内容出处: | 《历代李氏望族》 图书 |
唯一号: | 131020020210000928 |
颗粒名称: | 2.以口辩博众□喝彩 |
分类号: | K810.2 |
页数: | 2 |
页码: | 97-98 |
摘要: | 本文讲述了能言善辩表面上是口才,实则是善分析人的心理、见识广博和思维敏捷等方面能力的综合体现。李顺以使沮渠建奇功,李元忠以劝高欢摆脱尔朱氏,从而有建东魏、北齐之功。李灵之曾孙李浑、李绘、李纬,以及李浑之子李湛皆曾出使萧梁有功。①李绘使梁,“敷对明辩”,梁武帝“称佳”②。萧梁使者到东魏,侍中李神俊推荐李纬为尚书南主客郎,李纬前后接待几十人,颇为称职。李顺曾孙李希仁博涉经史,以尚书左丞兼散骑常侍身份使梁。东晋以来尚清谈,能辩难者往往令人倾倒,这是士族风气之一。平棘李氏也不自觉受其影响,故出了一批能办外交事务的大臣。因为平棘李氏重务实,故人们并未责怪平棘李氏有清谈之误,但却盛赞有善辩之才。 |
关键词: | 李氏 居官 口才 |
出版者:山东人民出版社
本文讲述了家族史、家族文化及其酿造的家族精神,是中国历史、中国文化的一个重要层面。但是,并非所有的家族都能雇历史上留下较深的家族印记。大浪淘沙,风云流散,只有那些人才相继,名流辈出,从而对社会生活的某些方面产生过较长影响的家族,才有可能在历史的长河中留下较为丰厚的家族文化积淀(如至少在历代正史、稗史、州县方志、谱牒文集中存留着较多的可供研究的资料)。这样的家族,就是历史上的名门望族。一门望族史或变幻着历史风云,或凝结着人世沧桑,或负载着文化的传继,其丰厚底蕴,决定了其在社会文化史研究中的重要价值。学术界以往对名门望族的研究,主要集中在对魏晋南北朝门阀制度的宏观分析上,和对该时期个别门阀望族的“个案研究”上。而对其他时期的名门望族,尤其是门阀制度崩溃之后的宋元明清时期的望族研究,除30年代潘光旦先生的《明清时期的嘉兴望族》和近年来少数几篇论文外,总体上还较为薄弱。