泉郡许氏宗祠 德化篇

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内容出处: 《泉郡许氏宗祠》 图书
唯一号: 131020020210006936
颗粒名称: 泉郡许氏宗祠 德化篇
分类号: K928.75
页数: 8
页码: 301-308
摘要: 本篇概括了美湖镇龙源堂许氏大宗祠堂、水口镇八逞东龙堂许氏祖祠、赤水镇永嘉“珊宝堂”、龙浔镇湖前社湖前堂等介绍。
关键词: 宗祠 德化 许氏宗祠

内容

美湖镇龙源堂许氏大宗祠堂龙源堂位于德化县美湖乡洋坑村坑头溪(原称扬卿坑头溪),始建于元至正之末年,清末失于兵火,民国8年,护法军团长许振光主持,由洋坑、洋田、吉岭、永嘉、福全、后塘、上翰等地许八一众裔孙重建,每年农历七月初一日为宗祠公祭日,宗亲聚集举行祭祀。
  龙源堂祖祠气势非凡,来龙于戴云山脉,行穿云头岐,直下卫峰山麓,至此绽开吉穴。后山雄伟高大,前山环绕紧迫,形如围屏。祠堂前一溪环流,酷似腰带,溪中横卧一巨石,水从石洞下出口,有龙隐深渊游出海之势,所以祖祠肇基600余年,人丁藩衍,遍布南疆,真乃地气钟灵也。
  龙源堂坐壬向丙,四点金起栋,双层燕尾翘脊,木瓦结构,高5.5米.大厅宽6.4米,深8.7米。正厅龛位分层奉祀历代先祖神主,左大房口安放福德正神位。大厅两侧大房、六扇、护厝齐全,总宽20.5米,石砌庭斗门路,祖祠占地总面积1000平方米。1983年修葺,左右后三面砌砖墙,更为坚固。正厅摩写清光绪十二年进士许益谦撰的联文:龙际云虎遇风真是风云际会,源流颖脉绍箕蚤知箕颖流芳。
  溯源:许爱公第八世孙许意于南宋时由晋江石龟分支泉城徙居永春田地,其后裔许廷敏徙居永春石鼓,建田中堂。龙源堂开基祖许八一公于元顺帝至正之末年由石鼓开基德化扬卿(今美湖乡洋坑村)坑头溪,建龙源堂。
  许八一子一,名七二,七二子四,长子文记(亦写文纪)次子均进,三子文四(吉岭谱写六四),四子六八。
  许文记拓建扬卿下厝,名时思堂,旋徙安溪光德,分支尤溪、永泰盖洋。清光绪十二年盖洋前湖墩本堂许益谦殿试第三甲第一百三十三名进士。今盖洋许姓1500多人,又分支泭口300多人。
  许均进原居洋坑,再建上厝,其后裔藩衍洋坑、东埔、恒下、草坂、东坑仔、永春县城、桂洋、九斗和大田桃源等地。
  许六四、六八于明永乐年间徙居赤水吉岭村,建小龙源堂,六四居右,六八居左。
  许六四之五世孙有孟九、泰二兄弟二人,泰二为吉岭葫芦坑祖。
  孟九之八世孙有贵三、贵五兄弟二人,贵三,又名时斋于明万历八年徙居赤水永嘉村,建珊宝堂(另专篇记叙)。贵五仍居吉岭,子三,聪四于万历后期徙居恒下;聪九徙居上田;聪十三仍居吉岭,于前乾建凤乾堂。清季许熟,字美振往永春桃城经商而住居,生一子名店元,店元子三:亨禹、亨恩、亨尊(墓在吉岭),子孙分布台湾、新加坡、马来西亚、杭州等地。
  许六八世系记叙不全,大田县建忠村许氏现170多人,许斗仁等五人专程回吉岭、洋坑龙源堂谒祖。许八一后裔居住德化县美湖乡洋坑、洋田、上翰、小湖村及赤水镇的吉岭、永嘉、福全村及移居的人口已达万余人。
  洋坑、吉岭村历代名人许元尚,字子惠,号云峰,明代孝廉,崇明县正堂。许骏,字淑均,明崇祯九年中式举人。清顺治间,许于敬联合永春李高起兵响应郑成功抗清,至顺治十六年于敬被清军白提镇杀于泉州。许辉光,道光二年贡生.出任典史。许德元,咸丰二年贡生,任永春直隶州州同。许景顺,咸丰间拔贡,升授知府事。还有恩贡、副贡许添、许时显、许玺、许德祥、许德元、许德成、许春光、许景鳌、许尚书、许大任、许联科、许扬光、许呈光、许荣光、许慈修、许登俊、许晚芳等多人。清末,许亨尊,抡贡,吏部检选以县丞分发浙江,因时局不靖未赴任。
  民国时期抗日战争前许礼贵、许锻办永春《崇道》等报刊,旋许锻南渡马来西亚,著《闽南民军演义》一书,风行星马。嗣往星加坡,又著《南岛风云录》.记述日军南侵罪行。后居马六甲,任福建会馆秘书。其弟许洁泉先后任水吉县、台湾省议会秘书。四弟许清瑞任水吉县县长,抗日胜利后奉令参加接收台湾省.任省行政长官公署民政科长。许清怀,中央陆军官校毕业,任德化县社训教官、集美商校教官、厦门民防副司令。
  当代较有名声的有许江任中国美术学院院长、许勤荣任泉州市武警支队上校政委、许金主任德化县交警大队教导员、许泽惠任泉州市公安刑警副支队长、许崇德前任德化县检察院副检察长、许振研前任长乐国际机场运输服务处副经理、许高明任惠安县林业局高级工程师等在党政军警、文教卫生、公司企业工作的百余人,还有高等院校毕业生和民间泥水堆画艺人,舞狮拳击猛士等等,因篇幅有限,未能详列。
  文物古迹东山岩,位于洋田村东埔云济山麓,始建于北宋熙宁四年(1071年),历经翻修,现存木砖悬山顶结构、双燕尾翘脊佛堂,正殿左右为僧舍、经房、庭左有清水池,前建亭式山门,总占地面积5亩,建筑面积260平方米。
  岩中主祀北宋熙宁三年十月十五日坐化于云济山佛化岐的灵应祖师(姓陈,法号应真)和明洪武间由九户林吾狮岩遗址出土的张公法主(名慈观,南宋淳熙十年辰月初八日羽化于九龙潭,祖殿在石牛山石壶殿)。
  东山岩正殿两侧遗存有清代民间壁画艺人许荣白,讳水所画10幅,其中“双龙戏水”、“两虎展威”,气势凛然。还有“耕读图”、“翁钓图”寓有古代淳风美德。“八仙同乐”图,意态超凡,别有风趣,是为可贵壁画珍品,1988年5月130,德化县人民政府公布东山岩为县第四批文物保护单位。
  东山岩香火兴盛,由许、林等姓成立文保小组加以管理,年年重大佛事活动主要由许姓举办。郭尚品撰的对联:祖本西来岩自东世奉为师到处莫非天竺,法教魔伏神通圣人凭作主此间即是石壶。
  还有名人叶庆撰联:古刹现真如是祖是师咄咄灵钟东土,名山留清象为君为圣巍巍迹镇南天。
  许慈兴撰联:圣君显赫法主人间三千界,灵应无穷祖师天下十二州。
  龙峰岩龙峰岩位于赤水镇吉岭村云顶山(即大尖山)南侧。云顶山孤峰独耸,常有白云缰腰,只露顶尖,得名云顶山。奇异的是山顶有泉,而且久旱不干,久雨不溢。今泉池均在,池边石刻“化十方资,乙丑记”。山颠平坦,为道人崔法兴说法之地,北宋熙宁四年(1071年)正月十六日坐化于该山七星石处,信徒于山顶建云峰寺奉祀为灵水祖师。
  云峰寺后被“蛟龙”损坏,今寺宇石门仍存。峰顶三侧悬崖峭壁,唯南侧有小道可盘登其巅。到明成化时迁建于云顶云南侧腹地,更名“龙峰岩”,清光绪十年翻修,主体结构深45米,宽35米,建筑面积1475平方米,三殿俱全,是县内保存最完整的古岩寺,正殿供奉灵水祖师正身及副身,中殿供奉释迦牟尼佛祖,前殿作佛事活动戏台。
  中殿完好保留有清同治癸酉年民间壁画名师许其扬(德化县志有传)绘画的文殊、普贤和十八罗汉像,这是清代遗存县内独一无二的珍品。岩寺前有池,植午时莲,岩后古木参天,岩左有两胜景,“七星坠地”、“半月沉江”处各建石塔墓,石门可开闭,为宋代遗物,有研史价值。德化县人民政府于1985年9月公布龙峰岩为县第三批文物保护单位。专人守护,香烟缭绕,晨钟暮鼓,古刹辉光。殿中还有举人赖其浚等人墨宝联文和诗文。
  何代开山作化成,一峰矗立大尖名。
  泉敲石上鱼常乐,树绕岩边鸟竞鸣。浮出玉莲人不识,飞来锦轴寺晶莹。探幽未了登临与,处处风光任点评。
  水口镇八逞东龙堂许氏祖祠东龙堂正厅悬挂“文魁”、“选魁”匾东龙堂许氏祖祠位于德化县水口镇八逞村。明万历十六年(公元1588年),安溪县感德龙通村十三世祖许舜揆迁入德化县水口淳湖村大珑居住,生思勤、思亮、思振三子,于明崇祯十七年同移居水口土丘板村。十四世祖许枢环子土丘板村建示兜厝。十六世祖许明昌清康熙十九年卜居水口八逞村(原称甲鼎村)建东龙堂,是为八逞村许氏祖祠,郡号高阳。(附东龙堂全景照片)。现人口750多人。
  甲鼎村许氏于清乾隆八年、三十八年、嘉庆元年、道光十年先后四次与安溪原祖合修谱牒,各20余万字,至今保存原祖。民国三十七年,甲鼎许氏自修谱牒一次,20余万字,至今保存完好。
  东龙堂祖祠,坐向甲庚,土木结构,正厅、下堂、护厝完整,占地面积6000余平方米,1999年重修,飞檐翘脊,古朴雅观,后山古树成荫,更显秀丽。龛厅梁柱油漆,庄重大方,悬挂“文魁”、“选魁”遗匾,蕴含文采灵光。并有“奉天承运,皇帝膺赐”之匾,耀祖荣宗。(附照片)东龙堂人才辈出,许清均,字鹏程,于清嘉庆十五年至十九年后任兴化府、建宁府儒学正堂,许万选于道光七年丁亥科中二步进士,其余还有庠生、贡生;修职部,乡大宾等多人。当代人物主要有中小学教师、校长、医师等20多人,其中许德水毕业于福建师范大学,任中学高级教师。许绳全毕业于新疆农学院,任亚热带研究所教授。许衍春任德化县公安局政委等。
  文物古迹:清乾隆三十五年,甲鼎村许氏建“超然拱桥”,以石条砌成,长12米,宽6米,行走方便。
  赤水镇永嘉“珊宝堂”赤水镇永嘉村,曾是德化县饶有名气的“书笼”(当地俗语,意为书香门第),历来文人荟萃,延绵不断。据当地老人说,这主要得益于该村祖祠“珊宝堂”的灵气。这虽然带有浓厚的民俗色彩,但“珊宝堂”地理环境好,建筑独具特色,却是举世公认的事实。
  珊宝堂于明万历八年(公元1580年),由永嘉村开基祖先许贵三、又名许时斋始建,坐北朝南,面对海拔1350米的大尖山。大尖山奇峰高耸,峻秀挺拔,宛如一支以蓝天为纸,欲行书作画的巨笔。一条山梁从大尖山中部伸出,蜿蜒起伏,绕道奔腾而来,越过东北面的双髻山(海拔1225米),在北面的坪崙龙(山名)转弯而下,在一条小溪边停住。珊宝堂就座落在坪崙龙山脚下,从远处看,大尖山好象是这条龙的龙头,坪崙龙是其龙尾,首尾相向,难怪堪舆先生称之为“回龙顾祖”。
  祠堂为中国古典式建筑,左右宽30米,前后深25米,建筑面积750平方米,杉木结构,屋顶盖黑色瓦片,建有古式雕梁,两端上翘呈凤尾式,配以花、草、鸟及山水画。面积较大部分,雕塑历史人物画,每一幅画,讲述一个历史故事,虽然年代久远,但人物和画面,栩栩如生,一目了然。其高超技艺,均出自该村艺人之手。其技艺除了在当地宫宇、祠堂大显身手之外,还扬名他乡,延绵不断。
  祠堂的大门不在正中,在左前方,坐向与祠堂成90。角,走进大门是一个用高约2米的围墙围起来的小堤,面积约20多平方米。从小堤迈上五级石阶,才进入下厅堂。厅堂深8米,宽9.5米,宽畅洁净,是人们休息的主要场所。厅堂内是天井,长7.5米,宽4.2米,通过天井两边的走廊,才进入大厅。这是祠堂的主体,深8米,宽9.5米,高约8米,内设神龛,供奉珊宝堂许氏历代祖先神祈,是当地村民逢年过节聚会或开展宗教活动的主要场所,大厅两旁的圆木柱上,写有固定对联,其中一对写道:珊龙有余韵瓒执东璋衣冠济济华诸多韵士宝德能兴名奎联玉璧族罄隆隆出不尽名贤从这幅对联上,可见其人才辈出之盛况。
  祠堂周围竹木苍翠,生机盎然。小溪从祠前缓缓流过,溪中数十块方形石头,更具雅趣。被当地人或称“书箱”,或称“印石”,好象是珊宝堂人金榜标名,出仕为官的记录。
  早在清乾隆时期(约公元1751年前后),有进士出身的许云腾、曾任闽侯县知县;恩贡出身的许文相,曾任江苏省崇明县知县,皆因勤政爱民,深得当地百姓称赞。自明末、清初以来,永嘉村先后出有进士1人、文武举人3人、贡生42人、其中除担任知县外,还有署丞、知府教谕、训导、学台等职。民国期间,许振光也任过德化县长,还有多人担任过民军营长等职。
  新中国成立后,永嘉珊宝堂才真正进入人才辈出时代,现居住本村总人口1989人,大专以上文化程度的干部、各行各业中级以上专门人才一百多人,其中副处级以上领导干部3人、科级干部15人,高级工程师、讲师3人,博士生1人、研究生6人、在校大学生30多人,除此之外,迁居外地2000多人,各类人才上百人。
  珊宝堂周围群山环绕,气势磅礴。右上方不远的山墩上,是一座气势雄伟,面积达6063平方米的古寨。右边100米处,是一座用7米长条石铺成的古桥,桥上有跃跃欲试的石狮,桥头是精巧的戴德官,不远处是远近闻名的英显宫,其雕龙画栋,镂雕“四聘图”,即唐尧聘虞舜、商汤聘伊尹、武丁聘傅说(音悦)、文王聘太公图像和壁画,均是当地能工巧匠之佳作,已被德化县人民政府列为文物保护单位。除此之外,还有祭头瀑布、诰轴凌霄、狮峰晓翠、石笋晨烟、湖桥虹彩、崖美涛声等景点。这一切,都给珊宝堂增添了一道道亮丽的光彩。生活在这里的村民无不感到温馨和快乐。
  龙浔镇湖前社湖前堂湖前堂,在中国瓷都德化久负盛名。它位于德化县龙浔镇湖前街,系明万历年间,许爱第二十世孙许伯仁由同安县马巷迁徙德化肇基之地。清顺治十八间(公元1661年),由伯仁第五世孙许奕迈、许奕唐、许奕茂三兄弟合建,坐西北向东南(坐乾向巽兼亥已),为二进式木瓦结构,左右宽22米,前后深20米,建筑面积400多平方米。
  祠堂屋为歇山式,脊梁两端上翘呈燕尾式。据当地老人介绍,脊梁下原来堆贴花、草、鸟兽及山水画,色彩艳丽,栩栩如生。四周屋檐下也有雕塑或绘画。因年代久远,后来翻修时没注意保护,现在仅留下一些模糊的痕迹。
  从大门走进去,即为下厅堂,宽4米,深4.2米,洁净幽雅。厅堂两边为书房,是旧时代族人子弟读书或存放文房四宝的场所。厅堂内为天井,长6.8米,宽4.4米,内铺鹅卵石,古朴曲雅。通过天井两旁的走廊,迈上花岗岩石阶,即为正厅堂,俗称大厅。这里是祠堂的主体,宽4.6米,深6.8米,高约5米,两旁为大房和六扇,以及护厝。大厅正中设神龛,分层供奉湖前许姓历代祖先神祈,左边为福德正神、许爱公、普庵左边为福德正神、许爱公、普庵祖师。大厅两旁的柱子,以及顶梁均为上等杉木凿成,并涂以黑色油漆,庄重大方。柱上撰黄金色对联,以歌颂祖先功德业绩,表达历代裔孙弘扬祖德,传承大业等内容为主,洋溢浓厚的民族文化气息。“高阳昭百世/湖口衍千秋”;“湖中蕴宝瓷雕极品功标国/前坂环珠玉琢珍艺传家”……从对联上,可见其瓷雕艺术之成就。2003年,湖前堂被载入泉州名祠之一。
  湖前堂左边,建有戏台,逢年过节,人们聚集在这里,观赏地方戏剧和音乐。戏台左前方,是一座构筑精巧.有雕梁画栋,古典民族风格显著的小宫宇——丁溪宫,它与湖前堂和谐统一,相益得彰,是当地村民进行民俗文化活动的主要场所。
  湖前堂许氏族人人「兴旺,名人辈出。明清时期以来,雕塑技艺传承延绵,并不断创新发展,瓷雕精品及其名艺人,层出不穷,蜚声海内外。清代时雕刻高手许良西,雕刻的佛像和历史人物,特具神采,见者叹为观止,尤为奇者,在一桃核上雕成大士、善财、龙女、十八罗汉,以及龙虎鹦鹉竹石杨柳等,惟妙惟肖.尽藏鬼斧神工之奥妙。许良西之孙许友义,承接祖艺,造诣更深,雕塑的观音菩萨、关公神像,以及木兰从军、龙舟等瓷雕精品,于民国中期在世界博览会上四获金奖。民国十九年,为仙游县龙纪寺雕塑的500尊罗汉,神态各异成为古今中外瓷雕群像文物珍品。
  新中国成立后,随着德化陶瓷业的发展,湖前许氏陶瓷世家人才济济,大有长江后浪推前浪之势,许友义高徒许文君、苏勤明、陈其泰等,是德化瓷厂雕塑工艺的奠基人。许文君艺传子孙,其中许兴泰为“中国2艺美术大师”,多件作品被征集为中国工艺美术珍品,收藏于国家级博物馆。1997年,又晋京参加全国工艺美术师表彰大会,受到李鹏总理等国家领导人亲切接见,并合影留念。2004年3月,全国人大副委员长李铁映亲临他家,给予关心和指导。其弟许兴泽,儿子许瑞峰,均为“福建省工艺美术大师”,作品也多次荣获国家及省、部级奖项。
  湖前许氏世系不但以瓷艺传家,而且文风蔚起,其中许应曜为清雍正甲辰科举人,许宝三为乾隆甲辰科举人。光绪二十二年(1896年),魔贡许云峰主持泉州府学正堂。民国时,颇有名望的许世南被推选为德化浔中镇镇长。许光兢于1933—1934年参加李剑光、尹利东领导的地下党革命斗争,建立湖前地下交通站。其后,许宗玉参加地下斗争,解放后,任武装部参谋、县民政局局长,许兴杉参加中国人民解放军,后转任德化县公安局副政委。新中国成立后,出类拔萃的人才更多,其中有博士后1人,硕士1人,大专文化程度以上干部、技术人员等87年。
  随着现代化建设的发展,湖前堂周围一座座高楼拔地而起。在高楼大厦林立的环抱中,湖前堂及其他古典建筑物,厚实庄重,古香古色,乃然是一道别具一格的风景,在瓷都德化及其人们心目中放射着绚丽的光彩!

知识出处

泉郡许氏宗祠

《泉郡许氏宗祠》

出版者:中国文联出版社

泉郡许氏宗亲,包括泉州、晋江、石狮、南安、惠安、同安、安溪、永春、德化、金门,分布于三百多城镇和乡村,人口约有四十多万人,其中不少流播于台湾、香港、澳门地区和东南亚各国乃至世界各地。许姓与其他姓氏一样,都保持着浓浓的血缘亲情,思亲念祖的感情始终非常强烈,木本水源的观念不断加深,“立名节,敦实学,笃其志,励子孙”,不忘其本的意识很强。明清以降,泉州向外拓殖,不少民系又向港澳台地区以及东南亚乃至世界各地移居。这种思亲念祖的感情又加深一层。

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