单于

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内容出处: 《中华五百姓氏源流》 图书
唯一号: 131020020210000444
颗粒名称: 单于
分类号: K810.2
页数: 2
页码: 481-482
摘要: 单于一姓起源于匈奴族君主的称号,如“撑犁孤涂单于”,简称单于。单于的后代子孙以单于为姓,望族居千乘郡。有关情况,文献就有记载:后周时有此姓,必其先曾为单于,子孙以为氏。单于姓享鞮氏,其国称之曰“撑犁孤涂单于,,,匈奴谓天为“撑犁”,谓子为“孤涂”,单于者,广大之貌也,言其像天单于然也。单于,为一历史名词一汉朝时匈奴的君长便称单于。根据《汉书?匈奴传》的记载,所谓“单于”,就是汉族人所说的“天子”的意思。汉武帝时,占据大漠南北的匈奴族受到打击,势力渐衰。东汉光武帝时期匈奴分为两支,依旧居留漠北的称北匈奴,南下附汉的称南匈奴。
关键词: 《百家姓》 姓氏源流 单于

内容

单于一姓起源于匈奴族君主的称号,如“撑犁孤涂单于”(“撑犁”意为“天”,“孤涂”意为“子”,“单于”意为“广大,,),简称单于。单于的后代子孙以单于为姓,望族居千乘郡(今山东高苑)。有关情况,文献就有记载:后周时有此姓,必其先曾为单于,子孙以为氏。(见《姓氏寻源》)单于姓享鞮氏,其国称之曰“撑犁孤涂单于,,,匈奴谓天为“撑犁”,谓子为“孤涂”,单于者,广大之貌也,言其像天单于然也。(见《汉书•匈奴传》)单于,为一历史名词一汉朝时匈奴的君长便称单于。根据《汉书•匈奴传》的记载,所谓“单于”,就是汉族人所说的“天子”的意思。
  汉武帝时,占据大漠南北的匈奴族受到打击,势力渐衰。汉宣帝时,呼韩邪单于附汉,要求和亲,后宫美女王昭君自请嫁入匈奴,称宁胡瘀氏(ydn zhi)。东汉光武帝时期匈奴分为两支,依旧居留漠北的称北匈奴,南下附汉的称南匈奴。南下的匈奴人在优秀的汉族文化的熏陶下,几乎同化,从此一心一意定居中原。于是,连带有“夷"味的“单于”这一姓氏,也极少有人使用了。据说今山东的历城、益都等地,依然有一些“择善固执”的匈奴族的后裔以“单于”为姓。

知识出处

中华五百姓氏源流

《中华五百姓氏源流》

出版者:武汉大学出版社

本书以中国千古奇书《百家姓》为蓝本,系统地、详细地叙述了姓氏的起源及发展和与之相关的文化、社会现象。

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