内容出处: | 《历代李氏望族》 图书 |
唯一号: | 131020020210001011 |
颗粒名称: | 一、姑藏李氏之源 |
分类号: | K820.9 |
页数: | 1 |
页码: | 247 |
摘要: | 本文讲述了东晋十六国时期在今河西走廊上有一个偏安一隅的西凉王朝,其君主便是兴盛皇帝李皓。李皓有10子,第六子李翻的长孙名曰李承,因劝其父李宝投奔太武帝拓拔焘被太武帝封为姑臧侯.文成帝时李承出任荥阳太守。姑臧郡治所在今甘肃武威市,曾是李承曾祖兴盛皇帝李皓的统治版图中的重镇, 为增其祖辉,故封李承为姑臧侯。西凉王朝传二代而亡后,李皓的子孙们流亡四方。李承投奔拓拔焘,任荥阳太守后,举家迁徙, 故其后人常自称世居郑州,为山东望族,李承便是陇西十四房姑臧族的始祖。李蒨之是李承的重孙,李瑾的儿子,李荣所崇拜并为“海内所称”的家族就是姑臧李氏家族中的一个分支——李瑾家族。 |
关键词: | 李氏 家族 之源 |
出版者:山东人民出版社
本文讲述了家族史、家族文化及其酿造的家族精神,是中国历史、中国文化的一个重要层面。但是,并非所有的家族都能雇历史上留下较深的家族印记。大浪淘沙,风云流散,只有那些人才相继,名流辈出,从而对社会生活的某些方面产生过较长影响的家族,才有可能在历史的长河中留下较为丰厚的家族文化积淀(如至少在历代正史、稗史、州县方志、谱牒文集中存留着较多的可供研究的资料)。这样的家族,就是历史上的名门望族。一门望族史或变幻着历史风云,或凝结着人世沧桑,或负载着文化的传继,其丰厚底蕴,决定了其在社会文化史研究中的重要价值。学术界以往对名门望族的研究,主要集中在对魏晋南北朝门阀制度的宏观分析上,和对该时期个别门阀望族的“个案研究”上。而对其他时期的名门望族,尤其是门阀制度崩溃之后的宋元明清时期的望族研究,除30年代潘光旦先生的《明清时期的嘉兴望族》和近年来少数几篇论文外,总体上还较为薄弱。