福建省少年儿童图书馆

嘉靖壬戌元旦，率兒謁祖，詔之曰：吾之有陳江也，自祖碩德公者，元至正自城南而遷焉。篤生仁祖，大造於我家，始至，居於雁溝鄕東南之偏，宅舍孔陽，門植雙榕，面揖寶蓋，遙負三臺，東則大海汪洋，鷓鴣諸山，奮若龍蟠；西則紫帽羅裳，森然聳峙，海濱之佳處也。仁祖誕生三子，鼎立起家，田廬貲產連亘，緣地爲名。今也子孫居之，各以地繫也。長曰媽保，地名隔壁後，今之守順慶者其最著也。季曰福保，有子三人，一居江頭，二居倪頭，有廩德化者其著也。此二宗者，雖流裔他處，人末必不以舊居繫而稱之矣。因其地之所繫，可知派之所自出，不復渾也。吾高祖之父誠齋府君者，仁祖之中子，媽保之弟，福保之兄也，諱觀保，今隸鹽籍即其名。誠祖有子四人，長曰恭，次曰寬，三曰信，四曰敏。恭之居名新舍，在雁溝之前而西顧，誠祖祀焉。寬之子三，則居仁祖肇基之宅，名曰下舍。其長子居隔壁後之左，名曰嶼頭，以其娶於嶼頭女也。信之居名上舍，在隔壁後之前。敏，乃吾高祖毅齋府君也，吾曾祖頤隱府君之父，吾大父汾溪府君之祖，居曰汾頭，處上舍之間，別爲一村。川環疇抱，四顧諸山，皆逞出於煙廬之表，而不見其麓。吾父南津府君所構德碧亭在其左，嘉菓名花，四時紛馥奇麗，徑畦沼沚，鮮蔬茂錯，鄕族賓至，靡不睠?而游也。吾誠祖而下，此四宗者，其子孫呼於族，稱於鄕，亦名以居繫,猶夫二大宗矣。毅祖有子五人，而頤祖居五，頤祖有子四人，而汾祖居長，各構宅築室，環於毅祖之居，若左若右，門闢戶啓，彼此周通，旬日潘雨，可以彼此相過，而無淳濕之患。去冬，倭據其地，舉族室廬蕩然俱毀，無有存者;老少壯長，旅寓城中，生無寧居，沒無寧祀，獨余先而卜築於斯，以棲列祖之神，於今瞻拜有所。追憶往日，宗族之衆，宅舍相接，聲呼相達，喜相慶而憂相恤，歲時伏臘，以蒸以享。長者出而少者從，坐以著代，不待詔而知其行之攸分也。長者序而少者觀，齒以毛見，不詢而知其年之攸別也。貌日接而欵日聆，再見不相見，則訊其所由。童而能呼者，皆識其爲某房幾伯，某房幾叔。臺背之老，見有提攜匍匐者，亦知其爲若位之子，若兄若弟之孫也。今也欲求往日之聚，未可遽得也。聚之不可遽得也，則壯者老，少者壯，幼者冠，嗣是而總者出，而相接於道也，能無懵袂連而不知遜乎？賓而相遇於席也，能無裾幷而不知代乎？言其爲宗，名其居地也，能無懵然而不知其繼別之所自來乎？吾兹詳以示子，使子因地以明宗，因宗以知代，因代以施禮，而不失水源木本之義也。