家祭墓祭序

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内容出处: 《陳埭丁氏回族宗譜》 图书
唯一号: 131020020210006105
颗粒名称: 家祭墓祭序
分类号: K810.2
页数: 2
页码: 533-534
摘要: 考家祭之法,韓忠獻公嘗集古今儀式,而參用之矣。及朱文公作《家禮》,其於祭法言之尤詳,後之祀其先者,皆有所取則焉。若夫墓祭之式,其文雖不見於《禮經》,然子孫欲展其孝思,無不可以時省視,俾得護墓柏以長存,而不致有庾袞傷心之事。觀於魏鄭公之上琢,唐學士之掃墳,其亦對拱木而悠然興感哉。子子孫孫,繩繩繼繼,積善餘慶,固宜其克昌厥後耳。
关键词: 泉洲 丁氏 家祭

内容

考家祭之法,韓忠獻公嘗集古今儀式,而參用之矣。及朱文公作《家禮》,其於祭法言之尤詳,後之祀其先者,皆有所取則焉。若夫墓祭之式,其文雖不見於《禮經》,然子孫欲展其孝思,無不可以時省視,俾得護墓柏以長存,而不致有庾袞傷心之事。觀於魏鄭公之上琢,唐學士之掃墳,其亦對拱木而悠然興感哉。我家先祖英傑公,爲始祖節齋公之五世孫,即仁庵公之三子也,始分居江頭,實生純齋公,純齋公傳養靜公,養靜公傳誠篤公,誠篤公傳求仁公,求仁公者,大厝房分支之祖也。子子孫孫,繩繩繼繼,積善餘慶,固宜其克昌厥後耳。特念代遠年湮,而祖祠、祖塋皆未修行祭禮,用是請諸房親議舉是事,無不樂供蚨貫,以爲祭祀之需。因定家祭、墓祭諸規例,載在家乘,以便循行。惟願後起有人,能廓充夫祀業,則孫謀之貽留旣遠,而祖德之食報方隆矣。是爲序。
  二十一世裔孫寶光拜饌。

知识出处

陳埭丁氏回族宗譜

《陳埭丁氏回族宗譜》

出版者:綠葉敎育出版社

吾丁氏之回族,係來自阿拉伯的穆斯林之後裔,南宋末年,由蘇行賈卜住於閩泉,元末遷居晉江之陳埭。自一世祖節齋公爲始,歷今七百餘載,裔傳二十七世二萬多人,遠播海內外者亦不計其數。若此之綿且遠,世而增昌,發展成了被譽爲“陳域萬人丁”的大姓巨族。

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