福建省少年儿童图书馆

连横（1878～1936）,初名允斌，字雅堂；后改名横，字武公，号剑花，祖籍福建海澄县（今龙海县）人，是近代著名爱国史学家、诗人。他所著《台湾通史》，以无可辩驳的史料，充分证明了台湾自古以来就是中国领土不可分割的一部分。
  连横于清光绪四年（1878年）生于福建省台湾府台湾县（后改安平县）。其先祖连兴位在清康熙年间从海澄县移居台湾，七世传至连横诸兄弟。
  连横的父亲连永昌，经商致富，他一向扶贫济危，乐善好施，又喜欢涉猎文史。清光绪十一年（1885年），台湾建省，连永昌特地买下一部《台湾府志》，并嘱咐连横：“你为台湾人，不可不知台湾历史连横自幼勤学文史，尤好古诗。他读了父亲买的《台湾府志》后，觉得这部府志内容粗疏，心中萌发编修较为完备的台湾史志的愿望。
  光绪二十一年（1895年），清政府与日本签订《马关条约》，将台湾割让给日本。台湾民众愤起抗争，成立了台湾民主国，但是在日军镇压下，台湾民主国只存在4个月便失败了。青年时代的连横，看到宝岛沦落敌手，悲愤填膺，他在马兵营的家也被日本政府占为法院。国仇家恨，在日本严格的舆论钳制下，连横只能寄情于诗。他在《安平》一诗中写道：“万方多难吾何往？独对宁南泪暗潸”。在《过故庐》一诗中，吟叹道：“马兵营报萧萧柳，梦雨斜阳不忍过然而，连横认为，日本人侵占台湾只是暂时的，而台湾的历史是永恒的。他孜孜不倦地搜集台湾的史料，特别是台湾民主国的文献资料。在他看来，台湾民主国虽然时间短暂，但它表现出台湾人民不满清政府辱国丧土，不屈于日本侵略强占的民族精神，应是台湾历史中的重要篇章。
  光绪二十三年（1897年），连横耻为敌国之民，离开台湾，到上海圣约翰大学攻读俄语，后又回到故乡台湾。光绪二十四年，连横与陈少痕、谢籁轩等10人，组织“浪吟诗社气后因社友零散，又邀集谢籁轩、赵云石、胡南溟等10多人，组织“南社”。连横喜欢作诗，他的诗深受袭自珍的影响，主要抒发家国命运的感慨。
  光绪二十八年（1902年），连横到厦门暂住，主编《鹭江报》。光绪三十一年，他带家眷来厦门，与友人合办《福建日日新报》，并作久居祖国大陆的打算。连横从爱国主义思想出发，认识到必须推翻清朝封建专政制度，才能救国救民。因此他经常在自己办的报纸上写文章，鼓吹革命。他在《鹭江秋感》一诗中，表达自己的理想抱负：“西风落木鹭门秋，漂泊人如不系舟。 家国事多难稳卧，英雄气短岂长愁？”《福建日日新报》公开发行后，南洋的同盟会看了很高兴，认为它是福建省内宣传革命的喉舌，特派了新加坡同盟会会员李竹痴来到厦门，与连横商议，想把它改办为同盟会的机关报。不料，因报纸言论触怒清政府，办报仅几个月，就被勒令关闭。此事也就此作罢。
  本怀久居大陆报效祖国的连横，因壮志难酬，不得不携妻带子重返台湾，主持《台南新报》汉文部编务。光绪三十四年（1908年），迁家台中，改任《台湾新闻》汉文部主笔。同年, 连横又与林疑仙、赖悔之、林幼春等人创建“栋社”，诗章吟和。 这一时期连横的诗作，大多宣传爱国、民主、平等、正义；热情歌颂民主志士和抗日义士的献身精神，鼓动国人抗击日寇，反对侵略。同时，连横着手编撰《台湾通史》，他以严谨的史学态度， 广览群书，摘录史料，去伪存真，以完自己夙愿。
  1912年，清朝终被推翻，民国建立。连横满怀爱国之心，到祖国各地旅游观光。连横绕道日本，先到上海，游览杭州、南京、苏州、杨州，后赴天津、北京。然后沿京汉铁路南下，先到保定、石家庄、邢台、邯郸，后经彰德、卫辉、郑州、许昌、抵汉口，游武昌、汉阳、九江，再北上奉天。
  连横初到上海时，经同盟会陈梦楠介绍，主编《华侨杂志》，停留一段时间。到奉天后，连横在故宫浏览文渊阁藏书和《四库全书》中《平定台湾纪略》，摘引其中许多史料。在奉天他暂住期间，先后应《新吉林报》和《边声报》之聘，任报纸编辑。
  在游历祖国大好河山的同时，连横写下大量爱国诗篇，热切希望祖国强盛，收复台湾。他在北京时谒文天祥祠，写诗道：“一代豪华客，千秋正气歌。艰难扶社稷，破碎痛山河。世间人思治，时乘将不和。秋风柴市上，下马泪滂沱”。“我亦遘阳九，伶仃在海滨，中原虽克复，故国（指台湾）尚沉沦。自古谁无死，宁知命不辰。凄凉衣带语，取义复成仁”。
  1914年，连横由吉林到南京，清史馆馆长赵尔巽聘他为协修。连横向赵尔巽倡议修《拓殖志》，记述华侨出国拓荒的历史，并主动承领纂修该志之职。在馆期间，他留心阅览、辑录有关台湾史料。同年回台。
  回到台湾后，连横全心投入编写《台湾通史》中去。他在诗中写道：“藏书已得九千卷，论史旁通廿五朝。从此潜心求绝业，名山风雨不动摇经过四年的努力，《台湾通史》在1918年脱稿。全书有4纪，24志，60传。共36卷，约60万字。这部《台湾通史》上溯先秦，下及清末，用丰富的史料和无可辩驳的事实，阐述了台湾自古以来就是中国的领土，台湾的开辟与繁荣，是中国大陆人民，尤其是福建和广东人民同台湾当地人民一道开创起来的。《台湾通史》付印刊行后，得到全国人民和专家学者的好评。章太炎看了这本书后，称赞它是.民族精神之所附，为必传之作。
  1921年，连横将自己写成的有关台湾山川、历史的诗篇近1000首，编成《台湾诗乘》出版。1924年，他创办《台湾诗荟》月刊，以登汉文诗词、汉文笔记、历史掌故为主，他希望能保持祖国文化，唤起台湾人民的爱国心，此刊盛行一时。1926年，他在台北与人合办雅堂书局，专售汉文书籍，1930年9月，他与台南诸文人合办《三六九小报》，宣传汉文化。
  1931年初，连横将儿子连震东送回大陆，并对他说：“欲求台湾之解放，须先建设祖国。余为保存台湾文献，故不得不忍居此地。汝今已毕业，且谙国文，应回祖国效命，余与汝母将继汝而往气“九一八”事变后，日本加强对台湾人民的控制和奴役，极力推行“皇民化运动”。强迫中国人改用日本姓名，严禁用汉文，不准讲台湾方言，推行日语化，企图割断台湾同胞与祖国之间的文化联系。连横对此十分痛恨，他在旧作《台语考释》的基础上，花了两年时间，于1933年写成《台湾语典》四卷。该书对台湾通用的方言，寻根探源，认为：“台湾文字传自中国，而语言多沿漳泉。顾其中既多古义，又有古音，有正音，有变音，有转音，昧者不察，以为台湾语有音无字，此则浅薄之见耳气1933年，连横举家回到祖国大陆，定居上海，打算终老祖国大陆。他对连震东说：“今余之著作已次第告成，而汝辈亦皆有所造就，且一家均居国内，余心稍慰矣。”1936年6月28日，连横因病逝世。临终时，仍念念不忘祖国的宝岛台湾。他对连震东说：“今寇焰迫人，中、日终必一战，光复台湾即其时也。汝其勉之！”连横用毕生精力从事著述，为的实现他说过的：“至死不泯的爱中华、爱祖国的中国心”。