宁德市图书馆

谢翱的曾祖谢景晖“肇基穆水畔”，父谢钥“居樟南坂利湾，与郑先生寀家居对面”。谢钥，字君启，性情致孝，居母丧，哀毁庐墓，终身不仕。师从同乡人缪烈，被缪烈招为女婿，研习《春秋》，并著有《春秋衍义》十卷、《左氏辩证》四卷。 谢翱为人雅好山水，所到必选胜游览，题情赋咏。咸淳初，赴临安参加科举试进士，不中。咸淳三年（1267）写成《宋祖铙吹曲》12篇与《宋骑吹曲》10篇，元代诗评家吴莱曾称赞“文句炫煌，音韵雄壮”，被太常乐工拿去演习。不知何故落魄在漳、泉二州，因流离失所而又迁归祖籍浦城九石渡观前村。当时，临安已被元军攻占，南宋政权将近灭亡。当谢翱知悉文天祥在南剑州（今福建南平市）建立都督府，就变卖家产，招募乡勇数百人，前往投效。文天祥对《宋祖铙吹曲》早有耳闻，见其感义而来，激动万分，直接任命为咨议参军。跟随文天祥转战漳、梅、赣诸州，一路进军，势如破竹，接连收复会昌等许多县城。元朝政府颇为震动，即令大军分水陆南下。潮州一战，宋军大败，文天祥被俘就义。谢翱改称粤人，自号晞发子，携带文天祥生前所赠玉带砚，流亡浙江永嘉、丽水一带，对元消极抵抗。先后在越山、西湖等地，组织了具有浓厚政治色彩的“月泉吟社”“汐社”等诗社；联合一批南宋爱国知识分子，互相唱和，抒发亡国之痛。 元成宗初，约1295年，浪迹一生的谢翱最终定居杭州西山，同时娶刘氏为妻。次年，不幸因患肺病去世，享年47岁。友人方凤，弟子吴思齐、方幼学遵照遗嘱将他安葬在子陵台南。其后，弟子吴渭买田修造“月泉精舍”敬奉祭祀，祠名“晞发处士”。人们纷纷赴场以诗文殉悼，并捐建“许剑亭”以示纪念。 谢翱一生辛勤笔耕，著述有集百余卷皆散佚，诗传于今者约200余篇。南京图书馆馆藏有《许剑录》《晞发集》两部。“国家不幸诗人幸，话到沧桑句便工”，时事造就了他的诗文高度，他用诗歌来表达对祖国的热爱和对民族的忧虑。明清两代不少文学家都对谢翱气节和文学成就给予很高的评价。明代杨慎誉之为“宋末诗人之冠”；《四库全书提要》评价“诗文桀骜有奇气，而节概亦卓然可观”。至今其传世之作仅存《晞发集》10卷、《晞发遗集》2卷、《晞发遗集补》1卷及《天地间集》《登西台恸哭记》。 明万历四十七年（1619），福安知县张蔚然建“三贤祠”，春秋祭祀薛令之、郑虎臣、谢翱三贤。从此，“福安三贤”即成定说。他与外祖父缪烈及父亲的挚友郑寀，被祭祀于“仰止祠”，列为“穆阳三贤”。