福建省少年儿童图书馆 一生爱国黄乃裳
| 内容出处： | 《福建爱国名人》 图书 |
| 唯一号： | 131020020210002274 |
| 颗粒名称： | 一生爱国黄乃裳 |
| 分类号： | K820.8 |
| 页数： | 4 |
| 页码： | 156-159 |
| 摘要： | 黄乃裳,字绂丞，又名九美、慕华，福建闽清人。他一生追求进步，参加变法维新，后到南洋拓植垦荒，又回国参加辛亥革命。为祖国强盛、人民幸福奋斗一生，受到民众的尊敬和爱戴。黄乃裳8岁入私塾，12岁时，因家境困难，半耕半读。同时，他在美以美年议会中倡设教徒福利组织“保险会”，以便贫苦教徒的丧事互助。这时，他在教会乃至社会上已有较高的声誉与名望。1912年2月13日，孙中山辞去临时大总统职务。1916年，黄乃裳在福州创办《伸报》，但两年后便遭段祺瑞政府阻挠而关闭。1920 年1月，应孙中山之邀，他到广州任元帅府高等顾问。次年6 月，因病返闽休养，仍应福建省长萨镇冰之请，出任省长公署高等顾问。1924年9月22日，黄乃裳病逝。 |
| 关键词： | 黄乃裳 传略 福建 |
内容
黄乃裳（1849～1924）,字绂丞，又名九美、慕华，福建闽清人。他一生追求进步，参加变法维新，后到南洋拓植垦荒，又回国参加辛亥革命。为祖国强盛、人民幸福奋斗一生，受到民众的尊敬和爱戴。
黄乃裳生于清道光二十九年（1849年），父黄庆波是农村木工。黄乃裳8岁入私塾，12岁时，因家境困难，半耕半读。
同治五年（1866年），基督教美以美会传教士薛承恩到闽清传教，乃裳相信神力才可以导人弃恶为善，因而受洗入教，学习传道。八年（1869年），他参加福州基督教年议会传道考试，取得教士资格，被派在福州东街福音堂传道。次年，因病回闽清调养。十年（1871年），随牧师许扬美赴古田、尤溪、沙县、顺昌、延平（今南平）等地传教。十一年（1872年）秋受聘为福州天安堂文书，曾用福州方言翻译《旧约全书》、《庇哩亚问答》等书，以帮助传教。十二年（1873年）秋，他被年议会聘为书记，负责编辑《年会录》，次年又任美以美会创办的会报《郇山使者》月报（后改为《福建会报》）和《华美报》编辑，逐渐接受科学知识和文明进步思想。光绪元年（1875年），他在《郇山使者》上发表劝人种牛痘预防天花的文章，又与人合写《革除缠足论》等文章，揭露抨击这种残害妇女的封建陋习。同时，他在美以美年议会中倡设教徒福利组织“保险会”，以便贫苦教徒的丧事互助。光绪二年，他开始研习举子业，学做八股文。次年考县学获第二名。同时努力学习英语。四年（1878年），协助薛承恩翻译《天文图说》和《圣经图说》，随后又译出《美国史略》 等书。
光绪十四年（1888年），乃裳参加府试，中了秀才。他一面传教，一面尽力为教会办教育，倡办了福音、培元和英华等书院。他认为教育可以开发民智，是治本之方，因而身体力行亲自任教。他在自述中写道：“十余年之中，见夫外力之侵迫，国势之孱弱，民治之腐败，社会之颓落，妄希有所效力于国家。”表达了他的爱国思想。这时，他在教会乃至社会上已有较高的声誉与名望。
光绪二十年（1894年），乃裳参加乡试中举。这时他注重经世致用之学，竭力搜寻其他有实用的古今书籍，见则必买，买则必遍读之。如是数年，积书至几万卷，思想、学业都有了重大的进步。同年，他独资在福州创办《福报》。二十三年（1897年），乃裳赴北京准备应试。次年春，恰值康有为、梁启超等倡导维新变法。乃裳见“时会可乘”，十分振奋，八次上书给光绪帝，提出种种维新建议。但变法旋即失败，他被立案追查究办，幸得友人帮助，于同年8月逃离北京返回福建。二十五年（1899年），他怅然携眷下南洋至新加坡，经其女婿林文庆医师介绍担任《星报》总编辑，几个月后即辞去。
光绪二十六年（1900年）五月，他赴沙捞越拉让江流域考察，寻觅垦荒地。七月，由古晋的福建侨领王长水介绍，林文庆、邱菽园作保，与沙捞越国王订立《垦约》17条，借款三万元供移民垦殖，并将垦殖地诗巫改名为“新福州”。八月，返回福建招募垦农，先后三次在闽清、古田、闽县、侯宜、永福、屏南等地招得一千余人带往“新福州”，其中携眷而去的有130多家。经四年努力，把诗巫一带开发为当地重要的农、工、商经济区，还兴办了学校、礼拜堂等文化设施。
光绪三十年（1904年），黄乃裳以“垦务”已成，而孙中山领导民主革命运动正蓬勃发展，便离开沙捞越回国准备投身革命。他途经新加坡时与爱国华侨陈楚楠、张永福等过从甚密，抨击清政府的专制和腐败，努力推动革命。不久，即携带陈楚楠等翻印的邹容所著《革命军》（改名《图存篇》）5000份回国，在上海、广东、福建等地散发。同年十月，他到广东潮州与革命党人许雪秋商讨革命起义问题，次年一月回厦门任《福建日日新闻报》主笔。三十三年（1906年）夏，应孙中山之邀，他和许雪秋到新加坡参加了中国同盟会，详细讨论在闽粤组织起义等问题。次年一月，他回到福建，在福州创办简易师范学堂，并创立教育会，自任会长。后来他又兼任英华、培元及福音三书院的教务长，同时往延平、建阳、邵武各县，积极宣传革命。
宣统三年（1911年）武昌起义爆发后，福建革命党人积极行动，准备光复福州。九月十八日（11月8日），黄乃裳组织英华、培元、福音三书院学生成立炸弹队，第二天又亲举大彩旗， 率领学生及商团民众数百人列队进城，配合革命军与清军作战。 福建光复后，他被举为福建政务院副院长兼交通司司长。他亲书一副对联挂在家中：“专制已摧，大伸素抱；共和待建，何得安居，'表达了他将继续为建立共和而奋斗的心愿。接着，他又以个人名义通电南洋各地进行筹款，并将所得70多万元全部支援福建政府。
1912年2月13日，孙中山辞去临时大总统职务。3月10日，袁世凯窃取革命果实，在北京就任临时大总统。黄乃裳对此极为愤慨，坚决反对，遂回闽清从事教育和公益事业。不久，袁世凯派爪牙汪声玲把持福建政务，逮捕了黄乃裳，并企图加害。因遭到国内外人士群起反对，袁世凯才不得不释放被关押了三个多月的黄乃裳。
1916年，黄乃裳在福州创办《伸报》，但两年后便遭段祺瑞政府阻挠而关闭。他回到家乡，全心致力于家乡的建设。1920年1月，应孙中山之邀，他到广州任元帅府高等顾问。次年6 月，因病返闽休养，仍应福建省长萨镇冰之请，出任省长公署高等顾问。1924年9月22日，黄乃裳病逝。
黄乃裳生于清道光二十九年（1849年），父黄庆波是农村木工。黄乃裳8岁入私塾，12岁时，因家境困难，半耕半读。
同治五年（1866年），基督教美以美会传教士薛承恩到闽清传教，乃裳相信神力才可以导人弃恶为善，因而受洗入教，学习传道。八年（1869年），他参加福州基督教年议会传道考试，取得教士资格，被派在福州东街福音堂传道。次年，因病回闽清调养。十年（1871年），随牧师许扬美赴古田、尤溪、沙县、顺昌、延平（今南平）等地传教。十一年（1872年）秋受聘为福州天安堂文书，曾用福州方言翻译《旧约全书》、《庇哩亚问答》等书，以帮助传教。十二年（1873年）秋，他被年议会聘为书记，负责编辑《年会录》，次年又任美以美会创办的会报《郇山使者》月报（后改为《福建会报》）和《华美报》编辑，逐渐接受科学知识和文明进步思想。光绪元年（1875年），他在《郇山使者》上发表劝人种牛痘预防天花的文章，又与人合写《革除缠足论》等文章，揭露抨击这种残害妇女的封建陋习。同时，他在美以美年议会中倡设教徒福利组织“保险会”，以便贫苦教徒的丧事互助。光绪二年，他开始研习举子业，学做八股文。次年考县学获第二名。同时努力学习英语。四年（1878年），协助薛承恩翻译《天文图说》和《圣经图说》，随后又译出《美国史略》 等书。
光绪十四年（1888年），乃裳参加府试，中了秀才。他一面传教，一面尽力为教会办教育，倡办了福音、培元和英华等书院。他认为教育可以开发民智，是治本之方，因而身体力行亲自任教。他在自述中写道：“十余年之中，见夫外力之侵迫，国势之孱弱，民治之腐败，社会之颓落，妄希有所效力于国家。”表达了他的爱国思想。这时，他在教会乃至社会上已有较高的声誉与名望。
光绪二十年（1894年），乃裳参加乡试中举。这时他注重经世致用之学，竭力搜寻其他有实用的古今书籍，见则必买，买则必遍读之。如是数年，积书至几万卷，思想、学业都有了重大的进步。同年，他独资在福州创办《福报》。二十三年（1897年），乃裳赴北京准备应试。次年春，恰值康有为、梁启超等倡导维新变法。乃裳见“时会可乘”，十分振奋，八次上书给光绪帝，提出种种维新建议。但变法旋即失败，他被立案追查究办，幸得友人帮助，于同年8月逃离北京返回福建。二十五年（1899年），他怅然携眷下南洋至新加坡，经其女婿林文庆医师介绍担任《星报》总编辑，几个月后即辞去。
光绪二十六年（1900年）五月，他赴沙捞越拉让江流域考察，寻觅垦荒地。七月，由古晋的福建侨领王长水介绍，林文庆、邱菽园作保，与沙捞越国王订立《垦约》17条，借款三万元供移民垦殖，并将垦殖地诗巫改名为“新福州”。八月，返回福建招募垦农，先后三次在闽清、古田、闽县、侯宜、永福、屏南等地招得一千余人带往“新福州”，其中携眷而去的有130多家。经四年努力，把诗巫一带开发为当地重要的农、工、商经济区，还兴办了学校、礼拜堂等文化设施。
光绪三十年（1904年），黄乃裳以“垦务”已成，而孙中山领导民主革命运动正蓬勃发展，便离开沙捞越回国准备投身革命。他途经新加坡时与爱国华侨陈楚楠、张永福等过从甚密，抨击清政府的专制和腐败，努力推动革命。不久，即携带陈楚楠等翻印的邹容所著《革命军》（改名《图存篇》）5000份回国，在上海、广东、福建等地散发。同年十月，他到广东潮州与革命党人许雪秋商讨革命起义问题，次年一月回厦门任《福建日日新闻报》主笔。三十三年（1906年）夏，应孙中山之邀，他和许雪秋到新加坡参加了中国同盟会，详细讨论在闽粤组织起义等问题。次年一月，他回到福建，在福州创办简易师范学堂，并创立教育会，自任会长。后来他又兼任英华、培元及福音三书院的教务长，同时往延平、建阳、邵武各县，积极宣传革命。
宣统三年（1911年）武昌起义爆发后，福建革命党人积极行动，准备光复福州。九月十八日（11月8日），黄乃裳组织英华、培元、福音三书院学生成立炸弹队，第二天又亲举大彩旗， 率领学生及商团民众数百人列队进城，配合革命军与清军作战。 福建光复后，他被举为福建政务院副院长兼交通司司长。他亲书一副对联挂在家中：“专制已摧，大伸素抱；共和待建，何得安居，'表达了他将继续为建立共和而奋斗的心愿。接着，他又以个人名义通电南洋各地进行筹款，并将所得70多万元全部支援福建政府。
1912年2月13日，孙中山辞去临时大总统职务。3月10日，袁世凯窃取革命果实，在北京就任临时大总统。黄乃裳对此极为愤慨，坚决反对，遂回闽清从事教育和公益事业。不久，袁世凯派爪牙汪声玲把持福建政务，逮捕了黄乃裳，并企图加害。因遭到国内外人士群起反对，袁世凯才不得不释放被关押了三个多月的黄乃裳。
1916年，黄乃裳在福州创办《伸报》，但两年后便遭段祺瑞政府阻挠而关闭。他回到家乡，全心致力于家乡的建设。1920年1月，应孙中山之邀，他到广州任元帅府高等顾问。次年6 月，因病返闽休养，仍应福建省长萨镇冰之请，出任省长公署高等顾问。1924年9月22日，黄乃裳病逝。
