三、谱论

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内容出处: 《莆田朱氏通谱 第二卷》 图书
唯一号: 131020020210006136
颗粒名称: 三、谱论
分类号: H033.3
页数: 1
页码: 10
摘要: 家谱是国家宝贵文化遗产亟待发掘的一部分,它蕴藏着大量有关人口学、社会学、民族学、民俗学、经济史,人物传记,宗族制度及地方史料,它不仅对并展学术研究有重要价值,而且对当前某些工作也曾,起着重大作用。——摘自一九八四年国家档案局、教育部、文化部联合发出关于帮助编好《中国家谱目录》的通知文件。历千百年以嗣以续如视诸掌,其子孙之贤可知。无诺则尊卑失序,失序则不和,不和则争斗之衅起,亲疏之义缺矣。然谱贵详实,盍不详实,则诬,诬则不孝,反不若无谱之愈也。家之有谱,犹国之有史,史以纪事实,谱以序昭穆。按集家谱、族谱加以研究,可以知道人类社会的发展规律,也可以为人文地理、聚落地理提供宝贵的资料。
关键词: 个人 格言 道德修养

内容

家谱是国家宝贵文化遗产亟待发掘的一部分,它蕴藏着大量有关人口学、社会学、民族学、民俗学、经济史,人物传记,宗族制度及地方史料,它不仅对并展学术研究有重要价值,而且对当前某些工作也曾,起着重大作用。
  ——摘自一九八四年国家档案局、教育部、文化部联合发出关于帮助编好《中国家谱目录》的通知文件。
  历千百年以嗣以续如视诸掌,其子孙之贤可知。
  ——苏洵《题汉苗刘氏宗谱引》
  族之有谱也,尚矣。无诺则尊卑失序,失序则不和,不和则争斗之衅起,亲疏之义缺矣。然谱贵详实,盍不详实,则诬,诬则不孝,反不若无谱之愈也。
  ——欧阳修《罗氏族谱序文》
  家之有谱,犹国之有史,史以纪事实,谱以序昭穆。昭穆之能明,则家派曷得而蒙哉?
  ——文天祥《赖氏族谱序文》
  熹闻上古言,有叶必有枝,有枝必有根,根不培而枝叶替,源不疏而河水涸,若有叶而无根,如水之无源也。
  ——朱熹《吴氏族谱序文》
  由宗族的团结,扩充到国家、民族的大团结,这才是中国人民特有的良好传统观念。
  ——孙中山《建国方略》
  按集家谱、族谱加以研究,可以知道人类社会的发展规律,也可以为人文地理、聚落地理提供宝贵的资料。
  ——毛泽东《在成都召开的中央政治局扩大会议上谈历史研究》
  炎黄子孙
  ——邓小平
  一九八八年题词
  光祖耀宗
  ——江泽民《为第五届世界六桂恳亲大会题词》

知识出处

莆田朱氏通谱 第二卷

《莆田朱氏通谱 第二卷》

本书介绍了莆田朱氏源于颛顼高阳氏之后,舜典名书记之焉。世传至唐宰相敬则公,凡一百零七世也。敬则字少连,世居于亳,以孝友闻,一门六阙,累朝族显,公炳正朝纲,以忠正义烈,史炳丹青。敬则生光顺、光迪。光顺居南阳,五传而工部侍郎澥公,因洛乱,携子太卿贻范、司勋贻逊,司门贻业避地于侯官,而复入仙邑之党田。太卿公生㺲,以明经授浙右监司,因诸贤黄河之变,侍母老,不拜朝命。改官仓守,因开屋石阜,故其世系为:光顺生守温、守温生子浑、子浑生申锡、申锡生石阜世系入闽始祖澥,澥生三子:贻范、贻逊、贻业,贻范生珏为石阜世系入莆始祖也。

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