福建省少年儿童图书馆

嗚呼！世途瞼幟，昊天下弔，汾溪先生雄才大志，抵垂郡縣一十有五年，享年僅四十有九，令人有疑於天人之際，而委之於不可知也。然而先生文章傳之於世，政事施之於官，立身行己，不屑不潔，嘐嘐誌古之人，而其自靖淸白之操，達之邦家，聞之天下，信之於沒身之後矣。所惜者，未能得一日立之於朝，而陪廷臣之議，以究其所學也。先生諱儀，字文範，世居陳江之汾溪，學者宗之，而稱汾溪先生云。先生登乙丑榜進士，歷官四川按察司僉事，卒於官,是以用不盡於其志也。先生資稟英敏，所學多由心悟。師事田南山先生，盡得蔡虛齋《易》學之傳，而有發其所未及發也。讀書有得則喜，疾書於其本之上,人希其釋之明，覽之便也，募新本與先生易之，先生不以爲吝也。蓋先生一次玩味，則一次而有新得，有得則復疾書，以是雖屢易而卒無靳焉。嘗語於光曰:“《易》闡天地、陰陽之理，盡在於消息、盈虛之間，消即長之漸也，盈即虛之本也。卦爻在人日用，不知玩之，而徒以辭求占焉，非善通《易》也。善通《易》者，視富貴、貧賤、患難、夷狄之値，盡在消息、盈虛之中。彼用心汲汲以持其盈者，而口則言《易》，而於《易》理之未盡解也。”先生一生之所自期而樹立者，盡在於此也，豈徒言哉？先生論事慷僦，其於盤根錯節，人以爲難者，咸曰“余知之”而不少讓。至於爲詩，則其音韻骎骎於大曆、元和之間。與方君棠陵、顧君東橋、鄭君少谷、董君璜溪，相與唱和，人咸比建安七子云。筮仕海寧，浙之劇邑也，當逆瑾用事，其黨誅求郡縣無厭，先生每加裁抑，以是得嗾。遷敎浦江，先生浩然曰：“吾得與郡弟子相從事，而竊升斗之祿以養親也，綽乎其有餘矣。”其爲敎則不殊於居塾之時，日執經登堂訓解，必使敏鈍各獲其益於經學之外。修身正家之訓，諄諄懇切，士易丕變。督學使者至其境，深嘉其善速化也。改令黃梅，未閱月而奔太夫人之喪。抵家，廬墓受徒自給。六遲李先生，鄕人稱曰古李也，慕先生，聘爲子師。服関，移悴松江，以水利爲職，踏荒至鹽錢塘，見萬畝污萊，訝曰：“何四傍有可耕之民，而中棄可移之地也?”召父老訊之，則曰：“築而輒圮，是以不得耕也。”先生嘆曰：“吾家濱海，捍海爲田，厥土塗泥，則甚於此，然且由之。”旣令民築，見其傳土不法，曰：“是則然也。”令家人歸取盛土之器以爲式，新履阡陌敎之傳土，匝月成功，田遂可耕，夏涝秋潮，洶湧無壞。內翰儼山陸公子淵在吿居家，言於觀風使者曰：“東南守土，盡如丁君，財賦培於曩時矣。”期年，即擢二守杭州。黠閹畢直鎭焉，潛通逆濠，人情洶懼，長官當代，故遲未至。事掌於先生，備禦多方，內以發畢之未萌，而畢爲戮，外以當濠之竊伺，而民安堵。于光至臨安，接四民，則曰：“丁明府，神人也，不可欺也。是片言而折獄者也。”接郡士大夫，曰：“公綽之不欲子路之果合爲一人者也?”當道薦章交上。元相楊公，蜀人也，憂鄕寇之不靖，擢先生憲蜀以蒞之，先生行西豐城，不果往矣。先生，純孝人也，父頤隱翁，嚴而剛，先生事之，跬步不馳。其顏晨夕齋慓,惟恐一息不當翁之意，其視聽每在於無聲無形之先。撫弟之孤，不異所生。友諸弟，雍雍肅肅。其歸，豐也，囊惟有書。嗚呼！宦游一十有五年，官蒞兩郡兩邑，家無一墟之植。構室一區，廣僅逾仞，題柱曰：“居室自謂苟完，廳事或言太隘。”其度如此，是以成其廉也。夫學見其大，言已膾炙於世，政成於果，廉足以全其名。哲人以逝，九原可作，于光不敏，謹叙其行之懿，以俟記載君子焉。
  賜進士出身徵仕郞吏科給事中前翰林院庶吉士門生史于光饌。