弟轁汝滄霞詞序

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内容出处: 《陳埭丁氏回族宗譜》 图书
唯一号: 131020020210005143
颗粒名称: 弟轁汝滄霞詞序
分类号: K820.9
页数: 2
页码: 355-356
摘要: 雅聲不作,協律無傳,赤雁黃華,世能舉其詞而不能歌其調。蓋其字有定數,韻有定聲,其節奏之自然,一本於上生下生之法,而非可意爲損益。故不爲則已,爲則必耑,耑則工,工則傳,凡學皆然,詞亦猶是焉爾。吾閩僻處海陬,倚聲一道,自元明以迄昭代,鮮有傳人。庚申,出監虔南,地爲辛、蘇游跡所經,覽古觀風,時形詠献,所與倡而和者,惟弟韜汝在焉。繼而吳薗次、陳緯雲諸君子至,政暇之頃,相與擘牋八境,拈豆鬱孤,韜汝亦實同賡迭。無聊,詩詞間作,韜汝從焉。每一關必屬和,大約調多因仍而意不沿習。余頗樂其才思之敏,竊擬之謝無逸從弟薖,嘗命彙其所作,請政於朱竹垞檢討。雖然,余語韜汝:“而欲其藉詞以傳,余輒不勝時命之感也夫。”
关键词: 泉洲 丁氏 稿序 丁炜

内容

詞,非小道也。雅聲不作,協律無傳,赤雁黃華,世能舉其詞而不能歌其調。隋唐而降,欲審音知樂者,惟塡詞可窺遺意乎。蓋其字有定數,韻有定聲,其節奏之自然,一本於上生下生之法,而非可意爲損益。學之者非上浸溫、韋,下湎姜、史,接節調聲不失分刌,終無當千古作者之意。故不爲則已,爲則必耑,耑則工,工則傳,凡學皆然,詞亦猶是焉爾。吾閩僻處海陬,倚聲一道,自元明以迄昭代,鮮有傳人。余少嘗慕而爲之,然弗深知其旨,迨守職都門,感陳其年檢討之言,謂“當勉作,以存屯田、後村一派”,因稍肆力圖譜。庚申,出監虔南,地爲辛、蘇游跡所經,覽古觀風,時形詠献,所與倡而和者,惟弟韜汝在焉。繼而吳薗次、陳緯雲諸君子至,政暇之頃,相與擘牋八境,拈豆鬱孤,韜汝亦實同賡迭。戌亥之交,余居無寧咎,率以舟楫爲位署,蓬䆫無聊,詩詞間作,韜汝從焉。每塡一關必屬和,大約調多因仍而意不沿習。余頗樂其才思之敏,竊擬之謝無逸從弟薖,嘗命彙其所作,請政於朱竹垞檢討。竹垞則偕余詞幷存,將備今《詞綜》之選。甲子秋,韜汝省闡蹶後,乃益探討金荃蘭畹,窮宋元諸名家要眇之旨,間以憤惋侘傺、幽憂拂鬱之意,發爲流商變徵之音,戊辰夏四月,韜汝以卯閹副車,將詣雍卒業,始過楚署視余,遂與余同經託亂,間關逃竄之餘,旅寓金陵,凡坎壈所經一切壈可驚可愕可悲可悼之事,莫不於詞焉發之。余頃旣刪序其詩,復檢其詞之可存者,得二百幾十關,因進韜汝而語之曰:“子之詞,諸先生亦旣論定矣。謂'調高北宋,采奪南唐'者,吳薗次之言也。徐電發則謂:'屯田、淮海,何處生活?而躊躇美善,得玉田白石之豐神者,夫非陳緯雲之論乎,吾固知子之未敢漫然自信也。苟其未敢自信,則夫爲之耑而求其工者,又曷有窮哉?夫塡詞之盛,無過今日,香巖、棠村、容齋,衍波延露,振藻于前;而迦陵、載酒、藝香、菊莊、扶荔諸集,復搴芳于繼。凡海內倚聲之彥,莫不領雋標新,矜奇炫巧,如鬭石氏珊瑚,愈出愈異,吾與子即欲株守屯田、後村遺執尙不可得,况未能窮其聞奧哉?繼自今,無以得失樱其心,無以憂患頹其慮,無狂于調之娴而滑其詞,無憚于格之嚴而窘其思。戛戛乎陳言之務去焉,庶幾異日採風者不遺《紫雲》、《滄霞》二編,謬以溪堂、竹友相擬,吾與子且交勖之,愼毋謂有大於此者之未及傳,且並此而中廢之也。”雖然,余語韜汝:“而欲其藉詞以傳,余輒不勝時命之感也夫。”
  黃庭表曰:“詞,至今日爲極盛,新城之西樵阮亭,宜興之其年、緯雲,錢塘之藥園、素涵,浙西之武曾、分虎,皆以壎箎擅名蘭畹。閩風樹幟,必先屈指二丁。先生序《滄霞詞》,乃欲其求而益工,深得雅人征邁之旨。韜汝多才未遇,篇末一嘆無限悲涼,所謂情至語政不在多耳。”
  張夏鐘曰;“文章不從大處說起,即雕繪滿眼,終屬塵飯。是篇序詞,即說得與樂關繫,是絕大主腦。中段序與韜汝倡和處,文法變換;序韜汝自爲詞處,意氣激昂。末段遙應篇首,得竽頭更進之法,而具常山率然之勢。謀篇盡善眞,毫髮無遺憾,波瀾獨老成矣。”

知识出处

陳埭丁氏回族宗譜

《陳埭丁氏回族宗譜》

出版者:綠葉敎育出版社

吾丁氏之回族,係來自阿拉伯的穆斯林之後裔,南宋末年,由蘇行賈卜住於閩泉,元末遷居晉江之陳埭。自一世祖節齋公爲始,歷今七百餘載,裔傳二十七世二萬多人,遠播海內外者亦不計其數。若此之綿且遠,世而增昌,發展成了被譽爲“陳域萬人丁”的大姓巨族。

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