福建省少年儿童图书馆

兴建鹿港本姓合祠序枤杜之二章曰：岂无他人，不如我同姓；三复是诗，而忾我寤叹也。我施姓之散见于中夏者，虽代有名人，然落落晨星，不能与他族匹，所称椒聊蕃衍者，惟吾乡之钱江、浔江二派。钱江始祖秘书丞公，浔江始祖大理寺评事公，均先后由河南光州入闽者也，沿流溯源，皆一本耳。顾树茂则枝分，人多则情隔，数十年前各联他族，以相角畛域之分，如划鸿沟，一离而不可复合，异哉。近者菲律宾各建一姓会，我同姓踵而行之，于是稍稍亲睦， 相安无事者。又数年于兹矣畴昔尊道学堂开会，吾尝提议募建一姓祠，惜鸠貲为难，赞成者少，徒托空谈，付之浩叹而已。何幸学贤宗仲先获我心，不远千里而来，竟以谋建一姓合祠告我也。 学贤年届五旬，眉宇英光，言辞珠玉，此行航海东来，由粤港而闽垣，而温陵家乡，足迹所经，遍访历代祖迹，拍影以归。呜呼，其有心人耶，其将有以造福于我同姓耶。祠宇议建于台中之鹿港，亦我同姓荟萃之区，且密迩我泉，一苇可航，朝发夕至， 是地马芝堡，为吾通籍之乡。先朝尺版，载在县胥，今虽海峤沧桑乎，回首旧游，每饭不忘，吾梦魂犹萦绕是乡也。濡毫染翰， 以盼落成，于是乎序。
  岁丁巳首夏清和月遂村居士之东撰台湾施学贤编《临濮堂施氏族谱》台湾施氏合谱序……吾施氏自东鲁授姓而后，代有闻人，然年湮世远，族系难稽，唐之中叶始由河南光州迁徙入闽，有秘书丞公者，宅居于泉州钱江乡；迨吾始祖宋大理寺评事讳炳公，自福清移居淳江。嗣是而子姓蕃衍，支分派别，历元明至于清，先将军襄壮公始起而修族谱，建宗祠，距今又三百余年矣。宗之人散处于各省及南洋群岛者，固更仆难数，未能一一寻访。内地若福州、福宁、漳州、永春等，皆以山川遥阻，音信鲜通，加之频年匪乱，沿途荆棘，其父老多老死不相往来，间有一二以谱牒之事相属者，余亦有志焉而未逮。台湾为海外桃源，与吾闽仅隔衣带水，朝发夕至，吾宗人之聚族而居者，颇多知名之士，顾家族主义不甚讲究，谅由系统未明，无一定机关为之联合，识者憾之。南投学贤君，吾宗之翘楚也，近岁在台发起创修族谱，暨建立宗祠，因是而奔走泉厦间及菲列滨群岛者，历数寒署，劬力苦志，不辞劳瘁，縻费金钱，冀成兹创举。伟哉学贤，其笃念宗盟，急公好义如此，诚远近中不可多得也。溯自台已日隶，东西学说，挟世界潮流灌输而来，居是地者，对于祖国思想，大都淡焉忘苦，况以旧社会之家族主义，欲动其水源木本之思，求诸千百人中，殆未得其一焉。学贤独能勉为其难，孜孜不倦，余深嘉其志，而自惭才学谫陋，不足以应文字之求。年来邮报往返，稔知兹事体大，非集群策群力，未易竟厥功。幸赖海内外诸侨胞乐予赞助， 谱牒之辑，行将藏事，而建立祠宇，亦正择地兴工。异日者瓜瓞绵延，本支百世，燕毛之乐，为宗族光，是不特祖宗之灵，实式凭之，抑亦为人子孙者应尽之义务也。是为序。
  岁在辛酉仲秋月缉亭施豫撰同上台南施姓同宗会序我施姓之聚族于台南也，历有年所，户数之众，人口之多， 不亚他姓。然其中贫富不均。富者生计裕如，无忧内顾；贫者日用不给，匪特冠婚丧祭诸事为难也，即养成子弟，亦乏经费。故有一二之聪俊后进者为家计困迫，不能向上级学校修业，以致或安于小就，或沦于下流。此岂天性使然？实贫无以培养之咎也。 且有肩挑背负，就食为佣者，一家数口，衣食日用，皆恃一人为生活。一旦忽罹疾病，医药费用，辛苦支持，又以家累关怀，病日益剧；即或病愈矣，而身体衰弱，无可补养，终难获利以疗饥耳。且有孤儿寡妇、饔殖莫计者，既无伯叔，终鲜兄弟，忍饥耐冻，援助何人，其惨状真不可言喻矣。此三者，凡属行路，犹动恻隐之心，况为我同姓，其能膜外视之乎?我族诸耆老绅董之鼓舞，出资以助是举也，盖以集腋成裘，众擎易举，不拘多少，各尽其心，各量其力，务使长幼咸得其所，生死各沾其惠，即我族之光荣也。是为序。
  大正十一年瓜秋月团圆日台南施姓同宗会公启同上南安诗山曜宅陈姓族裔在台承买公馆搴祀祖先武荣诗山霞宅众裔孙等自昔承买公馆一座，上下两落一护， 坐甲向庚兼寅申，土名坐落台湾府水流观音，南至会馆，北至李家墙，及东西旷地在内。祖龛中崇祀开基始祖一郎公蟹妣氏孺人神主。
  陈众弟子兼钦奉鹏峰宫保生大帝神位。
  《武荣诗山霞宅陈姓族谱》