福建省少年儿童图书馆

（一）莆田朱氏姓联汇总表注：考事为朱熹世系，与莆田朱氏源流关系待考。（二）寻根溯源录莆田朱氏石阜、琳井两个世系始祖均于唐未自河南入莆开族繁衍。其后代宗亲因任官、经商、避难、移民外迁,历代都有为数甚众。根据族谱记载，主要流向是向南迁徙往闽南、广东、广西、海南、台湾等地，向北迁移到闽东、浙江、江西、南京等地。多年来，许多外地宗亲来莆田寻根认祖,有的喜获成功，如广西陆川、福安溪柄所持谱牒与莆田记栽内容吻合，世系衔接,双方源流得以接续。但由于历史'原因，许多地方认定先祖来自莆田，然而因为双方或一方资料不足，未能完全对接,亲缘关系难以确定。为此，将各地来信来电、有关部分资料分别整理，以供各方继续寻找查对（其中“注”为莆田方面的对应资料）。
  龙海市龙海市镇海翠岭朱厝族诺有两则记载：（1）宋末，元兵陷兴化,先祖兄弟二人由兴化黄石避难，一人入惠安，一人入朱厝岭。（2）宋五军都督使龙峰公平寇受诬遭贬，居莆阳涵头者都督长子，居晋江者都督次子，都督偕三子择漳之十一都金榜山居之。
  注：莆阳，古莆田,仙游之统称。涵头，今莆田涵江，群众习惯称“涵头”。黄石，今莆田市黄石镇,入莆朱氏始迁之地。琳井十一世监镇房显祖公，迁漳之十一都东亭。
  广东陆丰县陆丰县陆河镇朱氏族谱栽:一世祖朱千一郎，讳仕全,号君作，追号清源公，配李氏，生二子。全公于洪武初移居广府新宇立籍。十世祖朱梓公太，字承信，号苍使，赐进士第，初授南京六安知事，继升潮洲刺史，任满遂乔居焉。公自福建来，老归福建去，卒葬莆田县涵头市，妣卒葬潮阳溪尾。梓公来历诗云：系出河南固始县，由来福建创莆田，有朋翔集潮丰惠，昆玉鼎居长发祥。又，该诺有：“34,敬则（字少连）……42,贻业”的记载。
  注：（1）石阜沙棠房第十五世，千十、千一；千一父廷修，祖展，千一之后无记载；（2）石阜谱载敬则之后第六世孙懈，携子贻范，贻逊、贻业自河南南阳入闽，先居侯官（福州）后迁仙游。
  广东惠邑惠邑朱氏源流载:溯源河南固始县。廿七世祖龚公，字奇英，梁武帝大通三年举明经，授承仕郎，任河南固始县令。廿八世建兴公生五子：仁、义、礼、智、信。廿九世祖礼,字可新，隋开皇二年授国子监,承直郎，任莆田县令，任届创居福建莆田县黄石里,妣林氏，葬黄石里髻山隅，形如架上悬钟，铭其有声，名曰钟地。卅世祖光国生民，民生放,放生振，振生天佑，佑生大德，德生淮（字平波），淮生通，通生攀，攀生照，照生均信（字肇林），信生文蔚（字承信，湖州剌史,入粤始祖）。公由闽莆黄石里来潮开基，是潮、惠、陆三邕朱氏始祖。
  注:琳井第十世蔡岭房赏公，生五子，仁、义、礼、智、信，与建兴公生五子名字相同。在蔡岭房，第十八世中也出现“均信，字子忠，恩公子，子七”，均信名字相同。
  广东澄海市1、 迁徙图：王岩祖:兴宁一上杭——江苏——宜兴一莆田一澄海。雷岩祖:兴宁—吴川—莆田—澄海。泉岩祖：兴宁一上杭—江苏—无锡—梅田—莆田—澄海—仙游。
  2、 祠联:莆田分派家声远，吉水环流世泽长；分莆田之支焕莘都绵世泽，钟前美之秀恒异永定旧家声。……以及直接从莆田来的宗系，究竟是丈公或玑公后裔无法证实。
  3、 潦海朱氏宗祠旧址一对大石柱刻有对联一副曰：考亭衍派，莆岭开宗。
  注:根据莆田现有保存的资料分析，莆田只有两个世系，即琳井与石阜，至今还没有发现资料证实有文公的后裔。
  广东梅县广东梅县洋门朱氏族谱载:吾族原始祖贯闽莆九大房，而公派自九大房分派。始祖定诚公,诰赠一品光禄大夫。妣林氏，生九子:原润、原深、原海……原济。十一世，锡晋，举人，授福建漳州平和令。十四世，元益，卜居梅州，梅县始祖。子：景聪，进士，选投潮州通判。元益公以上的世系，则是莆田定诚公之后，至于定诚公以上的世系如何与莆田衔接上，则有待进一步查证。元益公派系是以定诚公为始祖,定诚公是福建莆田始祖玑公（又称古田公）之后裔。元益公是从福建莆田经宁化石壁村移居惠州东林乡后再来梅的。
  注：古时写谱有的用名字中的一个字代表，有的用“字”或“号”，有的用辈行数，甚至用官名写入，很难找到。不过旧谱中有四处，出现“诚公”和三处“益公”。同时有好几位先祖封赠品位与其相当。如鸣阳公筵赐一品级;元绅公以孙天贵赠荣禄大夫。
  广东朝阳市1、 潮阳谱载：40,礼（字可新，莆田县令，入莆），41、光国（字子太）42、民……45、天佑（受元），46大德（义和），47准（平波）。
  注:石阜金紫房十二世礼，主管学政。象峰忠房二十世天与，字国贤，号希斋，钦州通判。廿一世，大镛，字伯声，号鸣吾。廿二世，淮、海、渭。廿三世，锦波、沧波。与惠邑、潮阳谱的45、天佑、46、大德。47、淮（平波）的记载，有三四代名讳相近或吻合。
  2、 潮阳朱氏迁入约600年，现居6个镇10个自然村，外迁各地的6个县10多个镇，全市有祖祠20座，司马埔溪美村朱氏祖祠供有开基祖承信公牌位。
  注:根据忠门朱金荣家谱记载：绍兴年间，县丞陈弥挑定十二人助筑木兰陂功臣，朱承信为第三人，之后再无出现其名字。
  3、 族讳：固始绵蕃。世序:谱肇河南固始县、乔迁福建创莆田；有朋翔集潮丰惠，昆季鼎居发其祥。
  注:琳井始祖玑公自河南固始县乔迁福建莆田黄石琳并（今井埔）。
  4、 开基始祖世系：熹—埜—铨—炳—壎—锡—福—梓（字承信，号苍使，有说父绍琳，闽之莆田涵头市人，宋元间登进士，官任潮阳，创居白马村）一仁通（居潮阳、字君玉,号致政，称千二郎），仁全（一说君载，称朱万二郎，字仕泰、开基惠来巨镇），仁泰（一说君作，称朱千一郎，开基陆丰三溪）。
  注：现公自唐末（880年）从河南因始乔迁福建莆田，文公之父朱松自宋朝（1123年）从江西婺源迁入福建建瓯。梓公生三子，以“千、”“万”称呼，在旧谱中类似出现好几处。
  广东潮安潮安县浮洋大巷朱,传说祖系从福建莆田石榴巷迁来。浮洋东陇朱传说祖源福建石榴煞黄花村北门仔。
  注:从旧谱中得知，莆田两世系历代迁居广东的先祖不乏百人次。经过调查，在县城原高楼背后即原县邮电局旁有一地名石榴巷，至今还有数户朱氏居住。同时在县城北向有一地名叫北门。
  广东惠来县福建莆田黄石十二世肇林公子,元末年任潮洲刺史,为入粤始祖。生三子:长子君玉，居潮阳白马村即溪美村，次子君载居惠东县龙溪都风镇里，季子君阳居海丰县吉康（现陆河县河口镇北溪）。
  注:在琳井旧谱中找到“十一代”，肇公，行七十九，珏公长子，生一子曰：孺良公行千四。世次相同，名字相近。
  广东来宾市其先祖异麟公，字子奇,号文焕，原籍福建省兴化州仙游县林井村，南宋进士，官大理寺评事。咸丰二年（1260）（应是咸淳二年1266）迁广东南雄府保昌县珠玑巷沙水村，住了三年，后迁至丰江（现在岗头乡）定居。再于同治年间迁广西马山县金钗凯注:根据琳井大明房院下族谱记载：“廷异，大明公次子，高公云孙,字子奇，号国振,宋绍兴元年发解元乡试题天者群物之祖赋，二十七登王十朋榜进士第补迪功郎，官广东惠州府博罗县主簿。”名字相似，“字”相同，同是进士。
  广西贺州市本支远祖（一世祖）讳异麒，号子麒,号文焕，生于南宋理宗元年，卒失考，葬朱子岗，原籍广东南雄府保昌县珠矶巷，于宋咸淳九年癸酉（1273）二月二十六日因祸出逃，后卜居南海西隆保丰冈（现南海市罗村镇联和村冈头）。
  注:子奇与子麒莆田话是同音。
  广东广州朱文焕，名炳，讳浚，字表怀,号漱石，祖籍福建,1231年生于浙江龙游。二十一岁中进士，官任宋朝大理寺评事。称朱文焕是朱熹第六代裔孙，其子孙后裔遍布国内外过百万人。
  注:朱嘉生于1130年，一代一般以25年左右测算。
  新加坡《联合早报》1989年1月22日载：大小七家头溯源，广东朱氏家族，源自福建仙游。追溯了中街七家头与小坡七家头的朱氏先辈,是来自福建兴化府仙游县林井村。他们的始祖是朱伯璇，他于宋朝在福建开族。……朱伯璇在福建古田县任吏部给事，死后与妻子黄氏合葬于福建兴化府仙游县太平山……朱氏家族六世祖三房的朱文焕是一名进士，他官拜大理寺评事……朱文焕得罪了贾似道，被贬到广东珠玑巷,那是宋度宗咸淳二年（公元1272年）（应为1266）的亨。朱文焕便成为广东朱氏始祖。
  注:兴化府即今莆田市，古府新市均辖莆田县与仙游县。仙游县朱氏跟莆田一样，主要有两支世系。今福建省莆田市黄石镇井埔村古称琳井村。琳井朱氏入莆始祖朱玑，唐末任福建古田县令。井埔村路口，古有太平社，今存。
  闽侯县甘蔗镇其世系：一世舟仲—二世基士堂—三世书人—四世伯飞—五世辉钦—六世元通—七世梓承—八世立斌。辉钦生于乾隆甲子年（1744）,他于莆田兴化带子迁往福州西门外甘蔗镇生活。
  注:在琳井旧谱蔡岭房中找到：“二十四世，挥公，伯泰三子，字幼致，配吴氏”。时间相近，四世、五世名字相似，辉公之后无载。
  《考亭紫阳朱氏总谱》（下称考亭谱）P546载:重修朱氏家谱序（海南省、明永乐五年＜1407＞写的序言）。
  1、 九世鉴公，迁居莆田县，元朝工部侍郎，十世有二公，长峻继之先君也，次滨二公同居莆田也。
  2、 吾隼重修谱成，有蕃曰：吾有莆入琼（今海南省）迄今，评考世系，知终知始，吾本玉公十一世孙.，护公之派。
  注;琳井谱中有二处廷玉公,与海南省始迁祖同名，然而时间不相符。
  《考亭谱》P590文焕公旧谱世系：1、 《紫阳月刊》第10期栽：始祖朱文焕，讳浚，字漱石，祖祎克昭，父讳景泉。焕公生于公元1216年……2、 思平长隆旧谱世系：太始祖玑公—其韬—蓝公—大理—景泉—文焕—人龙、人虎、人凤……。1989年重修谱世系改为喜—埜—铨—洵—霖，字伯尔一炳，字光前，讳文焕,号表怀一（二子）继贤、裔贤。
  查考亭谱:铨公第三子洵公，生二子。长子霖行二，生子炳（字文焕），迁居江苏无锡梅里（今梅村镇）开基立业。
  根据上述，我们认为文焕公讳浚以上世系与《考亭谱》世系对不上号，应加以考证,到底这个文焕公讳浚以上的远祖何人，其世系如何？注:琳井谱中有五处文焕的名字，如紫筠房二十五代祖,天升么，邦泰长子，字〓景，号晓霞,行第六，省祭，娶曹氏，生三子：曰炳、曰文焕、曰三治。同时也出现“人龙、举人”但未写明何时何代。
  《考亭谱》P589南平大壩朱氏谱记载：“琅公迁尤溪后迁兴化。”讳琅，字善良,公之子迁龙溪休代又迁兴化。附录:莆阳谱、石阜谱都明确记载，敬则之六世孙澥唐末携子贻范、贻逊、贻业入闽始居侯官（今福州），后迁仙邑。湖孙㺲、〓、瑗分居莆田、仙游；琛、琮、琭分居紫阳，上渫、晋安。今查福州市晋安区东门一带古有紫阳，上渫、晋安诸村、疑为所居之地，古时榕之朱与莆仙朱当有亲缘关系。尚待福州方查证。
  （三）轶闻趣事蜘蛛图腾:古时人们对动物或植物的图腾有“感恩说”，据此而论，居住在古邾故地的先人们在可能遇到某种天灾的情况下，野兽少了，不易捉到了，有许多鱼用手捉不到，农业欠收，生活出现了困难，人们经常饿肚子，眼看着无法生存下去的时候，偶然的情况下发现了蜘蛛捕捉昆虫的场面。他们有感而发，效法蜘蛛结网，而用绳子结网，试着把结好的网略加改造成兜子状，用来捕鱼网善，结果成功了。捞来了鱼，逮住了野兽,先人们因此得救而渡过难关。他们认为蜘蛛是本氏族祖先的化身，是救世主,在危难之时前来点化，并受其庇祐。为感其救命大恩大德，从此便把蜘蛛当作自己氏族的祖神来崇拜，用它来做氏族的图腾和徽志，而称呼本氏族为“邾氏族”。曹侠封郝后，也承袭了古邾人的蜘蛛图腾,便更姓为邾，成为后世的朱姓主体。今日大部分朱姓宗族，都是“蜘蛛”的传人。
  叔术让国：在战国时期的邾国，曾出现一位被儒家誉为贤者的君主，这就是夷父郴颜的弟弟邾叔术。公元前796年，邾颜被周宣王诛杀，其弟叔术继位为邾君。据说,叔术之嫂即邾颜之妻盈氏是位倾国倾城的绝色美妇，邾颜死后，盈氏颇为贞烈，当时各国王侯公子都垂涎她的美色,她却发誓:“谁能为我报杀夫就君之仇,诛杀鲍广父、梁买子二贼，我便嫁给谁!”叔术即位后，不盲从周室，仍能以国家和郭族利益为重。不久便率领和人为郭颜报了仇，杀死了弑君的鲍、梁二贼，郴颜夫人盈氏果真改嫁小叔为妻，后与叔术生一子。然而叔术养兄子、育己子，不分彼此。当侄儿邾夏父长大成人后，叔术便乘周宣王去世之机，一改周天子成命，将邾国王位拱手让还给夏父。这就是都国历史上著名的叔术让国善举，成为后世儒家赞不绝口的美谈。
  一棍解围：朱亥是战国时期魏国的侠士，为人行侠仗义有勇力，平日混迹于市井之中，以屠猪杀狗为业,他的志向与才能并不为世人所知。有一年，秦国进攻赵国，包围了赵国的都城邯郸，赵国于是向魏国求救,魏国派大将晋鄙前往邯郸附近,但只驻扎在远处观望，不敢与秦军作战。魏公子信陵君窃得兵符,打算再骗取晋鄙的兵权，与秦军作战，然而又担心被晋鄙识破，后果难料。这时，信陵君的幕僚侯生举荐自己的朋友朱亥同往，以防不测。晋鄙面信陵君后，果然大起疑心，就在晋鄙准备传命拿下信陵君时，跟随在侧的朱亥以迅雷不及掩耳之势掏出随身所藏的四十斤重的大铁棍，砸死晋鄙。接着信陵君夺得兵权，率军击败了秦军，解除了邯郸之围。这一仗后，立下奇功的朱亥声誉鹊起，而成为名见正史的一代勇士。
  朱家脱急：朱家秦汉之际游侠，鲁（今山东曲曲阜）人，以任侠闻名，专好济人之急，解人之危。曾大量藏匿豪士及亡命之人，助人之后唯恐见报。曾解救被刘邦追捕的季布，季布尊贵后则终身不见，人称关东大侠。后人以“朱家脱急”比喻专好解人危急之事。
  覆水难收：中国人有句成语，叫做“覆水难收”，意思是一个人做了什么事后，就不能挽回其影响，做了什么决定,就不能收回。这一成语,就是出自当年吴郡朱氏的大显祖朱买臣休妻的典故。朱买臣为汉朝吴县人，喜读书，家贫，每天至山上砍柴，籍以维持生计。妻子受不了苦，要求离婚。朱笑说:“我已40多岁，等我50岁时定会大富大贵，你吃了这么多苦，我一定会报答你！”他妻子怒骂他一定会饿死在深渠里的，就坚决离婚了。后来朱买臣肩挑薪而目读书，果真当了会稽太守，上任时路过吴县，县民扫清街道欢迎他。他的妻子也在里面，要求复合。朱买臣拿一盆水泼在马的，要她把水收回来,才跟她复合。他的妻子知道覆水是难收的，乃羞愧，悔恨地自缢而死。
  朱云折槛：朱云，字游，鲁（今山东一带）人，后迁居平陵（治今陕西咸阳市西北）。年青时为人轻财仗义。路见不平即勇力相助。40岁以后，专致于读书。御史贡禹将其推荐给朝廷，祢他“兼资文武，忠正有智略”，可以担任太守、御史大夫之类的职务。但因太子少傅匡衡等人的阻挠，最终未枝任用。后来，在许多大臣的一再荐举下，朝廷拜朱云为博士，迁杜陵令，改槐里令。中书令石显和充宗等结党营私，排斥异已，朝中官员大都敢怒不敢言。朱云挺身而出，历数石显等的罪状，要求予以严惩。汉成帝即位（公元前32年）后，曾任成帝老师的张禹胡作非为，朱云在朝时，慷慨陈词，愿请“尚方斩马剑”以斩张禹。成帝不同意，朱云一再请求，长跪不起，成帝大怒，下令将其拉出股外处死。朱云毫不畏惧，仍坚持己见。当御史过来拉他时，他紧抓大殿的门槛不放，以至殿槛都给折断了。后经部分大臣求情，成帝才宽恕了朱云。事后成帝冷静下来，对朱云的刚正忠直举动深有感触，下令不必修复折断的殿槛,“以旌直臣”。折槛事件后，朱云退出仕途,致力于授徒讲学，直到70多岁时病逝，临终留下遗言：“就穿身上的这些衣服入殓，棺材能容身就足够了，土坑只要能埋棺材就可以了。”简朴之性，可见一斑。
  弃官寻母:朱寿昌七岁的时候,他的生母刘氏在家里受到嫡母的嫉妒。后来被嫡母找到了一个借口赶出家门。从此以后，母子二人有五十年没能见面。宋神宗熙宁初年，正在广德军任职的朱寿昌，有一天忽然辞去官职，回来跟家人告别，并且发誓说:“不见到亲生母亲，我就不回来了。”然后就去了陕西，功夫不负有心人，当他找到同州时，终于发现了离散五十年的亲生母亲刘氏，刘氏这时已经七十多岁了。
  朱陈之好:唐代著名诗人白居易在徐州时，曾写有一首《朱陈村诗》，云:徐州古半县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。一村唯两姓,世世为婚姻。“诗文记述了距徐州丰县百余里的一个小村庄里居住着朱、陈两姓人，他们和睦相处，世代通婚蜩，该村因名朱陈村。后来,人们把两家联姻比作“朱陈之好”，或叫“朱陈好”。宋朝苏轼曾为《陈季常所蓄朱陈村婚娶图》题诗云：“何年顾陆丹青手，画作朱陈嫁娶图”就是运用了这一典故。（四）当代中华100家大姓排行表注：《中华古今姓氏大辞典》收录古今姓氏12000个。朱姓占人口比例为1.26%。