管，这在当今,不愧是一种好办法。南安各村的林姓家谱、族谱，实在太多了，不一一罗列。
第四节文物遗迹一、泉郡文物瑰宝一殷比干像及正印南安官桥内厝村，一位乡贤在“文革”中为保护比干画像及正印，被关六个月，前后挨斗18场，最后舍生以保护此文物瑰宝。据初步调查考证：像赞题于前清，如果赞是后人补题的，则画像的年代需往前推。殷比干像初在晋江柑市、霞尾、驷行一带迎送供奉，俗称“食祖公生”。后来扩展到晋江、南安、同安、石狮和泉州市区。1941年前，举行过大型迎祖公活动的有南安官桥、奎霞、同安琼头和晋江港塔等村。1942年后，迎驾举行祭祖盛典的有南安宣化，晋江马平、西宾，泉州庄任，石狮三林，晋江洋埭、巴厝，南安内厝等村。
二、 南安官桥内厝“比干纪念堂”为了更好地保存此文物瑰宝，内厝村经上级有关部门批准，于1994年5月成立了“武荣殷比干文化研究会”。经南安市政府批准，在甘露山，由文研会联络海内外贤达，筹资兴建了“比干纪念堂”。2000年8月，经南安市文物管理委员会批准成立“南安市内厝比干纪念馆”。多年来，文研会为弘扬比干爱国精神，做了大量的工作，编辑出版了《比干文研》1一7辑和《海内外林姓源流》。在比干公画像的感召下,全球海内外林姓子孙纷纷到内厝拜谒，历年来受到《人民日报》、《中央电视台》等各级二十多家传播媒体的关注，受到政府的支持，起到政府无法替代的联络海外侨胞的桥梁作用。
三、 福水宗祠在福水宗祠里，仍保留着林奏功（号凯园，清康熙卅九年登进士第，康熙四十八年，赴任升四川重应黔彭营游击副总府事;康熙五十二年，恩加一级，诰封明威将军）的进士匾额，还有林丹汝、林孝呈父子明经及第的“父子明经”等匾额，令族人引以为豪。
四、 林路大厝清光绪末年，林路在故里后埔为亲属建造一座传统民宅大厝，中间为正屋、叠楼，两旁为祖厝、书房，共有房屋99间。主体建筑于光绪三十四年竣工，全部工程至民国初才完成。建筑开南邑现代建筑风气之先，故民谣云:“有林路富,无林路厝。”第五节人物一、 进士：A、文科：① 林杞,宋天圣五年丁卯榜；② 林植,宋景祐元年甲戊榜；③ 林序,宋嘉祐四年己亥榜；④ 林世规,宋治平二年乙巳榜；⑤ 林骈,宋绍圣四年丁丑榜；⑥ 林元定,宋元符三年庚辰榜；⑦ 林景渊,宋崇宁二年癸未榜；⑧ 林文卿，宋建炎二年（特奏名）;⑨ 林鼎，宋庆元五年（特奏名）；⑩ 林转亨,明崇祯十五年壬午特赐进士；⑪林可煜,清康熙三十三年甲戍榜；⑫林思睿,清康熙三十五年丁丑榜；⑪林乾，清光绪三十年甲辰恩科；B、武科：① 林奏功,清康熙三十九年庚辰榜；② 林时龙,清康熙五十二年癸巳榜；二、 非科第出身仕外人物：A、文职：① 林宏，明洪武贡生，武靖卫经历；② 林畅，明永乐贡生，万州通判；③ 林逢元，清康熙贡生，建宁教授；④ 林振龄，清雍正荫补，奉天治中；⑤ 林青芝，清同治贡生，台湾府教授；⑥ 林谋昌，清光绪监生加捐,部主事；B、武职：①林保安,明洪武行伍,南京留守左卫将军；② 林宗珍,清顺治行伍,福州城守营游击；③ 林宗盛,清顺治行伍,福州城守营千总；④ 林贤，清康熙行伍，海坛总兵；⑤ 林达，清康熙行伍，黄岩总兵；⑥ 林梦松,清康熙荫补，海坛总兵；⑦ 林廷，清乾隆行伍，东靖海参将；三、史籍无记载，族谱中记载人物：林景渊宋崇宁二年进士林景渊，兄弟九人,皆知州,世称“宋九牧”;有别于“唐九牧”。（丰州外铺顶）林为世称“林为爷”，反清志士，曾风靡一时，南明永历帝封为“二象林大将军”，清康熙十六年被围剿。（山外林）林忠中清顺治特授一品荣禄大夫,都督陕西军务。（亭墘林）林忠暹清顺治奉旨移驻湖广武昌府总兵都督佥事，平浙征吴全督元帅。清康熙辛亥年诰封四代皆一品：上三世为林世镇、林福正、林桂森均为一品荣禄大夫;下荫三子:林应恩，荫生国子监教习，任秦州知州官；林应栋，荫授鸿芦主簿明经;林应光，荫生一品职功加左都督。（亭墘林）林捷元清光绪癸未科进士，官宁德千总，署福宁右营陆提前营;林捷鳌，清光绪壬辰科进士，中式会魁第九名，授花翎二等侍卫，兄弟文武进士。（林柄林）林观普明嘉靖壬子年考授广州阳山县令;林严，四十六都总书;林良源，由纳使考授赣州会昌典史，后升广西王府库官;林良派，举约正、民尊，飞云寺塑像祀之;林应焕，考授江西广州税课司大使，升蜀府典仪副；林翘楚，随内兄黄梦松赐进士,任宁国知府;林泰新，明崇祯辛巳年就试诠拔贡取第一，授曲江尉；林元长，清赐进士诰赠儒林郎六品军功。（山坪林）林锡衮清乾隆四十四年岁贡生,提督福建学政礼部右侍郎加一级；林获庭，清咸丰元年恩赐进士;林忠煨，五品衔杭州殉节,崇祀昭忠祠;林振元，以军营奖赏五品军功;林惟掌，六品衔;林丹汝，明经及第，任台湾府正堂;林孝呈，明经及第，任涵江县令，被称为“父子明经”。（福水林）林辉宰官桥内厝林，乐善好施，办养生堂，德播桑梓。清光绪年间，山东遇灾,不惜倾资赈济，名闻阙下，由监选例赠修职郎。
林君子清末，开典当铺而富甲一方。曾有“岭兜豆种喊赈济，山外君子喊谷价，露水头赵祝放无良心债”的谚语流传于世。为其长子林德励捐得一进士衔。（山外林）林有春清乾隆年间任福建连江驻防、台湾府左司厅把总，其后裔居台湾。（杏莲林）在近代，南安林姓也出人才，著名的旅新加坡富商林文质，热心公益事业，慷慨好施。清光绪二十六年，家乡五里桥坍塌，文质与蔡资深等人邀集侨商，倡捐集资数万元修葺之;采用祖国搭棚古法，承建维多利亚纪念堂,名震星洲的华侨建筑家林路,1908年，倡修新加坡凤山寺，在新加坡树立了一座华族古建筑艺术杰作;在新加坡高举抗日义旗,以身殉职的英雄林谋盛，他大义凛然，中国国民政府追授为陆军少将。1946年，英国政府用军礼葬谋盛遗骸于麦利基,碑题:“陆军少将林谋盛烈士之墓”。
