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内容出处: 《中华五百姓氏源流》 图书
唯一号: 131020020210000224
颗粒名称:
分类号: K810.2
页数: 2
页码: 315-316
摘要: 家姓的源流,有关史籍介绍说:周大夫家之后,又鲁有子家驹,亦为家氏。鲁有子家驹,亦为家氏,望出南安、京兆。宋时,蜀之眉山多此姓,为望族。《节南山》是《诗经?小雅》中的一个篇名,依照其序文的记述,该诗的内容和用意是“家父刺幽王也”。根据后世学者的考证,《节南山》的作者家父,是西周末代天子周幽王的大夫,他写诗讽刺那位残暴无道的君王,因而名传千古,同时,也使得我们对家姓有了一个粗略的了解。稍后的鲁国,又出现了另外一支家姓。家姓问世之后,主要繁衍于现今甘肃省的陇西、通渭、会宁、西和一带。另有同时代的家退翁,以及勤国之子家愿和“尤邃于《春秋》”的家铉翁等等。还有端明殿学士家铉,也是一位了不起的人物。
关键词: 《百家姓》 姓氏源流

内容

家姓的源流,有关史籍介绍说:周大夫家之后,又鲁有子家驹,亦为家氏。(见《姓苑》)鲁有子家驹,亦为家氏,望出南安、京兆。宋时,蜀之眉山多此姓,为望族。(见《姓氏考略》)《节南山》是《诗经•小雅》中的一个篇名,依照其序文的记述,该诗的内容和用意是“家父刺幽王也”。根据后世学者的考证,《节南山》的作者家父,是西周末代天子周幽王的大夫,他写诗讽刺那位残暴无道的君王,因而名传千古,同时,也使得我们对家姓有了一个粗略的了解。
  稍后的鲁国,又出现了另外一支家姓。这是因为鲁庄公的孙子名家驹,字子家,他的后代有的就用其字“家”作为姓氏。
  家姓问世之后,主要繁衍于现今甘肃省的陇西、通渭、会宁、西和一带。
  此夕卜,春秋时代的晋国,还有过两个字的复姓“家仆”。《左传》就有一位叫家仆徒的晋国大夫。此复姓后世罕见。因此学者认为,他们的子孙很可能也跟其他的复姓家族一样,将姓氏简化成了单姓,而入了家氏的行列。
  在我国历史上,族不大人不多的家姓家族,却世代都有杰出的人物出现,除了传说中的《节南山》的作者家父之外,同一时期的家伯,也曾任周幽王的冢宰。唐时,今河南陈留出了一位大孝子家师谅。宋代,四川眉山的家安国、家定国、家勤国三兄弟,文韬武略,美名远扬,与大才子苏轼兄弟为同门之友,互有赠诗。
  另有同时代的家退翁,以及勤国之子家愿和“尤邃于《春秋》”的家铉翁等等。难怪《姓氏考略》一书要专门介绍眉山家姓了。还有端明殿学士家铉,也是一位了不起的人物。

知识出处

中华五百姓氏源流

《中华五百姓氏源流》

出版者:武汉大学出版社

本书以中国千古奇书《百家姓》为蓝本,系统地、详细地叙述了姓氏的起源及发展和与之相关的文化、社会现象。

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