顯考圓圃公實行

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内容出处: 《陳埭丁氏回族宗譜》 图书
唯一号: 131020020210004754
颗粒名称: 顯考圓圃公實行
分类号: K825
页数: 2
页码: 110-111
摘要: 若吾父者,其庶幾焉。有不率敎者,則涕泣跪於祖母面前,俟諸弟知自悔罪然後已,而終不敢一惡語相加諸弟故各以孝友自勉,而皆成立。父遵命,遂於本鄕設敎,逮事祖母多年。至其疾痛,親視湯藥,奉養必以養志,與夫生事葬祭,凡人子所得爲者,無不勉焉爲之。每見其相呼必以某弟,不以某名;兄入則弟起,弟入則兄起;衣食物類之相推,難以枚舉。至今思之,如在目前。此其爲人子,爲人兄之無愧於倫紀者也。不肖兄弟六人,六弟未娶而殀,兄弟五人皆父爲婚娶成禮,毫無苟簡,或耕或讀,義方有訓,生而養,養而成,父道不甚無愧裁。惜吾父學優見屈,終老一衿,雖屢薦而終弗售,戊辰房師何公蘭汀,極腕惜之。彼爲人友之可,必其無愧者,又可推矣。
关键词: 福建 人物传记 丁氏

内容

鳴呼!人必於綱常倫紀之地無所虧,而後得謂完人。若吾父者,其庶幾焉。當吾父歿時,業兄弟不肖無似,不能喪葬盡禮,不敢乞銘於鄕先生大人誌言以光泉壤。而先長兄篤齋公,亦略述大槪,以誌諸墉。業思先人之懿行,恐弗傳於後嗣,爰再詳之,以不忘吾父之實錄云。父諱樹璧,字冲于,號圓圃,爲颺亭公長子。自少氣象恢宏,有異度。讀書明敏,有古大家風,人多物色之。然吾聞士先綱常倫紀,而後道藝文章,若吾父之可以侈陳者,則尤在倫常之無愧焉。方其少年也,颺亭公王父以庚寅中式,辛丑大挑揀選浙江知縣,越明年隨王父赴浙,不意王父以辦理海塘事務,勤勞積病,遂終於杭之宦邸,時惟父一人在側。業幼時曾聞祖母謂父於斯時呼愴無門,瀝血祝天,願以身及妻子代。祖父不起,父哭絕者幾次。厥後多方拮據,喪禮無乖,又扶槻數千里外,時未有卜吉以厝,漸寄溝西之源。每月朔望,必親齋香燭到祖父柩室拜吿,久而不倦。事死如此,事生可知。此吾父之盡孝於祖父,其大略如此。方祖父之歿後也,家計淸淡,父閉戶不出,偕諸弟勤讀,每日夜必先讀,以爲諸弟率。有不率敎者,則涕泣跪於祖母面前,俟諸弟知自悔罪然後已,而終不敢一惡語相加諸弟故各以孝友自勉,而皆成立。此吾父之能孝王父,友諸叔,皆業所不及見,而得諸先祖母與先母之縷述者也。先是,父以家計東渡,中年往返,業時頗曉事,聞祖母謂父曰:“兒,吾今老矣,兒不可遠離。”父遵命,遂於本鄕設敎,逮事祖母多年。祖母享年八十,業每見其自館中飯後,三次來家問安,坐於祖母身側,叙談細務,眞有萊子娛親之樂焉。至其疾痛,親視湯藥,奉養必以養志,與夫生事葬祭,凡人子所得爲者,無不勉焉爲之。是又業所難以盡詳者,此皆業所親見,而不敢一語失實者也。其對諸弟之友愛也,業又親見之最詳。每見其相呼必以某弟,不以某名;兄入則弟起,弟入則兄起;衣食物類之相推,難以枚舉。業猶記憶幼時某歲杪,三叔父性頗拗,偶以小事與四叔父微忤,父涕淚不已,跪於祖母面前請罪,而三叔父與四叔父亦均跪於祖母前,祖母命諸兄弟起,然後敢起。至今思之,如在目前。嗚呼!非甚孝友之人,而能若是乎?故鄕里至今之稱孝友者,猶不衰云。此其爲人子,爲人兄之無愧於倫紀者也。若夫夫婦之間,亦不見有疾聲厲色之施於家庭焉。當祖母在時,家事悉委吾母主持,蓋不欲以煩瑣者勞老人懷也。每見其有所入,雖所費浩繁,未嘗計有無,有事則相議,蓋眞有如賓如友之敬焉。然吾父之得以無內顧憂者,是又吾母之功居多也。業且未及叙,又可見其無愧爲夫之道矣。至於爲人父之無愧,則猶彰彰者。業數世相傳,家惟一經,賴父一人力持家計。不肖兄弟六人,六弟未娶而殀,兄弟五人皆父爲婚娶成禮,毫無苟簡,或耕或讀,義方有訓,生而養,養而成,父道不甚無愧裁。夫五倫之中,君臣父子夫婦兄弟口口,今以吾父論之,父道、子道、兄道、夫道,皆無愧矣。所未知者,臣道耳。然吾聞求忠,臣必於孝子之門,由其能爲人子,所以能爲人臣。惜吾父學優見屈,終老一衿,雖屢薦而終弗售,戊辰房師何公蘭汀,極腕惜之。然父雖未獲立朝居官,而以其事親者,可知其事君,則臣道之無隗亦斷斷然也。彼爲人友之可,必其無愧者,又可推矣。世豈有能其大者,而不能其小者乎?綜吾父之爲人,不亦綱常倫紀中之完入哉!號曰圓圃,亦此意也夫。其餘生平懿行,不復贅云。
  道光十六年歲次丙申六月初六日,五男大業謹識。

知识出处

陳埭丁氏回族宗譜

《陳埭丁氏回族宗譜》

出版者:綠葉敎育出版社

吾丁氏之回族,係來自阿拉伯的穆斯林之後裔,南宋末年,由蘇行賈卜住於閩泉,元末遷居晉江之陳埭。自一世祖節齋公爲始,歷今七百餘載,裔傳二十七世二萬多人,遠播海內外者亦不計其數。若此之綿且遠,世而增昌,發展成了被譽爲“陳域萬人丁”的大姓巨族。

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