郑成功家族世系十四世

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内容出处: 《闽台关系族谱资料选编》 图书
唯一号: 131020020210001967
颗粒名称: 郑成功家族世系十四世
分类号: K820.9
页数: 4
页码: 406-409
摘要: 上京郑焕文乾隆戊午科副榜,经载府志,卢炜取。西亭郑克〓 式天公长子。当其甲寅东衅,西渡踞金厦各岛,允陈永华请,令其在台监国,大有材能,刖正果断,见嫉诸叔。迨式天公仙游,冯锡范遂僭诸叔, 以螟蛉说董国太,共谋杀之,年一十八,兵民双惜。□还之,字素亭, 正白旗。西亭郑克塽讳泰,字实弘,号晦堂,式天公次子。嗣位二年, 亦劳征苦战,思绳祖武,保辅一隅。宁靖王因五妃投环,绝胫而死。汉军功无奈,同刘国轩、冯锡范决计归诚,封正黄旗汉军公。妻冯氏,即白旗汉军伯冯锡范之女,与史氏、苏氏俱封一品夫人。康熙二十二年奉旨授四品官职,后补佐领。西亭郑克均讳周,字实衡,号海堂。西亭郑克坡讳楚,字实口,式天公五子。
关键词: 族谱 郑成功 家族

内容

上京郑焕文乾隆戊午科副榜,经载府志,卢炜取。
  西亭郑克〓 式天公长子。当其甲寅东衅,西渡踞金厦各岛,允陈永华请,令其在台监国,大有材能,刖正果断,见嫉诸叔。迨式天公仙游,冯锡范遂僭诸叔, 以螟蛉说董国太,共谋杀之,年一十八,兵民双惜。妻陈氏,同安县举人陈永华之女,翰林陈梦球之妹,顺治进士陈还之之姑也。□还之,字素亭, 正白旗。
  西亭郑克塽讳泰,字实弘,号晦堂,式天公次子。嗣位二年, 亦劳征苦战,思绳祖武,保辅一隅。孰言寡不敌众,天命有归,自澎湖被破,施〔琅〕复以施恩行惠,收拾人心,台人背叛。宁靖王因五妃投环,绝胫而死。汉军功无奈,同刘国轩、冯锡范决计归诚,封正黄旗汉军公。妻冯氏,即白旗汉军伯冯锡范之女,与史氏、苏氏俱封一品夫人。
  西亭郑克〓 讳晋,字实庵,号晦堂,式天公三子。康熙二十二年奉旨授四品官职,后补佐领。
  西亭郑克均讳周,字实衡,号海堂。康熙二十二年奉旨授四品官职。式天公四子。
  西亭郑克坡讳楚,字实口,式天公五子。仕〔骁〕骑校。
  西亭郑克畚讳齐,字实衍,号悟堂,式天公六子。仕骁骑校。 西亭郑克圻讳蜀,字唯圣,式天公七子。官爵失详。
  西亭郑克犒讳商,字实坚,式夭公八子。仕佐领。
  西亭郑秉训字汝登。仕佐领。
  四二房郑秉□ □□□□汝皋,念斋公长子。康熙岁贡生。
  四二罢房郑克□ □□□公长子也。仕骁骑校。东角郑彪讳挺,国忠公二子。平台有功,官爵失详。
  东角郑壮猷英第三孙。官爵失详。
  东角郑重辉英第四孙。官职失详。
  华享郑修典字念实,号慎国,孺云公长子也。袭慕恩伯,兼管正白旗,晋光禄大夫。康熙癸巳恭遇万寿覃恩,荫一子,监读书。
  华亭郑朝遴字方实,号则国。详载府志孝友篇。补州同知。
  华亭郑朝宗字实涵,乔子。特授晋明威将军、都司检书。
  十五世西亭郑安康汉军公三子。仕佐领。
  西亭郑安德克塙公子。仕佐领。
  厚慕郑汝成讳生,字作垂,号于省,汝达之兄也。诰授中宪大夫,摄州司马职。
  厚慕郑汝达讳正,字作来,世标之父也。乾隆间贡生。
  西亭郑仕谟讳楷,字作端,廷策之父也。乾隆甲辰贡生,以军功监匾授教谕。漳〔彰〕化籍。
  华亭郑拭字赓紫,号仰亭。乾隆甲子科复中式举人第三十四名,毛文铨取。
  华亭郑辉星即拭〔弟〕也,蒿之父。前雍正丙午科以泉州学中式举入三十一名,后因误事,去衣冠,再应童试, 故复以中式举人,周学健取。
  华亭郑武慎国公长子也。康熙癸巳恭遇万寿覃恩,荫入监读书,补授刑部员外郎。
  华亭郑 〓 字作楫,号望川。贡生也。则园公长子。
  十六世厚摹郑世标讳敲,字则宣,汝达子。嘉庆丙寅年贡生。
  华亭郑嵩字颖山,号峻瞻,昂亭公之子也。乾隆己卯科中式举人第九名,现授海□右营守□□,后任安平营 〔游〕击,因庄大田犯凤山,阵亡,奉旨世袭。
  华亭郑廷策讳赤,字则□,□江籍。进漳〔彰〕化学,嘉庆辛未年岁贡生。作端之子也。
  时在旃蒙洽协岁次乙未年菊月谷旦十八世孙子谱拜手重抄南安县四十三都二十乡郑氏世谱。
  同上,《石井本郑氏宗族谱》按:本谱系1961年厦门市博物馆筹备处据昭和六年台南开山神社所藏本翻印油印本。原谱本由郑氏家族保存,后于战争年代丢失。该谱几经转抄,错漏之处甚多,厦门市博物馆筹备处翻印时,曾改正了某些错字,并局注原字,本书摘录时,凡加 〔〕号者均为改正或添补之字。
  本书未辑者,尚有郑芝鸾“石井本宗族谱序”、“东班赞礼”、“石井祠堂联文”、郑名山“本宗族谱序”、“族谱自行序”、“石井谒祖序”、“始祖五世宗支易见图”以及第一至五世等篇。

知识出处

闽台关系族谱资料选编

《闽台关系族谱资料选编》

出版者:福建人民出版社

本书考究有些姓氏在台湾的开基年代时,不应忘记他们先辈的足迹来到此地的时间,不知还要早多少年!早期的开拓者,由于种种条件的限制,往往不带眷属,单入匹马,于荆棘丛莽中苦斗一生。这种情况,直至清初康、雍时代,犹甚普遍。从族谱看,移民携眷同往或在台婚娶者,在康、雍之前,占的比例很小,因而又形成这么一种情况: 被认定为某姓之开基祖者,跟他同时甚至更早往台者,还有很多。

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