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李陵降匈奴后，娶胡人为妻，子孙披发左袵，“陇西士大夫以李氏为愧”。①然至北魏末年,李贤兄弟三人与宇文泰倾心相交， 加入了关陇集团，李贤家族“声张内外，位高望重，光国荣家，跗萼运晖，椒聊繁衍，冠冕之盛，当时莫比焉。”②此冠冕之盛延至隋唐仍不衰。那么，李陵后人何以有冠冕之盛呢？李陵降匈奴，在汉之族人不被杀即被贬，此谓之败,至北周成冠冕之盛,此又谓之兴。败与兴是一对矛盾,无兴则无败。兴者必有因，或因能而显名，或因艺而显名，或因逢时获吉运而显名，也有获厄运不气馁奋斗而成名者。败者亦有因，或因傲而败, 或因奢而亡，或遭打击而丧志被抛岀了名门之列。败而气馁者有类于因噎废食;片面接受教训，不识长短必忘其长;不气馁者能识家族之长短，扬其长避其短，使其长发挥到最佳状态,这就是败而未亡而不气馁者必兴的缘故，李陵后人正是如此。
  1.世世受射，技艺传家群星荟萃、几代相沿的家族谓之名门望族，这一个个名门望族类似于天上的个个星座,每个星座都有一个核心，核心中的一个或几个最亮的星吸引着群星沿着一条轨迹运转，这个轨迹不因几个小星变成了流星而改变，这个轨迹就类似于家族中的家传之艺或风范。《汉书•李广苏建列传》说:李广“世世受射”，李陵“善骑射”。李广“出猎，见草虫石，以为虎而射之，中石没矢，视之石也。”《汉书•地理志》也说:天水陇西，“修习战备，高上气力,以射猎为先”，自武威以西，以通西域，“咸以兵马为务”。李陵后人浪迹匈奴，正在此大域之中，射猎为先、兵马为备的环境，使其无法丢掉“世世受射”的家传。《北史•李贤传》说李远在外岀打猎时，也误将一石当作兔子射之，“镞入寸金，视之乃石”，宇文泰说:“昔李将军亲有此事，公今复尔，可谓世载其德矣。”李贤之子李崇“英果有筹算，胆力过人”①。李崇之子李敏“善骑射”②，李远之子李植“尤工骑射”③。骑马射箭是古代战争中士兵的基本技能要求，弓马娴熟者可在战场上建功立业，李陵后人逢北朝乱离之际，多遭战争洗涤,故在战场上展其技艺，被英主发现，收为肱股，从而族兴门旺。
  2.以智辅勇，如虎添翼李广勇冠三军，弓马技艺超人,搞奇袭、破重围可谓勇将一人，却不懂兵法、阵法，不知以谋胜敌。李陵陷重围而不惧，然轻率一师而深入，从而导致了陷重围而不能自救的后果，这也是不懂兵法、谋略不足的表现。斗勇是广陵祖孙的家风，標悍智少使勇力不能充分发挥或无好的结局,李陵的后人们继承了勇的家风，又接受了无智的教训。《周书•李贤传》说李贤“幼有志节，不妄举动”，小时候从师学习，“受业略观大旨而已，不寻章句”。老师批评他说:“学不精勤，不如不学。”李贤则回答说:人各有志, 贤德是“强学待问”，老师教授得来的，而应“粗闻教义,补己不足”。可见李贤不愿做书呆子，而是以书中的教义，察己不足。正因为李贤读书得要领，因此作战有智谋。北魏永安年间（528-530）,关陇起义军领袖万俟丑奴占据了岐、泾等诸州，北魏大将尔朱天光率兵击溃了万俟丑奴,但万俟丑奴部下万俟道洛、费连少浑不知万俟丑奴已败，乃占据原州，尔朱天光令李贤配合其战败万俟道洛。这时，李贤劝降了逃亡中的万俟丑奴的部将万俟阿宝,派万俟阿宝以万俟丑奴使者的身份去通知万俟道洛,谎称万俟丑奴大军已破北魏政府军，要万俟道洛离开原州去议事，而将守原州之责交给万俟阿宝，万俟道洛信以为真，带兵出原州，李贤未费一兵一卒则占据了原州。西魏大统四年（538〉,莫折后炽联络一些义军散兵寇掠泾州（甘肃泾川县北），时宇文泰已从关陇起义军中杀出，建立了西魏政权,派李贤在泾州协助泾州长官史宁讨伐莫折后炽。李贤认为莫折后炽经营数年，人心归附者多，势大，不宜硬拼，于是建议将军队分为数支，前摆精兵，四周布疑兵，在威吓之下，莫折后炽会退兵,待退兵时再寻机歼之。史宁不采纳李贤建议，非要硬拼,结果屡战不胜，于是李贤率百骑绕道深入莫折后炽后方,俘其妻子僮隶500余入，获其粮草辎重,莫折后炽正战胜史宁追杀时，听说大本营被毁掉，只好回师战李贤。由于求胜心切，结果被李贤战败，莫折后炽只身逃走。李贤之弟李远在个人军事技能上颇具李广之风，但自小却爱“涉猎书传”，并爱与儿童做战斗游戏,“指麾便有军阵之法”①。因此成年后有勇有谋，成为宇文泰关陇集团中十二大将军之一。东西魏邙山大战时，宇文泰大败，独李远部整齐无损，靠其殿后,宇文泰才安全退回关中，故史称李远“善抚驭,有干略，战守之备，无不精锐"。②李远之弟李穆在邙山战役时也从军，正碰上宇文泰临阵堕马。李穆装作将军骂下属的样子，用马鞭敲着宇文泰的头大骂，使敌人误以为堕马者是无足轻重之人,从而放松攻击，李穆将从骑之马给宇文泰，自己头前闯路杀出突围。李穆之子李雅随北周太子西征吐谷浑，李雅率步骑二千督粮渡洮河时，为贼兵所挡，数日不能进，李雅便假装讲和，趁敌松懈时，“纵奇兵击破之”③,从而完成了督粮任务。有勇无谋之勇谓之匹夫之勇，匹夫之勇不可为帅，匹夫之勇易被人利用，然而勇与智相结合，便有了成功的主动权了，故智勇双全，如虎添翼，是成家立业之一本也。
  3.识时务，知大体，必得重用西汉初年,直至文景时期，国力不强，都没有足够的力量来击溃匈奴，这时汉王朝对匈奴的政策是以和亲为主，为防酿成大祸,才在边境派精兵强将施以威慑性质的防御。李广所任太守的七个郡，正在与匈奴相接的边境线上，李广的太守之责也主要是震慑匈奴,李广弓马娴熟，个人军事技能强，足以应付小股部队侵袭,故堪称其任。然武帝时对匈奴大反攻，大兵团作战需有战略头脑，李广却未能及时扭转观念，仍靠个人较强的军事才能带兵，军阵不整去应敌,结果在汉武帝三次大征匈奴的战争中皆无功，归其因概不适应时变也。其子李敢以军功封为关内候，亦算高级将官、国之大臣，应以国事为重,竟不服从法度，怨恨大将军卫青，并将其击伤，且不说李广之死不该归罪于卫青，即使归罪于卫青处置不当，卫青作为三伐匈奴而胜的主帅,是国之栋梁, 李敢也不应挟私情而忘国事，更何况汉律杀人者死呢?故李敢不识大体。李陵自请率五千步卒独入匈奴，豪气有余，然战之最后却降敌，降与俘是两个不同概念，俘者辱其身并未丧其志，降者则丧其志失其节也，故世人皆以李陵投降为耻，此李陵失大体之处，也是其家破之因。李陵后人接受了这个严重的教训,特别重识时务，知大体。
  从李贤的曾祖父李富来看，曾在北魏以子都督身份讨丙山屠各，这说明李贤、李远、李穆皆是北魏臣民，但他们生活在北魏末年，时政治腐败，朝中权贵卖官鬻爵，贿赂公行，州郡刺史、太守“聚敛无极”。在均田制政策下已获得土地的农民受兵役、徭役的沉重压迫，不得不抛弃土地,不是亡命山泽，便是到世家豪族大地主那里去求得庇荫,以做佃客部曲，更有甚者,便是“绝户而为沙门”①，即去当僧人和尚。农民离开了土地，造成了“通原遥畛、田芜罕芸、连村接闬、蚕饥莫食”②的现象。社会矛盾十分尖锐，农民起义此起彼伏，由小到大，六镇、河北、关陇三大起义先后相连，军民连手，汉族、鲜卑族等诸部族合作共举义旗,使北魏政权处在风雨飘摇之中,统治阶级内部也互相倾轧。在这时，每一个北魏王朝的官员都面临着抉择。李贤、李远很快选择了政权中两大武人集团中的一个——宇文泰的关陇集团，并且倾心相交，李穆则释褐从军,即委质宇文泰。宇文泰西征，李贤、李远、李穆兄弟三人为之前趋，转战四百里。宇文泰两次到原州,都住在李贤家中。宇文泰想夺取政权，又怕宫中有乱，祸及子女,于是将在襁褓之中的儿子宇文邕、宇文宪放在李贤家中，由其抚养，李贤将其妻改姓宇文氏。李贤一家对宇文泰忠心耿耿，全力辅佐。邙山之战，宇文泰堕马，李穆拼死相救。由于李贤一家人的忠勇， 所以李贤被拜为大将军，开府仪同三司,晋爵河西郡公，死后，北周武帝宇文邕亲临，“哀动左右，赠使持节，柱国大将军、大都督、 十州诸军事、原州刺史，谥曰桓”①，其子孙皆荣。宇文泰称李远 “孤有卿，若身之有臂"②，成为北周十二大将军之一，都督弘农等二十一郡诸军事。李穆救宇文泰后，赐以铁券，恕其十死，在北周官至开府仪同三司，大将军晋位上柱国，拜大左辅，晋爵申国公。兄弟三人及其子孙“荣宠一时”③。然而北周是一个短命王朝，宇文泰经营一生，只当了西魏的权臣，并未当皇帝，临死将西魏大权交给其侄子宇文护。宇文护先扶宇文泰嫡子宇文觉为帝， 接着杀死宇文觉，又立宇文泰庶长子宇文毓为帝，又杀死，才立宇文泰第四子宇文邕为帝，是为北周武帝。北周武帝是个有所作为的皇帝,将宇文护杀死，夺回实权，并派兵灭了北齐，统一了北方,但是不久却病死了。北周武帝没有解决好接班人的问题，将皇位传给了昏庸无知、办事荒唐的宇文赟，即北周宣帝。宣帝即位的第二年便将皇位传给7岁的儿子宇文阐，自己做太上皇，纵情声色,朝廷大权交给其岳父杨坚处理。杨坚也是北周十二大将军之一，宇文阐当皇帝时杨坚获得了假黄钺、左大丞相、都督内外诸军事、大冢宰等名号，假黄钺即代表皇帝专主征伐。杨坚掌大权，杨坚也想当真皇帝，于是大杀宇文氏宗室,从而引起了三方起兵，一方是宇文泰的外甥、相州（治邺，今河北临漳县西南） 总管尉迟迥，另一方是静帝宇文阐的岳父郧州（治安陆,今湖北安陆县）总管司马消难，再一方是北周十二大将军之一王雄的儿子益州（治成都，今成都市）总管王谦，三方起兵，“半天之下，汹汹鼎鼎”，“城有昼闭，巷无行人”①。形势相当紧张。这时李贤、李远都已故去，李穆尚为北周重臣，双方都在争取他,尉迟迥“遣使招穆”②。杨坚也“虑其为迥所诱”③，遣李穆第十子李浑“乘驿往布腹心”④。李穆家中也有争论，其子李荣曾“以穆所居天下精兵处，阴劝穆反”⑤。这对李穆来讲，又是一次家族存亡的选择，他分析利弊,认为杨坚胜利希望大，于是锁尉迟迥使者，让李浑带书进京，“奉熨斗于高祖，曰：’执威柄以熨安天下也。，高祖大悦。”⑥又遣李浑至战场指挥官韦孝宽处说明己意，让韦孝宽不必担心后方，放心去反击三方之敌。李穆在改朝换代的关键时刻识时务，作岀了有利于家族的抉择，应该说有眼光。再翻翻诸史人物传记，还会发现李穆作为战将,只是未支持三方叛军，但未出兵击三方叛军，这是其奸诈老谋深算之处，也就是他在三方作乱之初采取了由抉择到观望然后小支持的态度,这为保族留下了一个活路。三方反叛很快被镇压，待快胜利时，李穆便“奉十三环金带”送给杨坚,杨坚欣然接受，李穆投石问路,猜准了杨坚的皇帝梦，于是不久即“以天命有在，密表劝进”⑦。这样一来，李穆便又成了开国功臣了，正因为李穆为开国功臣，所以，“穆之子孙，特为隆盛。”⑧李贤家族荣耀无比，但中间也险遭灭顶之灾。宇文泰死后， 宇文护执政，立宇文泰嫡子宇文觉代西魏称周天王，此即北周闵帝。闵帝时，宇文护专权，杀宇文泰时重臣赵贵等，闵帝密令李远之子相府司录李植杀宇文护，但因做事不密，被人告知宇文护， 宇文护逼迫皇帝与李植对质，皇帝怯懦，不得不供认，于是宇文护以叛逆罪杀李植，又逼李远自杀,北周闵帝被迫退位。自古以来，叛逆之罪应诛九族，然因李贤一家功高震天，只得对李贤、李穆免官。在此之前,李穆已感到李植异常，劝李远早除此害，以免遗害宗族。宇文护知此，不便杀李穆子孙,于是李穆便尽力保护族人。李植之弟李基，系宇文泰女婿,时为淅州刺史，按律当连坐杀头，李穆请求以二子换李基之命。宇文护为收买人心,不得不义而两释。《红楼梦》中说:“世事洞明皆学问，人情练达即文章。” 李穆洞明世事，交好各方，以义感人，从而达到了保族的目的。
  李广、李敢、李陵皆一介武夫，虽任太守之职,但未见为民请命、为民直接造福之举，其后代则不然。西魏时以河东郡为东部边界，故河东为国之要塞，同时河东郡历来都是粮仓，所以河东郡太守身兼守边与供粮两大职责。宇文泰授李远为河东郡守，李远“敦奖风俗,勤课农桑,肃遏奸非,兼修守御之备。曾未期月，百姓怀之。"①李贤之子李询“沉深有大略，颇涉书记。任周纳言上士,俄转内史上士，兼掌吏部，以干济闻”。②内史即中书令，是诏敕起草机关，纳言即门下侍中，是诏敕审议机关，皆是文吏之要职，可见李询是文官，但李询又足智多谋，北周时即“屡以军功， 加位大将军,赐爵平高郡公”③。隋文帝杨坚在北周末征伐尉迟迥时，李询为元帅长史,与监军高颎同心协力，参与了讨伐尉迟迥的战争，平尉迟迥后，得勋爵第一等上柱国，改封陇西郡公。隋开皇元年（581）,李询又在关中主持了水利建设，引杜阳水灌三畤原，“民赖其利”④，故李询文武双全。李道广在武则天时为汴州刺史，当时突厥及契丹侵犯黄河北,震动黄河两岸，百姓备受骚扰，李道广“宽猛折衷，称为善政，存心慰抚，汴州独不逃散”⑤。不久入朝为相。其子李元纮初为泾州司兵，累迁雍州司户，因办事公正，刚正不阿,三迁万年县令,又因“赋役平允,不严而理”①，擢为京兆尹。京兆尹为京城长官,诸王公权要之家常干违法之事，李元纮以艮利为原则不畏强暴,将妨碍灌溉农田的碾磑一律拆除，“百姓大获其利”②。在任户部侍郎期间，颇晓时政得失及人间利害。任宰相后,办事公允得体，故能善始善终。武以定邦，文以安国，许多武人家族在立国中建功立业，立国后则子孙无用武之地，奢侈腐败而亡族。李陵后人被抛出者肯定不少,但李贤、李远、李穆、李询等皆文武双全，有智有勇，而使族门光辉;李道广、李元纮以文史精干而显名，使家族声望隆盛。
  4.讲孝悌，知进退，保族之道孔子的整个学说乃是稳定结构之说，该说的核心是孝悌，孝是下对上而言，悌则是左右讲仁让友好。下忠于上，兄弟左右友好,则家族无纷争，这是中国的传统道德。李广、李陵祖孙重孝悌，其后人也重视。李贤，“年十四,遭父丧，抚训诸弟友爱甚笃。”③当李植犯罪被杀株连其弟李基时,李穆竟提出将自己二子换取李基性命的恳求。这种孝悌之道，加深了李贤家族的向心力，一荣俱荣，一损俱损，强大的合力成为保持名门望族长盛不衰的力量。
  业精于勤，废于嬉,嬉则怠，怠则奢,奢是亡族之兆。李贤、李远、李穆及其大部分在北朝的子孙们，李道广、李元纮二位唐相， 皆是敬业之人，一生奋斗，从不懈怠。尤其李元纮正值唐中叶玄宗之时，浮夸之风盛行，然而李元纮“当国，务峻涯检、抑奔競，夸进者惮之”④。他本人“有清节，其当国累年，未尝改治其第宅，僮马敝弱，得封物赒给亲族”①。成由节俭败由奢，李广、李陵家族兴衰亦证明此是至理之言。
  《隋书·李穆传》史臣曰：“穆之子孙，特为隆盛，朱轮华毂, 凡数十人，见忌当时，祸难遄及。"古往今来，功高震主，被皇帝贬斥杀戮者不可胜数，被人嫉妒遭人陷害者不可胜计。李贤家族中许多人知此道理，然也有多数人忘乎所以，损其宗族。李贤之子李崇因父功封迥乐县侯，时年尚小,拜爵日，亲族相贺,崇独泣下，李贤问其因，李崇对曰：“无勋于国，幼少封侯，当报主恩，不得终于孝养，是以悲耳。”②“不得终于孝养”即早卒也，李崇之言被《北史》解为谶言，实则是无功受禄易变奢，奢必亡之的推理。宇文泰拜李远尚书左仆射时，李远说:“远,本秦陇一匹夫，才艺也不过如此,平生之望也不过做一郡守罢了，今逢良机，遇圣主， 臣才有列爵封侯之富贵，这不仅荣宠一时,而且也光华身世了， 今居尚书仆射之任，为百官之首，恐难以胜任，则会重个人之罪责也，若明公想保全臣下，还是不委以此任为好。”李穆在晋位大将军后，又以破击曲沔蛮军功授原州刺史，拜其嫡子李惇为仪同三司，李穆也以二兄李贤、李远“并为佐命功臣,而子弟布列清显”，“深惧盈满，辞不受拜”③。杨坚当皇帝后，因其有开国之功， 隋文帝“隆坐礼之,拜太师，赞拜不名，真食成安县（在今河北南部）三千户”④，“穆子孙虽在襁褓，悉拜仪同，其一门执象笏者百余人。穆之贵盛，当时无比。"⑤李穆又惧盈，便上表请求致仕退休,以保全骸骨。高官厚禄者深知伴君如伴虎的道理，也常有如临深渊、如履薄冰的感受。但因贪权恋禄而不知激流勇退，导致身败名裂者大有人在。李远、李穆、李崇则识进退,从而保全了家族之荣。然而尽管如此，李穆、李贤子孙中仍有不惧者。李穆第十子李浑在反击尉迟迥的战斗中立功,授上仪同三司，封安武郡公，后又以破突厥之功晋位大将军,拜左武卫将军，但李浑并不满足。李穆死后，因其嫡长子李惇早卒，申国公爵由其嫡孙李筠继承，李浑不满,便将李筠暗杀，反诬与李筠有矛盾的从父弟李瞿昙是杀人凶手，将李瞿昙以杀人犯斩首。李筠死，皇帝便议申国公爵位的继承人问题，李浑对担任太子左卫率职务的妻兄宇文述说:如果能得到袭封，他情愿出申国公食封的一半献给宇文述，于是宇文述对皇太子说:“古来的规矩,都是立嫡长子,不行则立贤，现在申国公嫡长子一支已绝,应立贤，遍观申国公诸子, 只有李浑有勋于国，此人可袭封。”太子同意后奏请隋文帝同意, 于是封李浑为申国公。李浑袭父爵后，日增豪侈,二年之后便不再给宇文述俸物,于是二人结下怨仇。当时有一个方士叫安伽佗，自称能预见未来,他对皇帝说:“当有李氏应为天子"，所以应尽诛海内姓李的人。宇文述知此事后，便对皇帝说:方士之言是有征兆的，我与李浑是亲戚，看到他有许多异常，经常与本家兄弟李敏、李善衡窃窃私语，甚至商量事务竟通宵达旦，李浑作为大臣，代代隆盛，又身带禁兵，不应如此，希望皇帝陛下一定要留心。隋文帝正对谶语有疑心,宇文述之言又应谶语，于是对其忠心赞赏，并望宇文述搜集李浑有变的证据。在宇文述授意下，裴仁基告发李浑有谋反的征兆，皇帝令宇文述负责审理李浑谋反案。宇文述等人却未得到李浑谋反的任何证据,只好如实上奏隋文帝，隋文帝不理其奏章，令宇文述穷治此案。宇文述只好到狱中将李贤之孙李敏的妻子宇文氏提出，对宇文氏说:“李敏、李浑，正因李氏应为天子的谶语，国家要杀他，无可救药了。夫人你是皇帝的外甥女,何愁找不到好丈夫,但要想法不受其连坐，才能活命。”李敏之妻说:“不知如何办为好，望尊长教导。”宇文述说:“你就说李浑曾对李敏说:今有图谶，李氏当为天子。今皇上好用兵，劳烦百姓,这是天要亡隋，要我们取而代之。如果皇帝再征辽东，我们必然仍为大将，咱们两人各率军两万余，合计五万, 再加上诸房子侄，内外亲戚，有许多人皆在军中领兵马，我们找准机会，先起兵，直取御营，各兄弟子侄一起响应,各杀不从我们的主帅，则一日之间，天下足定矣。”李敏之妻宇文氏为保全个人性命，按照宇文述的口述，写成表，密封上奏。宇文述拿着宇文氏的密奏，上奏隋文帝说:“我已得李浑、李敏谋反的证据了。”隋文帝假惺惺地看着上奏，挤出了一滴泪水说:“吾宗社几倾,赖亲家公而获全耳。”①但却下令将李浑、李敏等宗族中33人斩首，其余宗族中人全部流放到岭外。有人考证，李白系李浑族之后人， 先徙之岭外，后迁至碎叶。李道广、李元纮概系李浑之旁系，未流岭南，但却深知李浑亡族的血的教训，因此一生清廉刚正。败而不馁者必兴，故李道广一家成为李陵后人中的最为兴旺的支族。

①② 《汉书•李广苏建列传》。 ①②③ 《北史•李贤传》。 ①②《周书•李贤传》。 ③ 《隋书·李穆传》。 ① 《魏书•释老志》。 ② 《魏书・卢玄传》。 ①②③ 《北史•李贤传》。 ①《隋书•高祖纪》。 ②③④⑤⑥⑦⑧ 《隋书•李穆传》。 ①②③④《隋书•李穆传》。 ⑤《旧唐书•李元纮传》。 ①②④《旧唐书•李元纮传》。 ③《北史•李贤传》。 ① 《旧唐书•李元纮传》。 ②③④⑤ 《北史•李贤传》。 ①《隋书•李穆传》。