福建省少年儿童图书馆

据文献记载，赵佗“寿逾百岁"，逝世时，太子赵始已故，乃传位给孙子赵胡。
  建元六年（前135）,闽越王郢派兵攻打南越边邑，赵胡并没有马上派兵反击，而是利用外交手段，请汉朝出兵。他在奏书上说:“南越和闽越都是中国的藩臣，不应该自派军队攻击。现在闽越派军队侵略臣，臣却不敢派军队去攻打他们，祈求天子下诏处理。”汉武帝很赞赏赵胡的忠义，能够恪守职责和遵守盟约，就派遣大军南下前往讨伐闽越。汉军还没有越过阳山岭，闽越王的弟弟馀善就杀了郢来投降。于是汉军就停止讨伐的行动。
  汉武帝派庄助把汉军讨伐闽越的经过告诉赵胡。赵胡感动地说：“天子竟然为臣遣军队去讨伐闽越，臣就是死了也没有办法报答这一大恩德。"并决定派遣他的儿子赵婴齐到长安去当宿卫。又对庄助说："敝国刚被外敌侵略，请您先回去，我随后就去晋谒天子。”庄助离开以后，赵胡的大臣们劝谏说：“汉朝派军队去讨伐闽越王郢，也是以行动对我们的警告。况且先王从前说过，侍奉汉天子，希望不失礼就可以，最重要是不可以听了天子的好话就去晋谒，一旦去晋谒回不来，那可就糟了。”赵胡认为有道理，就藉口生病，终于没有去晋见。十几年后，赵胡真的因患重病而死，谥号为“文王”。①文献有关赵胡的记载并不多，但后来发现的赵胡陵墓，却给我们提供了许多实物资料。
  前文说到，人们对赵佗的陵墓，找寻了一千多年，至今仍没有找到。而赵胡的王陵却在无意中被世人发现，从而使这个赵氏家族向人们揭开了神秘的面纱。
  在今广州市区北部，有一座海拔49. 7米的小山，山势南北长东西窄，形如卧象，故得名象岗。象岗原与越秀山相连，是越秀山最西边的一个小山岗。这座其貌不扬，土里土气的小山岗也曾有过辉煌的过去。元明时，这一带古树参天，野花遍地，牧笛嚎亮，樵歌悠扬，是一处野味十足的名胜，曾招来不少厌烦都市生活的观光客。“象岭樵歌”还有幸成为明代羊城八景之一。也就是在明代，由于扩展广州城、大开北门的缘故，象岗与越秀山被拦腰切断，成为一座孤零零的小山。清代在象岗山顶建有城防炮台——巩极炮台，与其北面和东北面的保极、永宁、耆定三炮台共同构成广州城北的坚强防线。本世纪五六十年代，象岗被划为军事禁区。真是此一时，彼一时，过去的荣耀并不能长久地留在现代人的记忆里。随着岁月的流逝，象岗的名字失去了往昔的魅力，几乎被人们忘掉了。
  改革开放后，随着经济建设的高速发展，广州这个位于珠江三角洲的繁华都市，地皮紧张、价位暴涨。象岗山一带正是广州最繁闹的地区之一，它的北面是大宾馆、大酒店、民航和车站（火车站和汽车总站）集中分布的地区，东西两面是游人如织的越秀山公园和流花公园，车水马龙的解放北路和东风路繁华无比，沿路商肆鳞次栉比，几无方寸空闲之地。1980年底，广东省基建处不惜巨资，在象岗顶挖山平土，历时3年，把山岗削低了 17米，平整出一块约5000平方米的地皮，计划在此建造4幢高层公寓楼。1983年6月9日，当北面的第一幢楼动工开挖地基时，揭露出了一些大石板（即墓的顶盖板），石板与石板之间裂缝下面，空洞洞的，一片漆黑。一座沉睡千年的古墓终于醒来了，它睁开了眼，疑惑地注视着20世纪80年代人世间的巨变。
  广州市考古队闻讯赶到现场，一名瘦高的队员顺着石缝勇敢地滑下了墓室。“千万注意安全。闻到不同气味或听到异响，迅速往上撤。”同伴关心地叮嘱着。事后，这位第一个下到墓室探险的考古队员，写了一篇题为《象岗探秘一广州南越王墓发掘散记》的回忆文章，生动地叙述了这次冒险活动的经过：我小心地选好落脚的地方，抬头一望，墓顶石块多数已经断裂，不少落入墓室，四壁石块也有变化，使这个幽暗的冥官更显得阴森可怕，但我还来不及惊慌，便被眼菌景象吸引住了。墓顶和前室四壁都有朱墨绘的卷云图案，可见古墓是富丽堂皇的。前室两侧是东西耳室，有过道相通。我轻步跨入东耳室，映入眼帘的珍宝简直不可胜数：那斑驳陆离的大铜壶、铜缸倒卧在室中，一件件大铜提筒、铜鲂等排列有序地放在一起，一排整整齐齐的铜编钟在电筒光辉映下泛着绿光，彩绘漆钟架仍存。仿佛墓主刚刚离去，那悠扬的古钟声，依稀还在墓中回旋激荡。以过去发掘过的塞葬经验来看，我初步判断还没有人进入过此墓——墓葬没有被盗，这是一座千载难逢保存完整的大墓。面对着许多宝藏，我疑似自己在梦幻中。想不到自己成了这座封闭了 2000余年的神秘古慕的第一个探索者。我想起《天方夜谭》中阿里巴巴发现财宝时的神态，而现在，我连“芝麻、芝麻，开门吧！”这句咒语都来不及说，就置身于一堆古代宝藏中。墓顶多次传来问话，探询弛下的情景，我却惊愕得一时忘记了回答，兴奋、惊奇交织在一起，使我忘记了置身于一个随时都可能发生险情的古墓中。
  老麦和小陈等见下面没有动静，又着急地连连发问：“下面的情况怎么样？有什么随葬品吗？”“有，有许多文物。”我回答着，发现自己的音调有些异常。后室有一道石门，关得紧紧的。我想从门缝中窥看后室，里面却非常黑，一切都看不见。
  老麦在上面要我带一二件文物来鉴定，我小心取下了一个铜编钟、一件大玉璧，记下了它们的位置。就这样，我在墓下停了约10分钟。同伴们七手八脚，把我从石缝中拉了上来。我还来不及擦掉身上的泥水，就激动地向老麦等汇报：“墓室没有被盗，下面有许多珍宝……”墓道、前室及东、西耳室发掘结束后，出土了许多精美的文物，令考古队员们兴奋不已。但他们心里明白，重头戏还在后边，全墓的中心——主棺室还被双扇石门紧紧关闭着，依然重复着千余年来同样的日日夜夜。他们尝试移开门前的一段石门槛，用力推石门，石门安然不动。又在门下用液压千斤顶，也未能移动分毫。于是，他们只好用挖地道的方法，从石门底下向里挖了一段仅容一人的小坑道，然后派人进去探明情况。《象岗探秘》一文继续写道：我们仰躺在坑道中，两手攀扶着石门底，双腿蹬地，像《封神榜》里土行孙一样从地下道遁入室内。
  主室内一团漆黑，宁静得令人心惊。我们拧亮手电筒，像幽灵般爬起身。手电在幽暗的墓室失去了原来的光亮，变得十分黯淡，似萤火虫光一样。使这冥冥的地宫，在微弱的光柱下更加神秘莫测。室内跌落了不少垫石，使本来就不很大的主室更显得狭窄，一种幽禁感觉涌上心头，四壁像在向我们压了过来。这封闭了2000余年的主室，充满了潮湿腐朽的气味。阵阵阴风徐徐飘来，扑在我们身上，顿觉一阵阴冷，不寒而栗。我们倒吸了一口冷气，定了定神，才轻步进入室内。墓主的棺椁已经腐朽，6个安在外椁的大铜兽首衔环却仍然完好，东倒西歪躺在地下，双眼圆瞪，张牙露齿，在灯光的映照下，泛出道道令人心寒的绿光，恶很狠地盯着2000年后从地下冒出的三个不速之客。在棺椁位置内，我们发现了许多玉器，还有宝剑箭镞等，室东邻还有一座大型屏风的铜构件。而更多的器物，还掩盖在泥土和石块下，等待重见天日。①后来在清理主棺室时，在基主的腰下发现了一枚明净铮亮、金光闪闪的龙钮金印，印文是“文帝行玺”。这时人们才明白，墓主原来就是南越国的第二代国王——赵胡。
  赵胡陵墓的发现，不仅出土了大批精美的金器、银器、铜器、玉器、丝绢、玻璃、象牙等奇珍异宝，令人叹为观止，而且还使我们看到了赵胡生前的生活情况。因为古人迷信，认为人死后在冥冥世界中仍能像活人一样生活，因此，把生前的一切统统搬入地下……赵胡身穿丝缕玉衣躺在主棺室的正中部，四周放满了大量随藏物品。
  其东侧室则躺着4位夫人，从随藏的印章和许多精美的随藏品可以断定，她们是南越王宫的嫔妃。
  其西侧室则有7位女性，被直接放置在铺地木板上。经鉴定，其中6名为青、壮年女性，其生前身份可能是赵胡的奴仆或贴身内侍，另一名是40岁左右的中年女性，从其随带着一颗无字小玉印来看，她的身份应为奴仆之首。其后藏室放满了各种各样的器物，主要以炊器、储盛器和盥洗器为主，130余件器物中约有30多件内装家禽、家畜和海产品。此外，室内还出土有烧煮食物用的燃料——木炭。以上情况表明，后藏室是储藏食物、放置炊器与储容器的库房。
  其前室则有马车1辆，男性1人，身带铜印1枚，印文为“景巷令印”，说明此人生前曾任南越国的“景巷令”（詹事的属官，职掌王室家事）。
  墓内东耳室随藏品非常丰富。室内整齐地陈放有多套嗣、石、漆木质乐器和多种青铜器，其中酒器甚多。室内近门道处放置1具殉人。从出土物品多为宴乐用具来看，东耳室就是赵胡的宴乐之所，室内的殉人似为敲击钟磬的乐伎（殉人北边分布有铜编钟、石编磬）。不难想象这样的宴乐场面：赵胡生前在大臣的陪伴、美姬的簇拥下，一边饮酒，一边观看美女在音乐的伴奏声中翩翩起舞。
  墓内西耳室放满了各种各样的日用品，其中有铜器、铁器、玉石器、陶器、漆器、丝织品以及金银器、玻璃器、象牙器、皮甲、药材、五色药石等等，应是专门存放各种物品的库房。
  另外，墓道中也埋有殉人，还有漆木车模型、大陶瓮、车饰和仪仗饰等随藏品。
  从以上的介绍，不难看出各个墓室的不同功用及其相互关系。主棺室是墓葬的中心，用来安放墓主的棺椁；东侧室是墓主嫔妃的葬所；西侧室是墓主贴身侍女的“居室后藏室是象征烹制食品的厨房和放置器具的储藏室。东、西侧室和后藏室与主棺室之间均设有木门，可以自由进出。这一结构，实际上是对南越王宫寝殿的模拟。其中主棺室象征着南越王居住的寝殿；东侧室象征着后宫嫔妃的居室；西侧室象征着南越王的贴身女侍或奴仆的聚居之所；后藏室是南越王宫内直接为南越王服务的厨房和储房的模拟。
  前室与主棺室之间有一石门，与各室之间设置的木门含义不同。木门可以开启，以木门相隔的各墓室实际上是相通的；而石门的后边安装有自动顶门器，不能够开启。所以，石门的内外分属两个天地。如果说石门内象征着王宫的生活区，那么，石门外象征的则是王宫生活区的附属建筑。
  前室与东、西耳室以木门相隔相通。前室内置一辆漆木车模型，并殉葬了一名“景巷令”，象征为南越王备车马，供墓主的灵魂出游之用；东耳室是供墓主灵魂宴饮娱乐的场所；西耳室是专门存放各种日常生活用品的库房。这三室，简单地说，前室象征供南越王专用的车库，东耳室象征歌'舞宴乐厅，西耳室象征仓库。
  前室与墓道之间也设置了一道石门，此门是整座墓的总入口，既象征南越王宫的大门，又担负着防盗的重任，所以门后也安装有自动顶门器。墓门外放有一辆漆木车模型，殉人可能就是车夫；另外还有一些仪仗饰，说明此车是供墓主出行用的。石门口的殉人，可能象征王宫门前的守卫。
  从上述的墓葬情况，可以想见赵胡生前的生活是多么奢侈浮华，赵氏家族在南越的权势和威望是多么强大。
  值得一提的是，在赵胡墓中竟发现了15具殉人，经体质人类学家鉴定，这些殉人多是被击砸后脑致死的，有的可能是自缢而亡，可见赵氏家族是如何的残酷！人殉，曾是古代世界普遍存在的一种社会现象。我国早在原始社会父系氏族公社时期就存在为氏族首领殉葬的现象（殉人一般是妻妾）。进入商周奴隶社会后，人殉这一残酷的社会现象发展到了极盛时期，在一个贵族大墓中曾发现殉人多达90人。但在秦汉以后，人殉现象逐渐减少。西汉时期，不管文献记载还是考古发掘都表明，人殉在中原地区基本上被禁止不存在了。而偏居岭南的南越国，却保留着人殉习俗，这说明南越国的赵氏家族是如何的愚昧、野蛮……

① 黄淼章：《象岗探秘——广州南越王墓发掘散记》,《岭南文史》第10辑。