福建省少年儿童图书馆

邱姓又作丘姓，主要出自姜姓，是西周初年齐国的建立者姜尚的后代。据史书记载，姜尚被分封于齐后，建都于营丘（今山东临淄），史称齐太公。他的子孙中，有一些人以国都名为姓，姓丘。
  丘改为邱，需从中国的忌讳说起。
  对于文字上的忌讳，我国似乎特别的讲究。在古代，为了避讳帝王的名号而改换自己姓氏或名字的事例，可以说是屡见不鲜。
  其实，古人在这方面的忌讳，并不仅仅限于有权有势的尊贵帝王，甚至连孔子、孟子，也往往被置于忌讳之列。据说，在今江苏、山东一带，有些私塾的教书先生们在读到“孔丘”或“孟轲”时，常常不敢把这两位圣人的名字念出来，而是毕恭毕敬地读作“孔某”或“孟某”。
  邱姓，跟我国具有长久历史的“忌讳”传统有着极为密切的关系。文献记载，在清朝封建统治者进入中原以前，丘姓家族依然以“丘”为姓，一直到雍正年间，才由于避讳孔子的名号，而下令“丘”姓一律改为“邱”姓，即在“丘”字的右边增加一个邑旁，藉以表示对至圣先师的敬意。
  值得提及的是，在商务印书馆的《中国人名大字典》中，并没有“邱”姓一栏，对于这个家族过去所有的历史名人，统统归入“丘”姓之中。与之相反，在清光绪年间撰写的13卷《尚友录》，却只有邱姓，而无丘姓。由此不难看出，邱姓的确是由丘姓改过来的。所以要追溯“邱”姓的来龙去脉，还是应当从“丘”姓着手。那么，“丘”姓究竟是从何而来的呢？对此，不少古籍作过说明。
  《元和姓纂》载：“齐太公封于营邱，支孙以地为姓，世居扶风。”《后汉书•乌桓传》云：“乌桓有丘氏。”《姓氏考略》曰：“望出吴兴、河南。”《魏书•官氏志》载：“丘敦氏，后改为丘氏。”由上述文献可以知道，丘姓主要有两个来源。第一个来源，是周朝初年姜太公的后裔。由于其始祖被封于营丘（今山东昌乐东南），子孙便以地为氏。另一个来源，是指北朝时少数民族丘敦氏、丘林氏等改姓为丘。这两支以“丘”为姓的人，到了清朝年间，绝大多数为了避孔子名讳，而在自己的姓右边加了邑旁。其结果，邱姓之人随处可见，而以丘为姓的人却较罕见。
  另外，前面提到过的《后汉书•乌桓传》中的“乌桓有丘氏”句里的“乌桓”，是当时的少数民族，亦称乌丸，它原本为东胡族的别种。西汉初年，被匈奴昌顿吞灭，余族逃到乌桓山。后来，他们就以山名作了部落的名号，随着时代的变迁，族人就繁衍和散居在河北与山西两省的边界地区。
  据考证，到了东汉光武时期，邱姓人士不仅崭露头角，而且已经推进到了江南一带。有一位名叫邱滕的乌桓人，就曾历官公卿，显达异常。
  邱氏，最初称盛于吴兴与扶风。南北朝之前，就连如今南方的福建，也出现了邱姓的身影。依《南雄河南堂邱三修谱》、《崇正家谱》和《刘徵居佚稿辑存》的记载，邱氏是从晋末的南北朝时期，开始往南方播迁的。
  我国历史上，邱姓中的名人不胜枚举。拿隋、唐两代来说，先有邱和，曾任交趾太守，以抚绥尽情，安定荒域而见称，唐初归顺李世民，被委任为交州大都督。在贞观年间，还有一个邱行恭。
  他因讨伐高丽有功，被封为天水郡公，太宗下诏，令勒石为人马像立于昭陵之前，以表其功。
  到了宋代，邱姓的表现就更加出色了。邱宗山、邱濬二人固然是名登史册的当国大臣，那邱义与邱富国，更因在学术上发扬朱氏之学而留名后世。
  元朝，丘姓中有道教领袖丘处机。明代，有名臣丘濬。清朝，有台湾抗日名将、诗人丘逢甲。当代有战斗英雄邱少云。
  邱姓人今天已遍布国内外的许多地方。在祖国内地，以人口多寡计算，邱姓在百家大姓中排名第77位。