宁德市图书馆

19岁时考中进士，担任的第一个官职是泉州同安县主簿，此后历任多种职务。进士及第后的50年中，他实际任职仅9年，在朝廷侍讲仅40余日。他的大部分生涯在福建度过。生于斯，长于斯，其理学思想体系也主要形成于福建。作为理学家、教育家，他兴办书院，传经授学，在福建培养了众多的理学门徒。他既受到福建自然景观、人文景观熏陶，又丰富、扩充了福建的地域文化。作为文学家，他在福建创作了大量诗文。他的诗作多达1500首，其中大部分是寓闽时的作品。因而，研究朱熹与福建文化的关系，是很有意义的命题。 朱熹不仅足迹遍布闽北大地，而且到过莆田、漳州、泉州，还曾游留福州、古田。他在古田时间虽短，却为古田留下了宝贵的文化遗产。其中，有几个问题需要认真梳理：其一，游学古田的时间。清·乾隆版及1997年中华书局版《古田县志》对朱子在古田的活动，均有记载。乾隆版云：“庆元间，韩侂胄禁伪学，迁居古田。”“晦翁朱子避地至此，始拓其宇，曰‘溪山第一’。”中华书局版云：庆元三年（1197年），朱子“避难古田，先后在城乡书院讲学”。这离他去世的庆元六年（1200年），仅三年时间。朱熹何时离开古田，文献未予记述。可以肯定的是，这是其晚年在仕途和理学遭受极其沉重打击的情况下来古田的。 朱熹在宋光宗绍兴五年（1194年）65岁时因斥责权臣韩侂胄旋被免职。庆元二年（1196年），韩侂胄发动了反对道学的斗争，称道学为“伪学”，进而列其为“逆党”。当时，监察御史沈继祖诬告朱熹犯有十罪，有人上书乞斩朱熹。庆元四年（1198年）朝廷制定《伪学逆党籍》，朱熹赫然列名其中，其生命与理学面临巨大危险，但他坦然视之，离沧州精舍，入古讲学，不改初衷，并无畏惧。束景南《朱子大传》①云：“事实上整个庆元党禁期间，朱熹离开建阳外出仅一次，那就是庆元三年八月黄干丁忧时他曾到顺昌去吊丧。”这与《古田县志》记载有严重出入，不知束著凭何论定。