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内容出处: 《中华五百姓氏源流》 图书
唯一号: 131020020210000240
颗粒名称:
分类号: K810.2
页数: 3
页码: 328-330
摘要: 巴姓出自凤姓,史料记载说:巴,子国,子孙以国为氏。巴,本伏羲之后,望出高平。或以为出“春秋巴子”。若干代后,巴姓家族出了个英雄叫务相。当时这一带居住有5个氏族:巴氏、樊氏、蟫氏、相氏、郑氏。巴氏住在红色的山洞里,其他4族住在黑色的山洞里。由于各自的信仰不同,因而常常争斗,生活很不安宁。巴氏推举的代表是务相。务相把船做好以后,又用火焙烧,土船便成了坚固的陶船。比赛开始,其他4条船很快就被河水毁掉,只有务相的船顺流直下,安然无恙。这样,务相就当上了5族的共同领袖,号称禀君。战国中期,巴国被秦国攻灭,巴人便以国名作了姓氏。学者们研究后认为,这是巴氏家族的另一支组成分子。
关键词: 《百家姓》 姓氏源流

内容

巴姓出自凤姓,史料记载说:巴,子国,子孙以国为氏。(见《世本》)巴,本伏羲之后,望出高平。或以为出“春秋巴子”。(见《路史》)相传伏羲氏有个后裔叫后照,他来到今四川东部的巴水上游,见此处山青水秀,环境幽雅,就留住在这里。他的子孙便以巴水之巴作了姓氏。若干代后,巴姓家族出了个英雄叫务相。当时这一带居住有5个氏族:巴氏、樊氏、蟫氏、相氏、郑氏。巴氏住在红色的山洞里,其他4族住在黑色的山洞里。由于各自的信仰不同,因而常常争斗,生活很不安宁。大家觉得长此下去不行,就协商五族各派一位代表进行比赛,看谁的本领最大,就让谁做共同的首领。巴氏推举的代表是务相。第一个比赛项目是掷剑,5个代表都站在山崖这边,将一把短剑投向对面一块石头,看谁能投中。两山相距太远,4把短剑都在中途落下,唯有务相的剑直飞过去,一直穿入石中。第二项比赛是赛船,各族都用泥做成一条船,看谁的船在河里划得最远。务相把船做好以后,又用火焙烧,土船便成了坚固的陶船。比赛开始,其他4条船很快就被河水毁掉,只有务相的船顺流直下,安然无恙。这样,务相就当上了5族的共同领袖,号称禀君。有了虞君的治理,5族果然和睦相处,兴旺发达起来。过了若干年,部落人口多了,山里地方显得太小,于是虞君便率领整个部落穿过深山峡谷,来到长江边上的一片肥沃的原野上,建立了巴国(在今四川的永川、西充、旺苍、綦江东西一带)。巴国立国时间很长,曾受过周天子的册封。战国中期,巴国被秦国攻灭,巴人便以国名作了姓氏。望族居高平郡(今山东金乡西北)。
  汉朝年间,在山东渤海一带,也出现了巴姓人家。学者们研究后认为,这是巴氏家族的另一支组成分子。按照《路史》等书的记载,这支巴姓子孙“本伏羲之后”,是今山西高平的著姓大族;换言之,汉时称盛于山东渤海的巴氏,应该是从山西高平播迁出去的。
  清朝封建统治者进入中原地区后,也有旗人和蒙古人改姓为巴,而使巴氏家族庞大起来。时至今日,我国的巴姓人中,有许多就是满洲人和蒙古人的后裔。
  由此可见,巴氏子孙不仅源远流长,而且遍布大江南北。
  战国时期的巴蔓子,是巴国人,官至将军。周朝末年,国内大乱,蔓子向楚国求救,答应若楚出兵剿乱,则许给楚国三座城池。楚国出兵援助了巴国。内乱平定后,楚王派使者前去接收三城,蔓子说:“藉楚之灵,克济祸乱,诚许三城,可持吾头往谢,城不可得也于是自刎。当使者带着蔓子的头回报楚王时,楚王敬佩他为人臣子的忠义气节,就以上卿之礼厚葬其头,巴国则重葬了他的尸身。
  后汉时期的巴肃,字恭祖,渤海人,据记载,他曾与窦武、陈蕃等商议诛杀无耻宦官,此事被中常侍曹节探听,而遭拘禁。
  清时巴珲岱,康熙年间任正黄旗满洲都统,死后谥号恪恭。

知识出处

中华五百姓氏源流

《中华五百姓氏源流》

出版者:武汉大学出版社

本书以中国千古奇书《百家姓》为蓝本,系统地、详细地叙述了姓氏的起源及发展和与之相关的文化、社会现象。

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