内容出处: | 《历代李氏望族》 图书 |
唯一号: | 131020020210001029 |
颗粒名称: | (4)善读第一 |
分类号: | K820 |
页数: | 2 |
页码: | 292-293 |
摘要: | 本文讲述了孙星衍在《元和郡县图志序》中说:“唐宰相之善读书者,吉甫为第一人矣。”李吉甫一生著述繁富,有《六代略》、《百司举要》、《元和十道图》、《删水经》、《元和国计簿》、《元和郡县图志》 等。但因年代久远,大部分著作均已亡俟,惟有《元和郡县图志》 一书流传至今。他著《元和郡县图志》目的在于“佐明王扼天下之吭,制群生之命,收地保势胜之利,示形束壤制之端。”②也就是从山川形势方面为削平藩镇、维护中央集权提供方便。《元和郡县图志》记47镇,每镇先图后文字说明,现图已亡佚,故又称《元和郡县志》。 |
关键词: | 李吉甫 勤奋 李氏望族 |
出版者:山东人民出版社
本文讲述了家族史、家族文化及其酿造的家族精神,是中国历史、中国文化的一个重要层面。但是,并非所有的家族都能雇历史上留下较深的家族印记。大浪淘沙,风云流散,只有那些人才相继,名流辈出,从而对社会生活的某些方面产生过较长影响的家族,才有可能在历史的长河中留下较为丰厚的家族文化积淀(如至少在历代正史、稗史、州县方志、谱牒文集中存留着较多的可供研究的资料)。这样的家族,就是历史上的名门望族。一门望族史或变幻着历史风云,或凝结着人世沧桑,或负载着文化的传继,其丰厚底蕴,决定了其在社会文化史研究中的重要价值。学术界以往对名门望族的研究,主要集中在对魏晋南北朝门阀制度的宏观分析上,和对该时期个别门阀望族的“个案研究”上。而对其他时期的名门望族,尤其是门阀制度崩溃之后的宋元明清时期的望族研究,除30年代潘光旦先生的《明清时期的嘉兴望族》和近年来少数几篇论文外,总体上还较为薄弱。