内容出处: | 《历代李氏望族》 图书 |
唯一号: | 131020020210000965 |
颗粒名称: | 李唐王朝太子废立高宗时 |
分类号: | K820.9 |
页数: | 2 |
页码: | 190-191 |
摘要: | 本文讲述了高宗李治的皇后王氏无子,为保地位,请立后宫刘氏所生子李忠为太子,李忠系长子,高宗准其请。武则天施手段,幽禁王皇后与萧淑妃,于656年废李忠太子位转而封为梁王,立武则天长子李弘为太子,664年李忠被赐死。因李弘同情被囚禁的萧淑妃的两个女儿,不合母意.675年,25岁的太子李弘暴死。接着又立武则天二子李贤为太子,因母子不合,于680年诬为谋反,并废太子李贤为庶人,立三子李显为太子。683年高宗去世,李显即皇帝位,于684被废为庐陵王,幽之。接着又赐死李贤,立四子李旦为帝,但不准参政,武则天临朝称制,690年重阳节,武则天称 “圣神皇帝”,建大周王朝。 |
关键词: | 高宗 储君废立 大周王朝 |
出版者:山东人民出版社
本文讲述了家族史、家族文化及其酿造的家族精神,是中国历史、中国文化的一个重要层面。但是,并非所有的家族都能雇历史上留下较深的家族印记。大浪淘沙,风云流散,只有那些人才相继,名流辈出,从而对社会生活的某些方面产生过较长影响的家族,才有可能在历史的长河中留下较为丰厚的家族文化积淀(如至少在历代正史、稗史、州县方志、谱牒文集中存留着较多的可供研究的资料)。这样的家族,就是历史上的名门望族。一门望族史或变幻着历史风云,或凝结着人世沧桑,或负载着文化的传继,其丰厚底蕴,决定了其在社会文化史研究中的重要价值。学术界以往对名门望族的研究,主要集中在对魏晋南北朝门阀制度的宏观分析上,和对该时期个别门阀望族的“个案研究”上。而对其他时期的名门望族,尤其是门阀制度崩溃之后的宋元明清时期的望族研究,除30年代潘光旦先生的《明清时期的嘉兴望族》和近年来少数几篇论文外,总体上还较为薄弱。