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内容出处: 《中华五百姓氏源流》 图书
唯一号: 131020020210000142
颗粒名称:
分类号: K810.2
页数: 2
页码: 218-219
摘要: 我国史书对祝姓的介绍是:黄帝祝融之后,周武王封黄帝之允于祝,因氏焉。“祝氏出自姬姓。周武王克商,封黄帝之后于祝,后为齐所并",子孙因以为氏,望出太原、河南。祝的本义指祭祀时司告鬼神的人,在古代,巫祝为官职,是在祭祀时致祝祷之辞和传达神言的执事人。这个官职通常是世袭的,因此,子孙后代就以该官名作了自己的姓氏。周武王灭商后,分封先代遗民,将黄帝的后裔封到祝,子孙中有的就用封地名作为姓氏而姓了祝。周有大夫祝跪;晋有养鸡能手祝鸡翁;唐有国子祭酒祝钦明;宋有名士祝确;元有学者祝蕃;明有书法家和文学家祝允明、诗人祝时泰。祝允明是长州人,与唐寅、文徵明、徐桢卿并称“吴中四子”。
关键词: 《百家姓》 姓氏源流

内容

我国史书对祝姓的介绍是:黄帝祝融之后,周武王封黄帝之允于祝,因氏焉。(见《元和姓纂》)“祝氏出自姬姓。周武王克商,封黄帝之后于祝,后为齐所并",子孙因以为氏,望出太原、河南。(见《唐书•宰相世系表》)祝的本义指祭祀时司告鬼神的人,在古代,巫祝为官职,是在祭祀时致祝祷之辞和传达神言的执事人。这个官职通常是世袭的,因此,子孙后代就以该官名作了自己的姓氏。
  另据《元和姓纂》的介绍,祝氏还有一支是以封邑为氏的。周武王灭商后,分封先代遗民,将黄帝的后裔封到祝(即祝阿,又作祝柯、督扬,今山东历城西南),子孙中有的就用封地名作为姓氏而姓了祝。
  无论源自哪一支,祝氏的得姓时间都比较长,并且在今山西太原、河南发展成为名门大姓,明朝时,祝姓已播迁到江南。
  周有大夫祝跪;晋有养鸡能手祝鸡翁;唐有国子祭酒祝钦明;宋有名士祝确;元有学者祝蕃;明有书法家和文学家祝允明、诗人祝时泰。祝允明是长州(今江苏吴县)人,与唐寅、文徵明、徐桢卿并称“吴中四子”。清有画家祝昌。

知识出处

中华五百姓氏源流

《中华五百姓氏源流》

出版者:武汉大学出版社

本书以中国千古奇书《百家姓》为蓝本,系统地、详细地叙述了姓氏的起源及发展和与之相关的文化、社会现象。

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