福建省少年儿童图书馆

道“姓氏”的历史；要认识中国历代赵氏望族的历史，就不能不知道“赵”这一姓氏的历史，例如，“赵”是如何由“氏”变“姓”的，它 是如何发源，如何壮大和演变的…… 一、姓与氏 在先秦时代，姓与氏既有区别，又有联系。姓是血缘的标志,氏是贵族身份的象征。氏是姓的进一步分化，但它最初并不代表血缘。例如周天子是“姬姓”，他的子孙从相传“赵”氏的始祖是先秦的造父。造父本是远古“嬴”姓大家族中的后代。至周穆王时，造父因功劳卓著，被赐封于赵城（今山西洪洞县北）。造父及其子孙就以封邑的名称作为自己这一小 支家族的标志，称赵氏。 造父以前的家世，据称可以直接追溯到上古五帝之一的少皋。少皋是以凤凰为图腾的原始部落首领。《史记•秦本记》载:少皋有一女儿叫女修，“玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业”。玄鸟，即凤凰；大业，就是帝舜时的大臣皋陶。把大业说成是凤凰之子, 可知赵姓的远祖是以凤凰为图腾的氏族部落。
   大业娶少典氏女儿女华为妻，生下大费，也就是伯益（或名柏翳）。伯益与其父共同辅佐帝舜。帝舜命伯益协助大禹治理水患，拯救民众于苦难之中。经过十多年的努力，终于根治水患，民众安居乐业。帝舜赐给大禹一黑色的玉圭，禹说：“伯益亦有功劳。”于是，帝舜对伯益说：“你帮助禹完成了这件功业，我赐给你皂色旌旆之旅，以后你的子孙一定会昌盛的！”并将“姚姓之玉女”许配给他为妻。“姚姓之玉女”，即舜帝的女儿。舜为瞽叟的长子，本为妫姓，后因入赘于尧帝，而另立锅灶，便将家族的继承权让给了弟弟象，改为姚姓。伯益熟悉鸟兽的特性，曾为帝舜调教驯服鸟和兽，颇为称职，“鸟兽多驯服”。帝舜赐伯益姓嬴姓，并让他担任重要官职。帝舜禅位于禹，伯益被任命为执政官，总理朝政。帝禹在巡狩途中在会稽（今浙江绍兴市）病逝，将天下传位 于伯益。但帝禹的儿子启夺取了帝位，建立了夏朝。
   伯益与玉女的长子，名叫大廉，因继承了父亲调驯鸟兽的技业，人称鸟俗氏。鸟俗氏大廉的长子名叫费昌。费昌因对夏桀的残暴统治不满，便携全家东迁到正逐渐强盛的商国，后充当商汤灭夏的开路先锋，大败夏桀于鸣条（今山西运城安邑镇）。从商汤开国直到商朝第九代王太戊帝，费昌的后代“遂世有功，以佐殷国，故赢姓多显，遂为诸侯气嬴姓成为当时的显贵。其后裔有名叫仲衍者，被太戊帝任为驾车大夫。其玄孙仲滑被派往西戎，守 护西垂地区（今甘肃东南部）。
   仲滑的儿子蜚廉奔走如飞，有“飞毛腿”之称；蜚廉的儿子恶来力大如牛，是有名的大力士。商王纣重用这父子二人，对内镇压各诸侯的反叛，对外出兵讨伐周边部族。商王纣残暴无道，天怒人怨，周武王乘机联合各地诸侯势力兴兵灭商。牧野一战，商朝军队阵前倒戈，引导周军攻入都城朝歌，商王纣自焚而亡。恶来助纣为虐，被周武王的军队杀死。
  早在周武王灭商前，蜚廉因被商王纣派往北方，幸免于难。 商朝灭亡后，蜚廉为表达他对纣王的一片忠心，就在都城北边的霍太山（今霍山，又名太岳山，位于山西霍县东南）设立祭坛祭奠。据说掘土筑坛时，在土中得一石棺，上面刻有铭文：“上天令蜚廉不参与殷商的祸乱，特赐石棺以兴其族。”蜚廉读罢铭文，大 彻大悟，就隐居霍太山，并又得一子，名季胜。
   季胜后来归顺了周朝，他的儿子孟增自幼聪明过人，对商代的甲骨文造诣颇深，因而得幸于周成王，被召为内廷近臣，并赐予皋狼（今山西离石县西北）之地。孟增就在皋狼这个地方起宅定居，后人称他为宅皋狼。皋狼有子名衡父，衡父有子名造父，即 是后世赵姓的始祖。
   由上可以清楚地看出，赵姓的远祖是以凤凰为图腾的氏族部落。凤凰，是赵姓血缘祖先的图腾。因此，赵姓，便可以称是凤 的传人。
   据《新唐书•宰相世系表》载，造父为伯益十三世孙，显然有误。伯益为舜、禹时人，从伯益到造父，经历了夏、商和西周王朝前期，共计1200余年，不可能只传十三世。
   造父善驯马驾车，为周穆王的驾车大夫，很受穆王的重用。 周穆王姬满平时就爱坐马车远游，他让造父驾八匹千里马，又带上卫士和金银珠宝去见西王母。他从都城镐京（今陕西西安市）出发，北上内蒙，再向西穿过新疆的名山大川，到了西王母国。西王母在瑶池设宴款待远方的客人，她和穆王两人饮酒唱和，尽欢而散。琼浆玉液，珍食美器，异歌仙曲……神仙之地的一切都令周穆王倍感新鲜、羡慕，使他忘掉了尘世的一切，在此尽情地享乐，流连忘返。离开西王母国后，又继续向西，一直到了中亚西亚的吉尔吉斯草原。两年中行程三万多里，靠的全是造父的马车。
   在徐州一带称霸的徐偃王，得知穆王久不归朝、朝政衰坏的消息，便联合几个诸侯国造反,起兵进攻周朝。周穆王忧心如焚，火速回朝平叛。又是造父施展他高超的驾车本领，八骏拉着马车日夜兼程，使穆王及时返回镐京。周穆王征调诸侯国的军队，又联合南方楚国的军队，大败徐偃王，并灭掉徐国，不但平息了叛乱，而且将周朝势力推进至淮、泗地区。
   正是由于在这场平叛战斗中造父功劳卓著，穆王才赐给他赵城（在今山西洪洞县北）作为封邑。造父的子孙就自豪地以封邑为氏，成为“备”姓大家族中的一个以“赵”为氏号的新分支。这 也就是后世赵姓的最初源头之一。
   赵姓的始祖造父，可以说是中国古代一位驾御千里马的高手。值得一提的是，造父的后裔也继承了其御马技术，如叔带曾马上救出周宣王，受到恩宠，荣及一族；赵武灵王“胡服骑射”，威 震四方…… 关于赵姓的来源，还有一说。相传黄帝时代，“胙土命氏”，就已出现了我国历史上最早的一批大家族，赵氏家族便是其中的重要成员之一，故汉应邵在《风俗通义》中即说：“张、王、李、赵，皆黄帝之后也。”最早出现在正史中的赵姓（氏）人物，即是《史记》中的赵梁。《史记•龟策列传》载：“桀有谀臣，名曰赵梁。”由此可知，夏时已有赵氏。《东莱赵氏家乘》卷一《赵氏源流再考》也称:“粤稽赵氏源流类书所载，佥云出伯益裔孙赢姓之后，故后世之追本求源者，俱以造父为始。据《路史•国姓衍庆纪原》、《百家谍•风俗传》与类书所载迥不相侔。张、王、李、赵，黄帝赐姓。有夏之季，赵梁见于正史，有殷之初，赵隐官为牧师，又有弘正真君赵道，隐得道于商初。赵之得姓至宋初已历四千余岁。……盖吾 赵氏不止始于造父也，明矣。” 这两种说法，已难以考明其真假。但后来赵氏大都以造父为始祖。何光岳在《秦赵源流考》一书中认为，“夏商之赵梁、赵隐，乃伯劳氏即伯赵氏之后，为鸟夷的一支。后造父封于赵地而为赵 氏。今赵氏皆祖造父，无为梁、隐之后者”①。

①何光岳：《秦赵源流考》，江西教育出版社1994年版，第155页。