福建省少年儿童图书馆

琳井乔木者，乡贡进士朱子弘，礼先世之所植也。朱子弘先世自唐户部尚书光启，古田县令巩，由光州固始入莆，卜居于水南之朱小龟山，厥后散非一处，而琳井则其近地，故亦曰琳井，历今十有九世，世世相承，而跻显宦，其在于唐为最盛。六人世德建学堂三十间，延师友教子侄，时号群仙书社。由是登贡籍者十九人;升舍选者九人;登科第者八人。则见于十一世高邮教授桧，自叙族谱所云:八世缓为仙游之派，登治平四年进士第，官给事中宝文阁待制，有功在国，在惠及民。则见于莆阳谴所云：九世玲号睿齐，官浙江运判为特起郑公之高第,丞相陈公之上客，则见于朱晦庵跋，其告帖所云：十二世泳为东沙之派,登宋乾道八年进士第，官承议郎，转运使，赐绯鱼袋。见于仙游谴所云:入国朝以来，十六世胜为监察御史，十七世司训，十八世暄为南雄司训。十九世瞿为泉州之派，先为监察御史，今摧山西参政，此皆由科目进者，其由他途而进及封赠者,不预子则名，复为胜之长子，父为御史声誉卓然，其没也囊无长物，所遗者惟经书数卷，子稍长即知励志于学，学有就而从迸者众。今泰和教谕方艮休行中福建解元时，言于提调学校佥宪，高公举游洋，未三载遂登闽藩乡书识者，威谓解元知人之明，而从游者益众，有自远方来者，亦求取正,盖子之通诗书经史外，则传于安仁学谕林恒肃先生，内则传于其父者为有素。父则登乙未科进士第，子则登来科进士第，于是从游林恒肃等咸相率微言以赠:所以彰一门二世青云皆乔木之余荫也。惟孟子舆有曰：所谓故国，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也夫故国则责乎有世臣，有故家则贵乎有贤子孙，厥理一也。盖世有祖之显而孙之微，然其流风馀韵犹有存焉，此其谓之故家犹可，其有祖之微而孙之显,谓之光宗，则可谓之故家岂舆。
  孟子舆之言合苞。若琳井朱氏祖，既有道章之於前，孙又复有道继之于后，非孟子舆之所谓者耶。虽然乔木之有遗荫者，以其有雨雾滋润，无斧斤害之也。善继之有其道者，以其累世秉仁蹈义，无利欲蔽之也，使其一有利欲之蔽，即害吾心之斧斤焉能以善继哉。子今为青云发韧之始，当思所以善继之道，上以为德，下以为民，则其功业不忝乎祖，又将为后人之取法也，为后来者果能取法不已，则世泽流衍将百世而无穷矣，岂必孙枝老斡，上年云霄，谓之乔木哉。南雄于子为族，侄皆为善继者，倘邂逅仕途，请以斯言为质耳。
  陈会元作录自《钱江宗史》