福建省少年儿童图书馆

黄道周（1585～1646）,字幼平，福建漳浦人，后人称黄漳浦，又因常居石室中，学者称之为石斋先生，是明末抗清民族英雄，爱国诗人。他率军抗清，力尽被俘，坚贞不屈，英勇就义， 其爱国精神为后世所景仰。
  黄道周于明万历十三年（1585年）生于漳浦县铜山所深井村（今东山县城关镇深井村）。先辈以务农为业。父黄嘉卿务农之余，喜欢剑术，信奉儒学，购买《资治通鉴》、《易经》等书教授幼年的黄道周诵读，望子成儒。
  黄道周自幼聪颖，五岁入塾，他读书从不盲从，善于思考。 私塾先生讲授《论语》，黄道周问：“圣人只教人以读书，有子何教人以孝弟？圣人只教人以老实，曾子何教人以省事？”先生竟被问得无言以对。10岁以后，黄道周就以善古文词受到儒者前辈的称赞。他喜欢饱览祖国的大好河山，陶醉在大自然的壮丽景色中。
  黄道周14岁时听说广东博罗有位翰林韩日缵家藏异书，即远道前往拜读，并游历罗浮名山。韩日缵请他写篇文章，他挥笔立就，写下《罗浮山赋》，用传神的笔调描绘大自然的秀丽风光。 韩日缆看后连连称赞他是“闽海才子”。
  黄道周长大后，家庭贫困，他只好一边助兄种田，一边利用闲暇读书。23岁时，父亲去世，家境日益贫寒。24岁时，黄道周中秀才，25岁奉母举家迁到漳浦县城东郊的东皋定居，娶妻林氏。此后，黄道周以讲学为业，并勤于著述。他除在家乡讲学外，还在浙江大涤书院、漳州邺山书院讲学，写成《易本象》、 《春秋揆》、《三易调玑》等名著。
  天启二年（1622年），黄道周中进士，入翰林院为庶吉士，二年后授编修，参与修纂《神宗实录》，兼充经筵展书官。当时魏忠贤阉党弄权，朝政败坏。黄道周怀着义愤，撰写《本治论》与《原治论》，提出“奸充窃国”，“天下之将乱”。上疏希望皇帝明法慎刑，以振王道。同时，他与文震孟、郑鄤等正直之士立 “报国之盟”，议定共同弹劾魏忠贤，数列其罪行。但不久，文、 郑遭削籍，黄道周亦于天启五年弃官回乡。
  天启七年（1627年），黄道周续娶蔡玉卿为妻，蔡玉卿深明大义，积极支持丈夫报效祖国，两人琴瑟和鸣，感情弥笃。这对日后黄道周舍身报国、义无反顾有重大影响。
  崇祯三年（1630年），魏忠贤遭惩处，黄道周应召上京复职，旋奉命出典浙江乡试，回朝晋升为右中允。时思宗误中反间计，冤杀抗金名将袁崇焕，内阁大学士钱龙锡也被诬为曾受袁崇焕贿赂而株连入狱，并议处死。全朝大臣惧祸不敢一言，黄道周激于义愤，连连上疏为钱龙锡辩冤，不顾皇帝被激怒。结果，钱龙锡免除一死，黄道周被降三级调用。
  崇祯四年，权臣温体仁、周延儒当政，朝政依旧腐败，且思宗多疑，人人自危。黄道周位卑言轻，感到难以任职，遂于十一月上疏告归。离京时，他上疏建议思宗退小人，任贤臣。不料却获“滥举逞臆”之罪，被削籍为民。南归途中，他应邀在浙江大涤书院和漳州紫阳书院讲学。
  崇祯七年（1634年），黄道周守父母之墓于漳浦北山，并在北山授业讲学。他常劝导学生多读史书，学习先贤事迹，争取为国为民贡献力量。后来这些学生即随他参加抗清斗争。
  崇祯九年（1636年），黄道周恢复原官，回京供职。翌年升任左谕德，兼管司经局，旋又升任经筵日讲官、詹事府少詹事、翰林院侍读学士兼管玉牒。当时权臣温体仁招纳奸人，陷害敢于直言抨击时弊的东林、复社党人，大兴冤狱。道周连连上疏劝谏，并说：“上喜告讦，则下喜诬陷”，矛头直指思宗。当时各地农民起义，内忧外患，黄道周上疏请求停止增兵益饷，以安天下。可惜这些忠正之言，均不被采纳。
  崇祯十一年（1638年），廷推阁臣，任少詹事的黄道周例得列名，但思宗却把他的名字删掉，起用杨嗣昌入阁，想重用他镇压农民起义军。奸佞之臣陈新甲也被起用为宣大总督，方一藻以辽抚与满清议和。黄道周对此愤而连上三疏，指责他们违反礼制，有伤国体。思宗却说他“污诋大臣”，把他降官六级，贬为江西按察司照磨。
  崇祯十三年（1640年），江西巡抚解学龙极力推荐黄道周。 大学士魏熙等奸臣在思宗面前进谗言，极尽毁诬。思宗震怒，斥责解学龙和黄道周“党邪乱政”，将二人革职下狱，廷杖80,并追究“同党”，牵连近20人。这些小人还妄图置黄道周于死地， 幸刑部尚书刘泽深不允，黄道周方免一死，充军广西。
  崇祯十五年（1642年），周延儒再任首辅，他为博取宽宏大度的声名，参用公议，为黄道周脱罪，在思宗面前称赞黄道周，于是黄道周又被召回京都，官复原职。但黄道周历经折磨，身体虚弱，因病请求回乡。他回到故乡北山，建立“明诚堂”，从事讲学。
  崇祯十七年（1644年），明朝覆亡，随之清兵入关。黄道周闻讯极为悲痛。时凤阳总督马士英拥立福王朱由崧即位南京。黄道周应召出任吏部左侍郎兼翰林院侍读学士，旋又升礼部尚书。他一到南京，立即陈奏收复失地九条策略。但福王沉湎酒色，以马士英为首的官僚仍在争权夺利，朝政腐败。黄道周愤而上疏斥责权奸误国，说：“以国托于权奸，犹以薪投火他在诗《满逆入寇朝臣匿而不闻愤而作之》中写道：“小鬼狰狞大鬼唱，万民涂炭丑夷强。明明天子悲孤立，衮衮公卿竞利忙。今日不思弥罅漏，他年何以作堤防。可收拾处需收拾，莫使神州叹鹿亡。”一片爱国忧民之心跃然纸上。
  可是，昏君奸臣忙于享乐，对黄道周忠言置之不理。南明弘光元年（1645年）三月，黄道周受命到浙江会稽祭告禹陵，临行还上疏陈述进取之策。然而祭陵事毕尚未回都，南京已被清兵攻占，弘光朝廷覆灭。黄道周满怀悲愤，上书在杭州监国的潞王，请召回刘宗周等忠臣以收拾人心，严惩马士英等以平民愤。 但潞王并不采纳，不几天，潞王也败亡了。此时，黄道周听说郑鸿达意图拥立唐王，遂于六月十五日谒见唐王，劝唐王在浙江衢州号召抗清，不要入闽苟安。但唐王下属只想逃避清兵，拥唐王入闽，依郑芝龙。
  同年闰六月，唐王在福州即位，建号隆武，任命黄道周为少保兼太子太保、武英殿大学士、吏部尚书兼兵部尚书。这时民众拥护抗清，本大有可为。黄道周有鉴于此，极力主张出兵抗清，收复失地。但实际军权掌握在郑芝龙手中，屡屡反对出兵，任凭清兵节节进逼。降清的洪承畴窥悉内情，暗中勾结郑芝龙，订立密约，使隆武政权危在旦夕。黄道周见情势危急，困守必败，怒斥郑芝龙拥兵自重，坐失良机，自请督师出关，以图恢复。隆武帝虽想中兴复国，但手无实权，只能给黄道周几十道空白的任官札子和手书奖语。
  黄道周在得不到一兵一卒和粮饷器械的情况下，毅然带领几个门生故旧，出发抗清。妻蔡玉卿知道他此行必死，但支持他尽忠报国。黄道周在临行前作的《赴台留别亲友》诗中写道：“六十年来事已非，翻翻复复少生机。老臣拼尽一腔血，会看中原万里归”，表达了拼死报国之心。
  南明隆武元年（1645年）七月二十二日，黄道周离开福州，到闽北崇安、光泽、浦城、政和一带招募志士，筹措粮饷。八闽父老感他精诚报国，纷纷输纳银两，应征入伍，许多农民携带扁担、棍棒入伍，人称之为“扁担军”。九月十九日，黄道周率军出分水关，十月初一到达广信（今江西上饶）。广信士民迎请黄道周入城，士绅劝助军需。黄道周又向各处招募乡兵，一时集结义军近万人，声势为之一振。
  十月初九日，黄道周分遣诸将，分兵三路，一路取婺源，一路取抚州，一路取休宁。但由于众寡悬殊，孤军深入，三路兵皆溃。黄道周在广信闻讯上疏求援，但援军不来，粮饷又尽。黄道周只好率众决一死战，遂自广信出兵，行至婺源一都明堂里，突被清军包围，黄道周战败被俘。
  黄道周被俘后，被押送江宁（南京），途中绝食七日，思欲尽节，门人劝说：“此去南京不远，魂魄得傍孝陵，死亦未晚。”黄道周深以为然，遂屈节而行。清顺治三年（1646年）正月，黄道周至江宁，囚于幽室。降清明臣洪承畴知黄道周秉性刚直，自己不愿出面，派人劝降，黄道周闭目掩鼻不言。劝降者问何故，他正色道：“尔亦大明臣子，吾有目不忍视尔，有耳不忍闻尔，复忍与尔言耶？”劝降者大惭而退。
  清廷劝降不成，遂决定杀害黄道周。黄道周妻子蔡玉卿闻讯，派人送去一短信说：“自古忠贞，岂烦内顾，身后之事，玉卿图之。”黄道周得书大笑。三月五日从容就义，就义前裂衣破指血书道：“纲常万古，节义千秋，天地知我，家人无忧。”黄道周就义之日，闻者无不流涕。唐王闻讣，罢朝追悼，追赠文明伯，谥忠烈。其遗体先由门人陆自严以千金购得，偷偷葬于南京，数年后才归葬漳浦北门。
  黄道周还是一位杰出的学者，不但长于古文辞，对声律、天文、历数、书法、绘画等也无不通晓。他的同时代人，杰出的地理学家徐霞客称颂他：“字画为馆阁第一，文章为国朝第一，人品为海内第一，其学问直接周、孔，为古今第一疽'对黄道周作了高度的全面评价。