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内容出处: 《中华五百姓氏源流》 图书
唯一号: 131020020210000237
颗粒名称:
分类号: K810.2
页数: 2
页码: 325-326
摘要: 巫氏,是以医学及祝祷、占卜传家的家族,传说中的上古神医巫彭,不仅是中国医学及祝祷、占卜的鼻祖,也是巫姓的始祖。在人类文明初启之端,巫与医,似乎难以区别。巫彭,黄帝轩辕氏的大臣,曾奉黄帝之命与相君“处方盛饵,湔浣刺治,而人得以尽年,,,成为中国医学的开创之人。这位季咸,真可谓集医、筮两道于一身了。巫氏名人,史书记载的还有明代的巫子秀和巫子肖。巫子秀是明孝宗弘治年间广东兴宁人士,以奇谋勇擒盗贼,为民除害而受时人赞颂。巫子肖是明神宗万历年间的新喻知县,以孝友谦介而被百姓誉为“青天”。他们的事迹,也使巫氏在南方的名气渐大。
关键词: 《百家姓》 姓氏源流

内容

巫氏,是以医学及祝祷、占卜传家的家族,传说中的上古神医巫彭,不仅是中国医学及祝祷、占卜的鼻祖,也是巫姓的始祖。
  在人类文明初启之端,巫与医,似乎难以区别。近些年来,在非洲一带,还有极个别落后的部落,其“法师”或“巫师”的权柄仍然很高,可以说这正是人类文明进化雏形的缩影。
  《姓氏考略》指出:“黄帝臣巫彭作医,为巫氏之始。"又,“殷有巫咸、巫贤,汉有冀州刺史巫健,又有巫都,著《养性经》也”。(见《名贤氏族言行类稿》)“凡氏于事,巫、卜、匠、陶是也。”(见《风俗通》)"巫彭作医,巫咸作筮。”(见《吕氏春秋•勿躬》)从以上可以看出,巫姓的开族始祖似是巫彭。巫彭,黄帝轩辕氏的大臣,曾奉黄帝之命与相君“处方盛饵,湔浣刺治,而人得以尽年,,,成为中国医学的开创之人。
  “巫咸作筮”的巫咸,据说也是一位不凡之人。《归藏》载:“昔黄帝将战,筮于巫咸。”《列子•黄帝》载:“有神巫自齐来,处于郑,命曰季咸,知人死生、存亡、祸福、寿夭,期以岁月旬日,如神。”从记载的事迹,看得出他确实是一位了不起的巫师,料事如神。不仅如此,他还精通医道。《列子》还说他作过尧的医生,“能祝延人之福,愈人之病。祝树树枯,祝鸟鸟坠”。这位季咸,真可谓集医、筮两道于一身了。
  上古时期,相传还有一位身兼医、筮两道的人物巫妨,撰成《小儿颅囱经》,可据以卜夭寿、判病疾。他传之子孙,再由子孙相互传授,成为我国最早的一部儿科医学专著。
  战国时期,也有一位善于卜筮的巫阳。汉代的巫都,曾撰《养性经》而闻名于后世。
  从巫彭到巫咸、巫妨、巫阳、巫都,都是巫姓之先祖,传说又同是中国医学的开创者。由此可知,巫姓先人一开始就与中国的医学及祝祷、占卜紧紧连在了一起。
  巫姓家族,几千年来,主要在平阳一带繁衍。也就是说,古之平阳是巫姓族人的始源地。历史上,古之平阳有多处。巫姓族人的源地平阳,似是今山东邹县。春秋时,为邾国之地,后成为鲁国的一个邑,秦时置为邹县。巫姓世居于此,代代相袭。以后,播迁到全国的巫姓后人,皆以山东为祖地,原因就在这里。
  巫氏名人,史书记载的还有明代的巫子秀和巫子肖。巫子秀是明孝宗弘治年间广东兴宁人士,以奇谋勇擒盗贼,为民除害而受时人赞颂。巫子肖是明神宗万历年间的新喻知县,以孝友谦介而被百姓誉为“青天”。句容人巫凯,刚毅果断,智勇双全,镇守边镇30多年,边务修饬,威惠并行。他们的事迹,也使巫氏在南方的名气渐大。

知识出处

中华五百姓氏源流

《中华五百姓氏源流》

出版者:武汉大学出版社

本书以中国千古奇书《百家姓》为蓝本,系统地、详细地叙述了姓氏的起源及发展和与之相关的文化、社会现象。

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