府君逸翁公傳

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内容出处: 《陳埭丁氏回族宗譜》 图书
唯一号: 131020020210004737
颗粒名称: 府君逸翁公傳
分类号: K825
页数: 2
页码: 67-68
摘要: 先大父逸翁公,諱德,字崇新,始號少逸,旣老而人稱爲逸翁,從所志也。此其意亦知公子之足果有立也。始公揄選入庠,與謝太守光僅兩人。謝行徐,數年竟以年資入貢,及居二千石,而公不能隱忍於一日之苛雜,以遂其終身之逸,豈用舍固有命哉?然公亦不以是自悔也。後太守歸老於家,數遇叙舊雅,公三子蒸蒸能起矣。公固不蹈太守之尊,而太守亦不薄公之逸。有司廉公行誼,檄公於家,以冠帶榮之,公造郡邑受禮焉。蓋自弱年屛謝諸生後,至此始一踵公門也。公以正統改元誕生,距嘉靖龍飛紀元。優游林壑,詠歌聖世,爲太平七朝逸民,得年八十七。其眞有以自逸也已。
关键词: 福建 人物传纪 府君逸翁公

内容

先大父逸翁公,諱德,字崇新,始號少逸,旣老而人稱爲逸翁,從所志也。公少眈逸,最得逸之趣,嘗言曰:“心作僞則勞,志營求則擾。形者,吾三子足以爲之,吾何事哉?”此其意亦知公子之足果有立也。始公揄選入庠,與謝太守光僅兩人。謝行徐,數年竟以年資入貢,及居二千石,而公不能隱忍於一日之苛雜,以遂其終身之逸,豈用舍固有命哉?然公亦不以是自悔也。後太守歸老於家,數遇叙舊雅,公三子蒸蒸能起矣。公固不蹈太守之尊,而太守亦不薄公之逸。有司廉公行誼,檄公於家,以冠帶榮之,公造郡邑受禮焉。蓋自弱年屛謝諸生後,至此始一踵公門也。公以正統改元誕生,距嘉靖龍飛紀元。優游林壑,詠歌聖世,爲太平七朝逸民,得年八十七。嗚呼!其眞有以自逸也已。
  論曰:夫古之爲父者,身當其勞而遺子以逸,雖貴爲萬乘,皆然也。逸翁公自居於逸,而以勞待子,豈獨父子天性之間異哉?公七世席居富厚,及公之身,前者已替,後者未起,乃其性固安於逸,亦時宜爾耶?申與從兄雲會皆公之孫也,恨生也晩,不及侍公,相與求公遺事,父老猶能道之。彼其逸,固自作德中來,宜公之休其身而又有以庇於後。公長子易學公,與季子家大夫,幷以耆德享年九十,上下稱賢與壽足世其家,雖不肖如申輩,無以發潜德之幽光,而推公一念之逸,其流澤遠矣。

知识出处

陳埭丁氏回族宗譜

《陳埭丁氏回族宗譜》

出版者:綠葉敎育出版社

吾丁氏之回族,係來自阿拉伯的穆斯林之後裔,南宋末年,由蘇行賈卜住於閩泉,元末遷居晉江之陳埭。自一世祖節齋公爲始,歷今七百餘載,裔傳二十七世二萬多人,遠播海內外者亦不計其數。若此之綿且遠,世而增昌,發展成了被譽爲“陳域萬人丁”的大姓巨族。

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