福建省少年儿童图书馆

在侨乡谱牒中，我们看到有相当一部分农村知识分子因科场失意，仕途无望而愤然远游、另谋生计：
  “士敏……学力深醇，品诣高超，惜不得获售其志，故往吧。”（安溪《参山二房黄氏族谱》）
  “士点……躬习儒业，屡科应试，惜未见售，莫遂厥志，舍往夷邦。”（永春《蓬莱尤氏族谱》）
  特别是清末废除科举，使多少儒生寒士苦苦追求的仕宦目标，一夜之间化为泡影，彷徨之中加入了出洋的行列：
  “先进……少读诗书，长研文史，适科举废，以仕进未由，乃驾范蠡之扁舟，效端木以货殖，托迹菲岛。”（南安《武荣诗山霞宅陈氏族谱》）
  “连钧……性聪明，善于诗文，因停科举，往夷求利。”（安溪欧阳膠氏族谱》）《上卿欧阳膠氏族谱》）
  “拱昭……入学而习孔孟诗书，长而负笈从师……至清季废科举而远涉外国。”（安溪《大墘林氏族谱》）
  如果说这些村坊儒士由于十年寒窗理想的破灭，而踏上离乡背井的征途；那么，在资料中所反映的另一部分人，则是因不满足于现状、不愿株守家园而奋起南迈。如所周知，漫长的封建社会里，人们因循守旧的观念十分浓厚。然则随着资本主义因素的萌芽和逐渐增长，人们的自我意识也不断有所觉醒；而泉州地区又较早较多地接触到外界思想文化，从而促使一部分人敢于突破因循守旧的观念，为施展个人抱负、追求个人价值观的实现而“弃本服贾”买棹出洋。
  丕合，“思株守家园，终无扬眉之日，故慨然贾權于菲律宾。”（晋江《塘滨刘氏九耀公派斯谱》）
  隆堵，“独其见解，以商战时代致力于学不如致力于商，遂勃然兴起，迳往南洋之麻六甲。”（永春《桃源前溪周氏族谱》）
  阀阅，以“当今宦途维艰，奉檄之官将俟何时，不如弃本服贾，营求升斗，以怡悦高堂之犹易也。爰弃儒就贾，托足吕宋之埠。”（南安《社坛叶氏族谱》）
  以上事例，在一定意义上体现了部分出洋族人对某些传统价值观的叛逆与抛弃，从而也使我们看到当年华侨岀国积极生动的一面。