福建省少年儿童图书馆 一、姓与氏
内容
在先秦时代，姓和氏既有区别，又有联系。姓是血缘的标志, 氏是贵族身份的象征。氏是姓的进一步分化，但它最初并不代表血缘。例如周天子是“姬姓”，他的子孙从血缘上说都是“姬姓”。但是，枝繁叶茂的姬姓子孙彼此之间也要有所区别，于是分封在吴国的姬姓诸侯就以“吴”为氏；分封在蔡国的姬姓诸侯就以 “蔡”为氏……“吴氏”、“蔡氏”等等也就成了各自这一支小家族的家族称号。
标志着家族血缘系统的“姓”是与生俱来，固定不变的，而一个家族的氏号常常根据封国、官职等事物的名称来命名，因而是可以变动的。
战国末期，姓和氏的区别开始渐渐消失。正如顾炎武在《日知录中所说:“自战国以下之人，以姓为氏”，“'姓氏'之称，自太史公（汉代司马迁）始混而为一。”姓氏混同后，任何一个姓氏都既可称为“姓”，也可称为“氏”，“李”当然也不例外。
标志着家族血缘系统的“姓”是与生俱来，固定不变的，而一个家族的氏号常常根据封国、官职等事物的名称来命名，因而是可以变动的。
战国末期，姓和氏的区别开始渐渐消失。正如顾炎武在《日知录中所说:“自战国以下之人，以姓为氏”，“'姓氏'之称，自太史公（汉代司马迁）始混而为一。”姓氏混同后，任何一个姓氏都既可称为“姓”，也可称为“氏”，“李”当然也不例外。
知识出处
《历代李氏望族》
出版者：山东人民出版社
本文讲述了家族史、家族文化及其酿造的家族精神，是中国历史、中国文化的一个重要层面。但是，并非所有的家族都能雇历史上留下较深的家族印记。大浪淘沙，风云流散，只有那些人才相继，名流辈出，从而对社会生活的某些方面产生过较长影响的家族，才有可能在历史的长河中留下较为丰厚的家族文化积淀（如至少在历代正史、稗史、州县方志、谱牒文集中存留着较多的可供研究的资料）。这样的家族，就是历史上的名门望族。一门望族史或变幻着历史风云，或凝结着人世沧桑，或负载着文化的传继，其丰厚底蕴，决定了其在社会文化史研究中的重要价值。学术界以往对名门望族的研究，主要集中在对魏晋南北朝门阀制度的宏观分析上，和对该时期个别门阀望族的“个案研究”上。而对其他时期的名门望族，尤其是门阀制度崩溃之后的宋元明清时期的望族研究，除30年代潘光旦先生的《明清时期的嘉兴望族》和近年来少数几篇论文外，总体上还较为薄弱。
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